Vízkereszt, 2020. január 6
Vízkeresztet (az Úr keresztségét) ma, 2020. január 6-án ünneplik. Keresztelő Szent János napjával együtt, amelyet január 7-én ünnepelnek, véget ér a karácsony estéjén kezdődő téli ünnepek 12 napos időszaka. Január 6. fontos ünnep mind az ortodox, mind a katolikus keresztények számára.
A katolikusok Vízkeresztet ünnepelnek január 6-án, jelképezve Krisztus születésének bejelentését a mágusoknak, akik ajándékokat, aranyat, mirhát és tömjéneket hoztak neki, az ortodoxok pedig a Megváltót Keresztelő Szent János által a Jordán vizén keresztelték.
Teológiailag vízkeresztnek, teofániának vagy az úrvacsorának is nevezik az ünnepet, amikor Jézus Krisztust 30 éves korában Keresztelő Szent János megkeresztelte a Jordán folyóban.
Vlagyimir Putyin beszédét köhögési roham szakította meg
Az embert hagymát eszik, és nem érzi az ízét
Figyelmeztetés esőre, hóra és erős szélre. Melyik lesz a leginkább érintett terület
Daniel Florea volt polgármester, a DNA-nál. Amit elmondott, mielőtt az ügyészek meghallgatták volna
Mentőautó borult fel Bukarestben
Sinaia és Azuga, belépett a piros forgatókönyvbe, semmi sem ugyanaz
Hogyan lehet 24 órán belül "negatív" -ról "pozitívra" jutni, annak ellenére, hogy még nem tesztelte a Covid-ot
Hogyan lehet felosztani a tablettát nyolc gyermekre
Hogy néz ki a Steaua stadion. Hang- és fényteszteket végeztek
(VIDEO. Alexa Visarion atya beszél a keresztség szentségéről)
Vízkereszten és Szent Ivánon az ország egyes területeitől függően énekeket, bűbájokat készítenek, a jövőt jósolják az új évben, a lányok bazsalikomot tesznek a párna alá, hogy álmodozzanak medvükről, a férfiak pedig úszásban versenyeznek, hogy dobják a keresztet a pap a vízben.
Január 6-án a templomokban hívők ezreit várják aghézmában. Ez a víz, amelyet a papok szentesítenek, és amelyet a vallásos emberek isznak, hogy megvédjék őket a rossztól.
Az úr keresztelését vagy keresztelését, a 12 keresztény ünnep egyikének egyikét 2020. január 6-án ünneplik. A vizek megszentelésének hagyománya mellett számos népszerű szokás is szerepel benne, például az emberek kiveszik a keresztet a vízből, és babonák, például a medve megtalálása.
Mi jelöli Vízkeresztet
Vízkereszt egy 12 fontos keresztény ünnep sorozatának része, és emlékeztetni kívánja azokat az eseményeket, amelyek a Jordán folyóban történtek, mielőtt Jézus belépett a közéletbe. Ezért az egyház Vízkeresztet az "Úr megjelenése", "Isteni megjelenés" és "Vízkereszt" néven is nevezi, ez utóbbi név a görög nyelvből származik és jelentése "kinyilatkoztatás", "felfedezés", "kinyilatkoztatás". Valójában Vízkereszt azt jelenti a keresztény ember megújulása.
Keleten, a negyedik század második feléig, a keresztelést ugyanazon a napon, január 6-án tisztelték meg.
Vízkereszt (január 6.) és Szent János (január 7.) szinte egy és ugyanazon ünnepet alkot. Éva, vagyis január 5-e a böjt napja, akárcsak a szenteste és a húsvét előtti nagypéntek.
Szintén a keresztelés estéjén a papok a hívek házába mennek, hogy a Szent Szentháromság áldását szent vízzel megszórva hozzák el őket.
A Vízkereszt vízének ereje. Agheasma Mare vs Agheasma Mică
A hívők és papok úgy vélik, hogy a Vízkereszt vizének különleges ereje van, mert azt a Szentlélek kettős elhívása szentesítette, és a megszentelődés ugyanazon a napon történik, amikor az Üdvözítő megkeresztelkedett a Jordán vizén. Az ezen a napon a templomnál felszentelt és a hívek által felvett víz soha nem romlik. Agheasma alatt mind a megszentelt vizet, mind annak megszentelésére szolgáló szolgálatot értjük.
Az Agheasma Mare-t csak Vízkereszt adja elő, ellentétben Agheasma Mică-val, amelyet úgy kapunk, hogy a templom vízét megszenteljük, minden hónap első napján, de házakban is, az ünnepen. Ugyanakkor az Agheasma Mare csak nyolc napig itatható, január 6. és 14. között, különben a lelki pap jóváhagyására van szükség.
Vízkeresztkor az összes víz megszentelődik, és a pap egy vízhez megy, amelyben keresztet vet. Többen a vízbe vetik magukat, hogy visszahozzák, és aki kiveszi a keresztet a vízből, egész évben szerencsés lesz.
A keresztség ünnepe az ortodox egyházban és a római katolikus egyházban egyaránt ismert. Az Úr keresztségét a második század óta emlegetik e.n. az alexandriai Szent Kelemen, a harmadik században pedig a taumaturgiai Szent Gergely.
A nyugati egyház által a Vízkereszt a negyedik században került elfogadásra, és "Három varázsló ünnepe" néven is ismert. Ugyanakkor elkülönült a két nagy ünnep: december 25-e a születés megünneplésének napja, és január 6-a Vízkereszt.
Keresztelő Szent János
Az ortodoxok a Megváltót Keresztelő Szent János által a Jordán vizén keresztelik. Az írások szerint ebben az időszakban Keresztelő János prófétai tevékenységét a Jordán pusztájában kezdte. Tanításával sok embert meghökkentett és vonzott. Bár tanításait beírta a mózesi törvénybe, Keresztelő János valami újat talált ki: a bátorságot, hogy nyíltan elmondja nekik, és folyamatosan emlékeztesse az embereket arra, hogy "közel van a mennyek országa".
Amikor a Megváltó megjelent a Jordán partján, Keresztelő Szent János a Szentlélektől megvilágosodva felismerte és megmutatta a tömegnek. A Megváltó Jézus Krisztus megkeresztelkedésének pillanatát mind a négy evangélista feljegyzi.
Máté evangélista azt mondja, hogy Jézus Galileából jött a Jordán folyóhoz, ahol Keresztelő János keresztelt, és megkeresztelkedést is kért. János azt mondta neki: "Neked kell megkeresztelnem, és te hozzám jössz". Jézus válaszára, miszerint meg kell keresztelni, végül János megkeresztelte.
Vízkereszt a Szentháromság három elemének megnyilvánulása: a Fiút János megkereszteli a Jordánban, a Szentlélek galambként ereszkedik le Jézusra, és a mennyei Atya fiává nyilvánítja.
Mi folyik Jordániában
A Megváltó keresztségének tényleges helye Jordánia. A Jordán izraeli partján azonban helyet alakítottak ki, ahol a hosszú, fehér ingbe öltözött, "crijme" nevű keresztények belépnek a folyóba. A Szentföldre tett minden zarándoklat megáll a Jordán folyónál. Néhány pap háromszor meríti el a felnőtt híveket a Jordán vizében, valahogy megismételve a keresztséget. A román ortodox papok szerint a keresztség egyedülálló, ezért megáldják a zarándokokat azzal, hogy megszórják őket a Jordánból származó vízzel. Ezek a rituálék egész évben láthatók zarándoklatok során, amelyek nem kapcsolódnak a Vízkereszthez.
A jeruzsálemi ortodox egyház - vagy a jeruzsálemi görög ortodox patriarchátus - nem fogadta el az irányított egyházi naptárat (a Gergely-naptár), és az orosz patriarchátussal, a grúz patriarchátussal, a szerb patriarchátussal és az Athos-szent-heggyel, valamint a román hívőkkel együtt, indokolatlan (Julián-naptár), azaz 13 nap eltéréssel.
A keresztség előestéjén az ortodox hívek a Jordán folyónál gyülekeznek az Úr keresztségének helyén. A Nagy Aghesma szolgálatát Theophilus III, Jeruzsálem és egész Palesztina pátriárkája, a püspöki és papi tanács élén végzi.
Néhány hűséges zarándok azt mondja a Vízkereszt istentisztelet alatt, néhány pillanatra, a Jordán vize fordítva folyik. Bár januárban kint meglehetősen hideg van, sok hívő hosszú fehér ingben lép be a Jordán folyóba, amelyet aztán gondosan megtartanak, hogy a temetés napján felöltözzenek.
Mielőtt elhagynák a folyót, a zarándokok emlékeznek egy üveg vízre a Jordánból, és imádkoznak, hogy gyógyuljanak szenvedéseik.
Vízkereszt, 2020. január 6. Románok hagyományai, szokásai és babonái
A románok számára Vízkereszt napja konkrét okokat tartalmaz a karácsonyi ünnepekre. Így egyes területeken énekeket, bűbájokat és varázslatokat készítenek és elkapnak, megtalálják a medvét, jóslatok születnek az új évről.
Vízkeresztkor az összes víz megszentelődik. A pap egy vízhez megy, ahol keresztet vet, több ember a vízbe vetette magát, hogy visszahozza, és akinek sikerül először elérnie, megkapja a pap áldását, és egész évben szerencsésnek számít. Az ókorban, aki először találta meg a keresztet és hozta a partra, ajándékokat kapott az ország uralkodójától is, és a többiek nagy becsben tartották.
Jordániai nők ez egy másik szokás. Korábban az ország északi falvaiban a nők nagy csoportokban gyűltek össze valaki otthonában, és hoztak ételt és italt. Evés után egész este énekeltek és játszottak. Reggel kimentek az utcára, és felvették a férfiakat, akik véletlenül megjelentek az úton, erőszakkal vitték őket a folyóhoz, azzal fenyegetve, hogy a vízbe dobják őket. Egyes régiókban a fiatal feleségek integrálódtak a házas nők közösségébe úgy, hogy kútból vagy folyóból öntözték őket.
Azt mondják, hogy a vízkereszt éjszakáján, a fiatal lányok álmodoznak medvükről. Vörös selyemfonalat kötnek a gyűrűjükre, és egy szál bazsalikomot tesznek a párna alá. A Vízkereszt napján a jégre eső lányok biztosak lehetnek abban, hogy abban az évben összeházasodnak - állítja a néphagyomány.
Szintén a hagyomány szerint Vízkereszt előestéjén, a románok otthonában a a szenteste hasonló étkezés. Így az asztalterítő alá széna kerül, s annak minden sarkába egy-egy sócsomó kerül. Ezután az asztalra 12 étel kerül: ketrec, főtt bab, szilvaliszt, töltött krumplival töltött káposzta, „burechiuşe” vagy „babei füle” cékla (fehér bab gombával töltött gombóccal), hal cékla, hal savanyú káposztával töltött sült, böjtös piték, mákos piték.
Senki sem nyúl az ételhez, amíg a pap meg nem érkezik a Jordánnal vagy Chiralesával, hogy megszentelje az ételt. "Chiralesa" újgörögből származik és azt jelenti: "Uram, irgalmazz!". Meg van győződve arról, hogy a "Chiralesa" kiáltásával az emberek hatalmat szereznek, minden gonosz elfut és az év tiszta lesz Szent Andrásig (november 30.). Az étel felszentelése után az eledel egy részét a háztartásban élő állatok kapják meg, hogy termékenyek legyenek és megvédjék őket a betegségektől.
Úgy gondolják, hogy ha a Vízkereszt estéjén reggel a fákat megpakolják a promó, akkor gazdag gyümölcsöt hoznak. Úgy gondolják továbbá, hogy az istállóban élő állatok Vízkereszt napja óta éjfélkor beszélnek azokról a helyekről, ahol a kincseket elrejtik.
A hagyomány is ezt mondja Vízkeresztnél nem mosnak mosást. Ezen a napon a házban veszekedés tilos, és semmit nem adnak kölcsön.