Vallás „A test akkor él, ha a lélek lakik benne, és a lélek akkor él, ha benne lakik
Vallás
2014. szeptember 17., szerda
A test akkor él, ha a lélek lakja, és a lélek akkor él, ha Isten lakja. Ezért vannak emberek, akikben élő lelkek vannak magukban, és vannak, akiknek holt lelkük van (Jelenések 3: 1). A test halála a lélektől való elválasztása; a lélek halála pedig Istentől való elválasztása. Így egy élő testben élő lélek vagy holt lélek lakhat.
A síron túli lélekállapot földi állapotának folytatása, akár élet, akár halál.
Aki lelkében újjáélesztette Isten lelkiismeretét és szeretetét, amíg a földön volt, az örökkévalóságig feltámadt; és aki lelkében megölte õket és elkapta õket, az örökké meghalt. Megölte a benne rejlő Isten országát, és felváltotta az örök gyötrelem országával, amelybe a földi életből belépett.
A testnek önmagában nincs következetessége vagy témája, hanem a lelke, ennek az isteni eredetű szellemi, halhatatlan teremtménynek a alapján bírja. És ami a léleknek a lelki lény pecsétjét adja, az a tudatosság, ennek az önismeretnek a funkciója, kapcsolatban Istennel, az Atyjával és mindazzal, ami ebből a rokonságból fakad. (ApCsel 17, 19). Ennek a szellemi lénynek a testet eszközként adták, nem pedig társként. És ha valaki nem a lelkiismeretre hallgat, hanem az állatiasságra, akkor előfordul, hogy a lelkiismeret hangja egyre halványabb, az elme egyre sötétebbé válik, és így a test cselekedetei sötét pecsétet helyeznek a lélekre. A lélek gondatlanságával a test eszközévé válik.
Minden testi tett először a lélek tette volt
A test állatiasságával való együttélés által megtévesztett léleknek azonnal el kell viselnie a szerepek megfordításának gyötrelmeit, miután elszakadt eszközének rabságától.
Minden testi tett először a lélek tette volt. A paráznaságba esés először a szellembe esés. Lélekben a hajlam és az esés. Ez pedig a testtel való együttélésből származik, amelyben a kísértő visszavonult, és kéjesen dolgozik. De a kísértő nem tehet semmit a szellem beleegyezése nélkül. De ez a beleegyezés elsötétíti vagy beszennyezi a lélek arcát, egyre inkább elrontja a természet iránti vágyakozás. Az idő múlásával pedig a test meggyengül és megunja a vágyakat, míg a lélek halhatatlan lévén, ragaszkodva hozzájuk, megpróbálja beteljesíteni őket, még akkor is, ha a test már nem képes rá. Vannak testi szenvedélyek, amelyek gyökerezik a lélekkel, és vannak olyan lelki szenvedélyek, amelyek a testre reflektálnak. Az őrült dicsőség, büszkeség, ravaszság, ravaszság, önbecsülés és hasonlók már messziről látszanak a test külső öltözékében. A pofának ezt a beszennyeződését a léleknek meg kell fizetnie érte azzal, hogy beleegyezik az ellenség által a természet ellen felkeltett szenvedélyekbe, leírhatatlan gyötrelemmel. Még mindig próbálkozom.
Tehát, ha a test rabszolgává tette urát, amikor az állatiasság foltjai lenyomódtak a lélek halhatatlan teremtményén, amikor a lelket a test vágyai felgyújtották, ezek a vágyak, mind, elkísérik a lelket, és kívánságra mindig meggyújtják. Ha tetten akarom teljesíteni őket, még akkor is, ha már nincs meg a testi eszköze, mint a földi életben, nem volt olyan nehéz feladata, amelyet kéjesekkel kellett volna viselnie, mert a testtel beteljesítve a léleknek a kihalásuk illúzióját adták, ezért a pihenés kielégítése. De közvetlenül a test, kéjesek megszűnése után, a testről a lélekre kifröccsenő ezek a sárfröccsenések a testtől el nem kötött lélekben kéjlángot keltenek, amelyek legalább annyira működnek, mint amennyire a halálszomj kínozná azt, aki átkelne a Szaharán, és nem találna vizet. ”
"Ezeknek a szenvedélyeknek minden munkája szüntelen munka, a lélek teljes őrületéig"
Lelkek, akiket megtévesztettek a világ vágyai, a hiú dicsőség és az élet büszkesége
Mint a földi életben, a kegyelem azokon dolgozott, akik megszentelték magukat, és tovább növelték bennük a szeretetet, és testükből való felszabadulásukkor, a Kegyelem Királyságában maradva, ez növekszik, tökéletesíti bennük a szeretetet; így ezzel szemben a pokol tudatállapotban, a Kegyelem nélküli királyságban a démonok meggyötört lelkeken dolgoznak, és növelik bennük a gyűlöletet. Ez a semmit sem tudó gyűlölet, a dühös tehetetlenség vonaglása, a démonok gyűlölete, amelyek gyötrik a lelkeket és látják, hogy nem csinálnak semmit, ez a gyűlölet ég, ez az pokoli gyűlölet az olthatatlan tűz, amely semmit sem világít meg. Azok a lelkek, akiket megtévesztettek a világ vágyai, a hiú dicsőség és az élet büszkesége (János 2:16), az önszeretet által megtévesztve, aki minden kéj felett uralkodott, látják, hogy belefulladnak a gyűlöletbe, amely ég és megkeményedett felettük, mint a gonoszság nagy királysága. Ebben az pokoli királyságban hozta önszeretetét, az ördög első gyermekét és minden megtévesztés atyját.
Egy ilyen királyságban szenvedni fog mindazok, akik nem távolították el teljesen az önmaguk szeretetét belőlük, de minden örömmel megvigasztalták, és a halál számomra még mindig oktalan és tisztátalan szívű. Remélhetőleg távoztak, reményük megmarad. És ha a rokonok vagy leszármazottak közül bármelyik ott lesz, hogy elvégezze az irántuk való szeretet cselekedeteit, sok bűnt eltakarok velük, és halálra hozom őket (Tóbit 4:10). És ha Isten senkit nem gondol arra, hogy irgalmat és bűnbánatot tegyen értük, ez annak a jele, hogy nem tervezi, hogy kivonja őket a munkából. ”
(Hieromonk Arsenie BOCA, A Királyság útja)