Viparita Karani - Yogawiki
Viparita Karani (Szanszkritul: विपरीतकरणी viparītakaraṇī f.) szó szerint: "fordított (Viparita) helyzet (Karani)"; a vállállványhoz hasonló fordított helyzet (Sarvangasana). A Viparyaya szanszkrit szó, hibát, hibát, megfordítást, ellentétes véleményt, alternatívát jelent. A Viparyaya mint melléknév fordított, fordított, ellentétes, alternatív, téves jelentést jelent.

A Viparyaya mint főnév tehát hiba, téves nézet, de alternatíva, megfordítás is. A patandzsali jóga-szútrában Viparyaya az öt Chitta Vrittis egyike, a Vrittis öt típusának egyike, nevezetesen a hiba, a téves nézet. Patandzsali szerint mind az öt Vritti Pramana, a megfelelő tudás; Viparyaya, a hiba; Vikalpa, kétség vagy szóhiba és képzelet; Nidra, aludj; Smriti, az emlék.
Tartalomjegyzék
- 1 Név és jelentés
- 2 végrehajtás
- 3 Sukadev a Viparita Karanin
- 4 Halhatatlansági nektár és Viparita Karani
- 5 Viparitakarani Mudra a Hatha Jóga Pradipikában
- 6 Lásd még
- 7 irodalom
- 8 internetes link
- 9 szeminárium
- 9.1 Asana intenzív szemináriumok
- 9.2 Jóga képzés
Név és jelentés
A Viparita Karani fordított pozícióként vagy fordított helyzetként fordítható. Szűkebb értelemben a "fordított" (Viparita) itt azt jelenti, hogy a "hold" (Chandra) és a "nap" (Surya) pozíciója a testben megfordul: Normál esetben a "hold", azaz a nektár (Amrita) a Fej, fent és a "nap", vagyis az (emésztési) tűz a köldök területén, alatta. A jógás felfogásban az éltető nedű lecsöpög, és a köldökrészben lévő tűz (napfonat) elfogyasztja. Ezt tekintik az öregség és a halál okának.
Viparita Karani révén feljön a "nap" és a "hold", amely megállítja az öregedési folyamatot és megőrzi a nektárt. Ezért a Hatha jóga minden inverzióját fiatalítónak tekintik.
végrehajtás
Míg a vállállványban (Sarvangasana) a lábak és a felsőtest a lehető legegyenesebb ("gyertya") felfelé, addig a Viparita Karani-ban a felsőtest laposabb szögben (kb. 45 °) van a padlóhoz képest. A lábak derékszögben illeszkedhetnek a felsőtesthez, vagy, akárcsak a vállállványnál, egyenesen felfelé mutatnak, ami kissé igényesebbé teszi a helyzetet. A Viparita Karaniban a nyaki gerinc meghosszabbítása a kisebb dőlésszög miatt kíméletesebb, mint a vállállványnál (Sarvangasana), ezért előkészítő gyakorlatként vagy változatként jól alkalmazható, amely az invertált helyzet összes pozitív hatását kínálja.
Sukadev a Viparita Karanin
Szukadev előadási videójának (2014) átírása Viparita Karaniról
A Viparita Karani egy mudra, amelyet egészében "Viparita Karani Mudra" néven is emlegetnek. A Viparita Karani Mudra pedig a fordított testtartású mudra. A Viparita fordítva, fejjel lefelé jelent. A karani azt jelenti, hogy forma vagy tett vagy tett. És Viparita Karani egyrészt az ellenkezőjét jelenti, hanem az ellenkezőjét is. A mudra pedig az energia felébresztése és a kormányzási testtartás. A mudrának sok jelentése van a jógában. A mudra szó szerint pecsétet vagy szimbólumot jelent.
A mudra tehát valaminek a szimbóluma lehet, egyben pecsét, valaminek a jele, lehet valami, ami valamit kinyit. A mudra utalhat az ujj helyzetére: Különböző ujjas mudrák vannak. Pl. Van chinmudra, ahol a mutatóujj megérinti a hüvelykujjat, vagy van vishnumudra, a kéz helyzete váltakozó légzés céljából. Az indiai táncban annyi mudra létezik, amelyekkel a különböző hangulatok, Isten különböző aspektusai és a különböző főszereplők képviseltetik magukat. Vannak olyan nyelvmudrák is, amelyekkel energiát lehet kiváltani, vannak fejmudrák stb.
És a hatha jógában vannak a nagy mudrák. Szeretem őket teljes testű mudrának is nevezni. És ide tartozik például Maha Mudra. Ez az egylábú előrehajlás, akárcsak Viparita Karani Mudra. És akkor Viparita Karani Mudra a fordított testtartás. A Viparita Karani Mudra a fejtetőről, a vállállványról vagy a megtámasztott válltartóról végezhető. A Viparita Karani Mudrában a test fordított helyzetbe kerül, és ezt kombinálják bizonyos koncentrációs technikákkal, bizonyos légzési gyakorlatokkal, bizonyos mantrákkal, mert a fejtartás, a shirshasana és a sarvangasana, a vállállvány nem automatikusan Viparita Karani Mudra.
Ha fordított testtartás, mondhatnánk úgy is, hogy Viparita Asana, bizonyos koncentrációs technikákkal, tudatszabályozással, mantrával, vizualizációval kombinálva elég hosszú ideig tart, akkor az ászana mudrává válik. Ha többet szeretne megtudni, beleértve a Viparita Karani Mudra gyakorlati útmutatóit, többet szeretne tudni a Viparita Karani Mudra hatásáról, mikor gyakorolhatja és hogyan gyakorolhatja, akkor keresse fel weboldalunkat, a www.yoga-vidya weboldalt. de. Írja be a "Viparita Karani Mudra" szót a fenti keresőmezőbe, és rengeteg információt talál a Viparita Karani Mudra névről.
Halhatatlansági nektár és Viparita Karani
A Goraksha Shataka 1. változatának 55. vagy 57. versében a kapcsán mondja Viparita Karani:
चन्द्रामृतमयीं धारां प्रत्याहारति भास्करः | तत्प्रत्याहरणं तस्य प्रत्याहारः स उच्यते || ५५ || candrāmṛta-mayīṃ dhārāṃ pratyāhārati bhāskaraḥ | tat-pratyāharaṇaṃ tasya pratyāhāraḥ sa ucyate || 55 ||
"A nap (bhaskara) (a köldökrészben található) magához vonja a holdnektár (Chandra-Amrita) áramát (dhara). Ennek (nektáráramlásnak) a napból való visszatartását (pratyaharana) pratyaharának nevezik." (GŚ 1, 55
नाभिदेशे भवत्येको भास्करो दहनात्मकः | अमृतात्मा स्थितो नित्यं तालुमूले च चन्द्रमाः || ५७ || nābhi-deśe bhavaty eko bhāskaro dahanātmakaḥ | amṛtātmā sthito nityaṃ tālu-mūle ca candramāḥ || 57 ||
"A köldök régiójában (desha) (nabhi) állandóan égő nap (bhaskara), a szájpadlás (talu) tövében (mula) pedig egy hold (chandramák) található, amely mindig tele van halhatatlansági nektárral (amrita). " (GŚ 1, 57
Ez a két vers kisebb variációkkal jelenik meg, mint a Goraksha Paddhati 2. Shataka 30. és 32. verse, amely más néven Goraksha Samhita, és egy másik gyűjtemény (Samhita), amely Goraksha Natha jóga mester kétszáz verséből áll (Shataka) (kb. . Század) képviseli.
Viparitakarani Mudra a Hatha Jóga Pradipikában
Svatmarama a Hatha jóga Pradipikában, a hatha jóga alapszövegének harmadik fejezetében írja a 78–82. Verseket Viparita Karani Mudráról. Itt egy videó előadás: