Vélemények - Persée

Jelentések. In: Revue des études slaves, tome 69, fascicule 3, 1997. pp. 457-495.

persée

, Párizs, Albin Michel, 1997, 426 oldal, térkép. isbn 2-226-08918-7

A néprajz egyike azoknak a tudományágaknak, amelyeket jelenleg „szerkesztőségileg feláldoznak” - mondta nemrég Pierre Nora, a Gallimard humán tudományokért felelős vezetője1. Annál is figyelemre méltóbb az orosz néprajzról szóló mű kiadása, amely nem az első ilyen jellegű francia nyelven. Oroszország még mindig a hagyományos szimbolikus hiedelmek és ábrázolások fontos jegyeit kínálja; bizonyos régiók (észak, lengyelek) a laboratórium számára élő laboratóriumot alkotnak a kutatók számára. Ez még inkább igaz volt a század elején, amikor a 19. században a romantika, a szlavofília, majd a populizmus inspirálta néprajzi kutatások megemelkedtek, mielőtt a parasztellenes és vallásellenes bolsevik ideológia áldozatává váltak.

Francis Conte munkája az orosz paraszt körüli világgal kapcsolatos közhiedelmekkel foglalkozik: az elemekkel (víz, levegő, föld, tűz), erdővel és fákkal (tölgy, nyír, berkenye, fűz, gyanús, tisztátalan és elátkozott fák), állatokkal ( ló, ökör, bika és aurochák, medve, farkas, mezei nyúl, béka, kígyó és sárkány, a madarak), az isba2 (felépítése, szent földrajza, a kályha és az asztal). Ennek a tervnek az az előnye, hogy megfelel a szent tárgyaknak és a természeti erőknek (pozitívan vagy negatívan), és amelyek valószínűleg többnyire a kereszténység előtti hierofániák; ez lehetővé teszi értelmező kulcsok biztosítását más szövegekhez vagy egyéb rítusokhoz is, amelyek nem A. megemlítették. Azok a ciklusok, amelyekben ez a szimbolika működik (emberi élet a születéstől a halálig, naptári ciklusok), azonban különböző fejezetekben vannak szétszórva (például a házassági rítusokat a 41., 121., 273. oldal említi) 3. De a. eleve egyértelművé tette, hogy csak "szándékosan korlátozott esettanulmányokat" kínál (15. o.).