Vallási tanácsok és tanácsok a böjtölésről Ramadán áldott hónapjában

A ramadán hónap böjtje

Ramadhan 1438 H. (2017)A hegiriai év kilencedik hónapja
Böjti hónap Chaâbane és 1. Chouwal között.

hónapjában

A böjt az iszlám harmadik pillére.
Korán II-184: „Figyelje a böjtöt meghatározott napokig. Bárki közületek, aki beteg vagy utazik, ugyanannyi más napot kell böjtölnie. De azok számára, akik nem tudták elviselni (például az idős ember, a krónikus betegek), kompenzáció jár egy szegény ember etetésével (minden nap a böjt hónapjában) (...) De jobb neked böjtölni, ha tudnád. "
Korán II 185: „Allah könnyebbséget akar neked. Nem akar neked bajt. "

Allah, Isten, transzcendenciája.
Allah transzcendenciája az iszlámban Teremtésének megismerhetetlen rejtélyében rejlik. Isten egészen más, aki a világot akarja és bölcsességében hordozza.
Isten annyira transzcendens, hogy képes volt meghaladni transzcendenciáját, hogy hozzánk jöjjön.
Az Istenbe vetett hit, Allah, lényegi és veleszületett erő az ember természetében. Abszolút Allahba vetett magabiztos hit minden emberi szellemi, erkölcsi és szellemi értékre reagál. Ez az isteni kegyelem követelménye.

A ramadán hónap böjtje
A gyorsabb szándék elengedhetetlen a hónap minden napján.

A követendő feltételek a következők:

- Tartózkodjon minden italtól, ételtől, dohánytól, húsmunkától, napkeltétől napnyugtáig: "Egyél és igyál, amíg a fekete cérna fehér szála meg nem tűnik neked". (187. vers, II. szúra)
- Tartózkodjon a durva, obszcén vagy erőszakos szavaktól. - Ha valaki sérteget vagy provokál, mondjuk, ma böjtölök. "
- Tiltsa meg a képmutatást szóval vagy tettel.
- Kerülje a rágalmazás, rágalmazás, veszekedés, mások zavarását. Keressen mindenhol békét, megnyugvást.
- Kerülje a hazugságokat, a kéjvágyat, a konkupisztenciát és a hamis esküt.

Miért gyors ?

A próféta (SAWS) egy transzcendens hadíszban, amelyet az Úrától kap, kijelenti: "Allah azt mondja:" minden munka, amelyet Ádám fia végzett, az övé, kivéve a böjtöt, amely nekem tartozik, és megadom a megtorlását ". "
A böjt cselekedete az emberi hála bizonyítéka Teremtője iránt, aki életet, örömet és békét adott neki a Földön. Az ember ezekért az ajándékokért cserébe csak testi szenvedését ajánlhatja fel.
A ramadán böjt tehát fizikai ima Istenért.
Ez fegyelmet, szigort jelent, és a békében élni akarást képviseli. Ezenkívül egyenlő alapokra helyezi a szegényeket és a gazdagokat.

Böjt más vallásokban.

SZABEIZMUS: Ibrahim 30 napig gyakorolt ​​böjtöt Harranban (Irak).
JUDAZMUS: A Yom Kipour. Az izraeli naptár első napján kezdődik (10 Tishrei). A böjt 24 órán át tart, amint azt a 3Mózes XVI. Fejezetében, Nehémiás könyve írja.
KRISZTIKUSSÁG: Jézus bűnbánatban böjtölt. Az első keresztények böjtöt állítottak be, 40 nap böjtöt, amely 9 órán át tartott, és délután 3-kor ért véget, amikor Jézus lejárt.
AMERIKÁBAN: Mexikóban és másutt az indiánok 160 napos engesztelő böjtöt gyakoroltak.
BUDIZMUS: A láma szerzetesek gyorsan, a hindu hagyományok szerint.
BABELHEZ: Az asztrolesztika (a csillagok imádata) kultuszában évente több napon böjtöltünk.

A Koránban ez van írva: "Ó, aki hisz, a böjtöt felírták nektek, ugyanúgy, mint azoknak, akik megelőzték abban a reményben, hogy jámborak lesznek. "

A FIATALOK NEMZETKÖZEI

  • Annak meghatározása, hogy mikor kezdődjön a gyors

A holdnaptár lehetővé teszi egymás utáni gyors böjtölést a hegiriai év minden szakaszában, anélkül, hogy bármelyiket elhagyná. Ez különösen megfelel egy globális közösség bevált gyakorlatainak.
A föld tengelyének forgása és dőlése megköveteli, hogy minden évben megkezdődjön a böjt 11 nappal az előző év előtt. Ramadhánt a holdévnek megfelelően határozzák meg, amelynek 355 napja van.
Ezért ugyanezt a dátumot találjuk 33 évvel a Ramadhan-hónap első választott időpontja után.

  • A megváltás, Al Kaffâra

A fiatalok idő előtti szakadása esetén az iszlám megköveteli 60 szegény ember etetését vagy két egymást követő hónapon át tartó böjtöt (Sunnah).
Ha akaratlanul is kiöblítjük a szájat vagy fürdünk, vagy kényszer hatására tápláljuk vagy öntözzük, akkor ez nem tekinthető böjt megtörésének, mert nem volt szándékuk megtörni. "A próféta (SAWS) böjtölte a fejét." (Társak).
Egy hadísz azt mondta: „A tettek csak Niyya szándékukat érik. "
Korán VI-145 (Al Anàm, A vadállatok): „Akit kényszerítenek anélkül, hogy bármit is bántalmazna vagy vétene, az Ön Ura bizonyára elnéző és irgalmas. "
A betegség vagy kényelmetlenség miatti böjt megtörése azt jelenti, hogy a megtört napot egy másik nappal helyettesítik. Ugyanez vonatkozik a szülõ, menorheás vagy szoptató nõkre is.
Bármilyen betegség vagy gyengeség, amelyet fel kell ismerni, orvosi tanácstól függ.

Kohl nem törik meg a böjtöt, azt közlik, hogy a próféta böjt idején használta. Ez a szabály a szemcseppekre, az orr- vagy fülcseppekre, az orvosi injekciókra és a fogmosásra vonatkozik.
Ami a sérüléseket illeti, Mohammed Ibn Hazm úgy véli, hogy egy seb nem törik meg a gyorsat.

Az utazó (aki megközelítőleg 84 km-es utat tesz meg) mentesül a böjtölés alól.

Olyan körülmények között, amikor az illetőt fizikai vagy szellemi erőfeszítéseknek vetik alá (felvételi vizsgák, érettségi, sportversenyek stb.), Az ítélkezési gyakorlat szerint a gyorsabb betörheti a böjtjét, és az év bármely szakában pótolhatja a böjtös napokat.

Ha a gyorsabb biztonságosan gyakorolhatja a böjtjét, akkor megteheti.

Muhammad Abduh sejk, az Alazhar volt rektora úgy véli, hogy a fizikai munka fárasztása vagy követelése felmentést jelent a böjt alól, ha az azt gyakorló emberek biztosítani tudják a FIDYAH-t. Ugyanez vonatkozik az aktív küzdelmet folytató harcosokra.

  • Al-Qadaâ (a helyettes)

Abouimanifr és Al Chafisy szerint más napok böjtöléséről van szó, hogy pótolják azokat, amelyeket Siyyam hónapjában meg kellett szakítani (utazás, betegség, vérzés ...).
A Qada napjainak lehet egymást követő vagy különálló napja.

Minden megtört napért engesztelő alamizsnát kell fizetni.

A próféta (SAWS) megtörte a böjtöt azzal, hogy nagylelkű és irgalmas Allahnak köszönetet mondott, randevút evett vagy kortyolt egy korty vizet az esti ima előtt (Maghreb).