VISSZAÁLLÍTÁS

Társadalomtudományi kutatás az interneten

HomeNumbers3 Bevezetés. Család és T.

Teljes szöveg

2 Ennek a digitális bemeneti elemző funkciónak a teljes kihasználása érdekében fontosnak tűnt számunkra, anélkül, hogy szem elől tévesztenénk a mindennapi életet, ennek az átalakuló folyamatban lévő intézménynek a legfontosabb eseményeire, vagyis az általa elvégzett próbákra összpontosítani. az őt támogató ünnepségeken keresztül, és az a mód, ahogyan néha legyengül, néha megújul.

1 Információs és kommunikációs technológiák.

3 Ünnepségek, mert a családi intézmény nem csak a mindennapi életen alapszik, hanem fesztiválokon, étkezési szertartásokon, találkozókon tartott ünnepségeken, ajándékok körüli szertartásokon és most az „új” technológiák által közvetített szertartásokon is. Az internet és az IKT1 valójában részt vesz a család homlokzatának meghosszabbításában is egy idealizált kép révén (Carmagnat et al., 2004), a fotózás ezen „társadalmi funkciójának” módján, amelyet Pierre Bourdieu írt le jóval a digitális technológia megjelenése előtt. maga megfigyelte, hogy az már kiterjeszti a festett portrék funkcióját (Bourdieu, 1965; Boutet, 2009).

5 Úgy tűnik számunkra, hogy ez a családi megközelítés, amely a digitális gyakorlatoknak a nagy családi pillanatokban való részvételén alapul, megfelel annak a kihívásnak, amely ma a családi intézmény tanulmányát jelenti az állandóság és a változások között, és túlmutat számunkra. hogy a kortárs családokat sokféleségükben és bizonytalanságukban közelítsük meg.

6 A család bizonyos szempontból alkotja a társadalmi működés alapegységét (Durkheim, 1888). A család fogalma azonban nem nélkülöz bizonyos kétértelműséget (Segalen, 1993). Míg az antropológusok ezt a kifejezést használják a kiterjesztett rokoni kapcsolatok megértésére, a szociológusok hajlamosak a családot "családonként" kijelölni (Déchaux, 1995), és a nagycsaládban vizsgálják a családi kötelékeket és a generációk közötti kapcsolatokat. A nukleáris családot - amely a konjugalitást, a filiációt és a testvéreket egyesíti - az együttműködés és az együttélés kapcsolatai jellemzik (Kellerhals et al., 1984). Tekintettel azonban az elektronikus kommunikációs eszközök elterjedésére a háztartásokban, ezeknek a kapcsolatoknak a tanulmányozásához most meg kell vizsgálni, hogy ezek az eszközök milyen helyet foglalnak el (Bigot & Croutte, 2013). Mivel összekapcsolódnak, a kommunikációs eszközök a mindennapi élet forgatókönyvének részét képezik. A családi kapcsolatokban az a helyük, amelyet a RESET folyóirat ezen száma megkérdőjelez.

8 Ezekből az átalakulásokból egyes szerzők hangsúlyozzák, hogy a kortárs család mennyire vált „bizonytalanná”, egyéni döntésekből és döntésekből áll (Roussel, 1989), és amelyet a kapcsolatok privatizációja jellemez. És ha mások minősítik az intézményt szabályozó normák gyengülésének terjedelmét, akkor az a családi alkalmazkodás sokféleségéről tanúskodik (Kellerhals, 2004). Így a családban való létet minden eddiginél jobban jellemzi a különböző tagok közötti kommunikáció és tárgyalás elengedhetetlen feltétele. Új elrendelés, amely egybeesik a családátalakítások, valamint az egyének nagyobb mobilitása miatt egyre ismétlődő költözéssel, különösen a munkaerőpiac és az oktatási út átalakulása miatt.

9 A RESET folyóiratnak ez a száma tehát azt vizsgálja, hogy az információs és kommunikációs eszközök hogyan támogatják vagy mozgósítják a családi gyakorlatokat, a próbákat és az ünnepeket, valamint megvizsgálják a rutinok, kapcsolatok vagy családi hierarchiák összetételének és újraszerkesztésének formáit. Végül hogyan használják az IKT-kat a kapcsolatok megteremtésére és a családok létrehozására, és mit tárnak fel előttünk a családon belüli létet élénkítő sokszoros feszültségek az élet sarkalatos szakaszaiban, mint például a felnőttkor elérése, a házasság, az érkezés gyermek, iskolai végzettség, bentlakásos mobilitás, különválás, nyugdíjba vonulás vagy függőség ?

10 A numerikus technikáknak nincs egyértelmű szerepük a családtörténetben - ezért empirikus vizsgálatokra van szükség annak megvizsgálására, hogy milyen funkciók vannak hozzárendelve és milyen relatív "hatásuk" van. Formáik és gyakorlatuk sokféleségében ezek az eszközök megkönnyítik vagy lehetővé teszik mind a megszilárdulást, mind pedig a család imázsának és egységének megkérdőjelezését. Egyrészt támogatják a családi csoporttal szembeni kötelezettségek logikáját: családi szertartások vagy rituálék, például „telefonlátogatások”, webkamerás foglalkozások, bármi, ami a „kötelék kultúrájára” utal, vagy akár fényképalbumok és „online” karbantartás megosztott memória; másrészt felszerelik az emancipáció logikáját: elektronikus magánélet, mindenütt jelenlét stb. Nemcsak az interszubjektív kapcsolatokat mozdítják elő egy elektronikus alkóvban, hanem az intim terek nyilvánosságra hozatalának folyamatait is (Cardon & Delaunay-Téterel, 2006).

11 A kérdés középpontjában a gyermekkor és az öregség két pillanata áll. Mindegyik szöveg középpontjában egy ilyen pillanatban tapasztalható megpróbáltatás áll, és az a mód, ahogyan a digitális technikák beavatkoznak, ahogyan a szereplők tudomásul veszik és megbirkóznak vele. A próbákat mindig erkölcsi dilemma jelöli: nevelje gyermekeit az iskolai kultúrába, miközben megőrzi személyes fejlődésüket, felügyeli gyermekeit, miközben megőrzi autonómiájukat, segíti az idősebbeket, miközben tiszteletben tartja egyéniségüket. A válaszok nem könnyű döntések. Soha nem egyediek, és gyakran az egyének gondozása és a családok figyelmének tárgya. Cserébe ezért empirikus vizsgálatot követelnek a kutató részéről, figyelemmel a válaszadók tapasztalataira, valamint a folyamatban lévő kollektív folyamatokra.