Vichy, mosd meg vagy fulladd meg a szégyent ”- Felszabadulás
Serge Klarsfeld, Lionel Jospin, Henri Emmanuelli után. az a
Jean-Pierre Chevénement reakciója Jacques Chirac észrevételeire a francia állam felelősségéről a zsidók deportálásában.
Hibáztassuk Vichyt, Franciaországot vagy a Köztársaságot? Ez a kérdés valójában két vitát fed át: az első a múltra vonatkozik; a második a nemzet jövőjéhez. Ez minden memóriaháború esetében így van; egyik sem ártatlan. És ez csak azért dühöng ezen a ponton, mert a lényeget érinti: Franciaország ma egy döntő kérdés előtt áll, a szuverén nemzetként való fennmaradás kérdésével.
Nem vitatható komolyan a Vichy „francia állam” felelőssége az emberiség elleni bűncselekményeknek a náci megszállóval egyeztetve. Jacques Chirac helyes érzelmét fejezte ki, amikor felidézte mindazok emlékét, akiket a Vichy rendőrök szakítottak el otthonaikból és hazájukból, mert zsidók voltak. Karl Jaspers azonban megkülönbözteti az egyéni büntetőjogi felelősséget, mindenkinek felelnie kell tettéért; a bűnözőket meg kell ítélni és politikai felelősséget kell vállalni: minden népnek felelősséget kell vállalnia történelméért, mert nem csak egyénként, hanem franciául is definiáljuk magunkat. Milyen felelősséget kell tehát vállalnia a francia embereknek Vichy révén? Ez az igazi kérdés.
A Vichy-rendszer "állam" volt, ahogy Jacques Chirac mondta, vagy "Franciaország kormánya", ahogy Lionel Jospin írta? Nem értek egyet ezzel a kétségtelenül nem szándékos összevonással, amelynek hatása a valós felelősségek eltitkolása. Vichy nem úgy jött, mint egy rendes kormány. Az emberei soha nem jutottak volna hatalomra általános választójog alapján. Csak egy várt vereség mellett sikerült nekik, ha nem kívánták. Vichy nem a Köztársaság volt. Ez az ő negációja volt. A rezsim eleve a népszuverenitás lemondásán alapult. Ezért az emlékezés kötelessége arra kötelez bennünket, hogy magasabbra térjünk vissza, mint a Vichy és bűncselekményei. Mi tette lehetővé őket: Franciaország összeomlása 1940-ben és a Köztársaság összeomlása a vereséget megelőző öt évben.
Az emlékezés kötelessége arra is kötelez minket, hogy elmondjuk, hogy a Népfront a történelmi feladata alatt állt. A spanyolországi beavatkozás elmaradásától Münchenig és a vicces háborúig, micsoda sorozat! Igaz, hogy Franciaország akkor egyedül volt, de a jobboldal és az "elit" jó része Hitlerben a bolsevizmus elleni védőfalat is látta. Elhagyták Franciaországot, amelynek oly régen igényt tartottak a monopóliumra.
Az "elit" választását, hogy "átengedje a cseppeket", a franciák többsége, elvileg pacifisták, még Hitler előtt is osztotta; majd 1940 után, amely Eric Conan és Henry Rousso szerint a pétainista ideológia alapja volt: "A vágy, hogy egy egész népet kivezessenek a háborúból, és zárójelben a történelem folyása" (2). Ezt a kollektív felelősséget a francia embereknek vállalniuk kell, már csak azért is, mert még nem fejezték be az árat.