Vallások, amelyek nem bocsátanak meg
Néhány országban ez a helyzet, például néhány iszlám államban, ahol a saríát alkalmazzák, ami nagyon szigorú büntetéseket ír elő.
Korábban a halálos bűnök halálbüntetése a zsidókra vagy a keresztényekre is érvényes volt, amikor az igazságosság a szent könyvek által megállapított vallási törvényeken alapult, amelyeket isteni ihletettséggel írtak.
Natalya Stanko és Jess Bachman elkészítettek egy infografikát, amelyben bemutatják ezt az útmutatót a halálbüntetésről a világ minden egyes vallása esetében: kereszténység, iszlám, hinduizmus, buddhizmus, konfucianizmus, judaizmus és a mormon vallás.
Halállal büntetendő bűnök
A bemutató rövid áttekintése elegendő ahhoz, hogy megjegyezzük, hogy nemcsak a különösen súlyos cselekmények (például bűncselekmények) büntethetők halálsal, hanem néhány eltérés az etikai kódextől, amelyet ma már kisebbnek tartunk: házasságtörés, kapzsiság, a szülők iránti engedetlenség., káromkodás.
De a büntetések itt nem állnak meg, hanem olyan helyzetekben is érvényesek, amelyeket a legtöbb ember jelenleg elfogad: homoszexualitás, alkoholfogyasztás, intim kapcsolatok az alacsonyabb társadalmi osztályba tartozó nőkkel.
Az infografika nagyon jól megragadja a hasonlóságokat, de a világ nagy vallásai közötti különbségeket is a megbocsáthatatlannak ítélt bűnök tekintetében.
Ezeket 4 fő kategóriába sorolták:
(gyilkosság, gyújtogatás, mérgezés, sorozatgyilkosság vagy sorozatgyilkossági kísérlet),
(homoszexualitás, házasságtörés, szex egy alacsonyabb társadalmi osztályba tartozó nővel, szex az apa feleségével vagy más rokonával szövetség útján, szex egy eljegyzett nővel, zoophilia, nemi erőszak, megható vagy megajándékozott házas nő),
(lopás, rablás, uzsora, szarvasmarha lopás, tolvaj elhelyezése, részegség, okmányhamisítás, emberrablás),
- (a szülők megütése, együttműködés ellenségekkel, istenkáromlás, a szülők átkozása, hamis pletykák terjesztése a feleségről, hamis tanúvallomások megadása, a király parancsainak betartása, másik isten imádata, a szombat megszegése, a halottakkal való kommunikáció, boszorkányság, lemondás az iszlámról és az iszlámra való áttérés megtagadása, a bíróság tiszteletlensége, az iszlámot sértő versek írása vagy szavalása, a szülők gyalázása és nem engedelmeskedés).
Például a legtöbb bűn, amelyért a hindu vallás szerint halállal kell büntetni, a "kapzsiság" kategóriájába tartozik, az abraham vallásokban (a zsidóság, az iszlám és a kereszténység) pedig a "szemtelenség" osztályába tartozik.
A mormonok számára, az egyetlen bűn, amelyet halállal kell büntetni, a szarvasmarha lopása és meggyilkolása, míg A konfucianizmus csak azokat ítéli el a végső büntetésért, akik olyan vezetőt támogatnak, aki nem az emberek érdekében fog kormányozni.
Szinte az összes vallás közös eleme a gyilkosság halálbüntetése. Néha a büntetés alkalmazásának módját említik a szent könyvek. Például az iszlámban a bűnösöket általában megkövezik, vagyis kövekkel dobálják.
A buddhisták gyilkossághoz folyamodtak azzal, hogy lándzsával követték el az elkövetőket sorozatos bűncselekmények (az egyetlen halál által büntetendő bűn), a hinduk pedig a múltban még barbárabb módszert alkalmazott: forró fémmel égettek, vagy kasztrálták az embert, és arra kényszerítették, hogy saját heréivel a kezében járjon. A bűn elkövetett: szexelni egy guru feleségével.
Az infografika minden bűn mellett bemutatja a vallás és a szent könyv azon versét, amelyben a bűncselekmény halálbüntetését említik. Ha a végrehajtás módját (megkövezés, lefejezés stb.) Is megadják, akkor itt is fel van sorolva.
Mi a büntetések szerepe?
A halálbüntetés alkalmazásáról heves vita folyik azokban az államokban, ahol a legtöbb lakos keresztény vallású. Egyes országokban hatályban van, de más országokban megszűnt.
egyidejűleg, a buddhizmus és a hinduizmus tanításai egyáltalán nincsenek összhangban a halálbüntetés gondolatával, bár néhány állam, ahol ezek a kultuszok dominálnak, továbbra is megtartották ezt a radikális intézkedést: Thaiföld, Srí Lanka, Bhután, India.
A jogalkotási szempontokon túl, amelyek most a legtöbb államban elválasztják az igazságszolgáltatást a vallástól, a halálbüntetésről folytatott viták továbbra is relevánsak.
A keresztények mély dilemmára ébrednek. Egy olyan emberrel szemben, aki szörnyű bűncselekményt követett el, két ellentétes, de egyformán érvényes példája van, mindkettő a Bibliából: megbocsátás, amelyet Jézus hirdetett az Újszövetségben, de a bűnös meggyilkolása is, amelyet az Ószövetség számtalan példája támogatott.
És ezen túl felmerül a kérdés, hogy egy férfinak vagy egy embercsoportnak (esküdteknek) van-e joga eldönteni egy másik ember halálát, vagy csak Istennek van ez a joga.
Esetként felmerül a saría, az iszlám törvény, amelyet a muzulmánok Allah akaratának kifejezésének tartanak, ezért lehetetlen megtámadni vagy megváltoztatni. A törvénykönyveket a Kr. U. Második és harmadik század között rendszeresítették, és később a fiqh nevű muszlim joggyakorlatot különféle tankönyvek segítségével, több évszázadon át, egészen a IX.
Érdekes, hogyan élhet együtt ez az elképzelés, amely szerint a saríát habozás nélkül kell alkalmazni, még Allah is, az iszlám államok modernizálásával.
Míg más országok modernizálhatják törvényi kódexeiket, amelyek világi, nem vallási jellegűek, a társadalom dönthet erről, a muszlimok esetében a törvények már kialakultak és nem változtathatók meg, mert ezek az isteni akarat kifejezői. A törvény tehát eldönti, hogyan alakul a társadalom, és nem fordítva.
Mivel, sok muszlim állam csak a saría bizonyos aspektusait alkalmazza, azokat, amelyeket a törvénytörvénykönyv teljes egészében nagyon kevesen vezetnek, mert az e törvények által megállapított büntetések rendkívül szigorúak: megkövezés, ostorozás, végtagok vágása.
Teljes egészében, a büntető törvénykönyv vagy más hivatalos törvény formájában a saría Mauritániában, Szudánban, Afganisztánban, Iránban, Irakban, Bruneiban, Maldív-szigeteken, Pakisztánban, Katarban, Jemenben, az Egyesült Arab Emírségekben alkalmazandó (kivéve Dubai és Ras Al Khaimah emírségeket). ) és Nigéria 36 államából 12-ben.
A büntetések szigorúsága, amely nemcsak a saría, hanem az Ószövetségben is érvényes, különösen a bűncselekmények elrettentését, azok megismétlődésének megakadályozását, és ezáltal az életmentést szolgálja. A Korán valóban ezt magyarázza: "Akkor egyszerűen rájöttünkal-Qisas-ban pedig az egyenlő büntetés törvénye (hagyja, hogy a gyilkost sorra öljék meg), mert ön, az emberek, megértik, hogy ezt már nem szabad megtenni. " (Korán, 2: 180)
Természetesen az elképzelést csak a tett súlyosságával megegyező büntetések esetében érvelik, hasonlóan a zsidó felszólításhoz, hogy "szemet szembe kell venni és fogat fogért". De, amint ebben az infografikában láthatjuk, a halálbüntetés nem csak bűncselekményekért szól.
Amint az előadás szerzői rámutatnak, az infografika néhány olyan verset is figyelembe vesz, amelyek például csak a szunnita muszlimokra vonatkoznak. Továbbá, annak ellenére, hogy az Ószövetség szövegei nem azok, amelyek a keresztények életmódját diktálják, a Biblia részét képezik, ezért figyelembe vették őket.
Nem számít, mit írnak a szent könyvek, és túlmutatva a múltban (és sajnos ma is elkövetett) visszaéléseken a vallás nevében, minden prédikátor inkább megbocsátásról, békéről, toleranciáról és szelídségről fog beszélni, mint szigorú büntetésekről. a bűnösökre kell alkalmazni.