Wan Fu -si kao - Wan Fu - Kung Fu iskola és önvédelem Hamburgban
(gondolj valamire alaposan)
Ebben a részben érdekes cikkeket talál Tang Lang Quanról, a hagyományokról, az önvédelemről stb.
"Konfuciusz azt mondta:
A gondolkodás nélküli tanulás felszínességhez vezet, ahogy a tanulás nélküli gondolkodás semminhez vezet.
Az igazi harcművészetek gyakorlása nemcsak fizikai edzést igényel, hanem intellektuális elkötelezettséget is. Csak akkor sajátíthatja el, ha felfogja a valódi jelentését. "
Qingdao Városi Levéltár igazgatója
(Yu Bin és Tim Otte "Si kao Tang Lang" előszava)
Harcművészet és hagyomány
Miért tartozik egy haj egy kínai kardhoz?
Nemrég volt egy rövid beszélgetésem arról, hogy mi a célja a kardnak (pommels) a kínai kardon. A lényeg az volt, hogy sok Gong Fu gyakorló nem viseli kardjánál, amikor gyakorol vagy előad. Bevallottan csattanós válaszom a következő volt: „Nincs hagyomány!” Kollégám azt válaszolta: „Te mindig a hagyományaiddal vagy. Minden nap gyakorolni és jobbá válni, ez a hagyomány. "
Sokat gondolkodtam ezen a mondaton. A gyakorlással való javulás minden bizonnyal jó cél, de hol van a harcművészetek tartalma, mélyebb jelentése?
Egy konfuciánus mondás így hangzik:
A gondolkodás nélküli tanulás ingyenes;
A tanulás nélküli gondolkodás veszélyes.
Tehát a kínai kardot teljes egészében meg kell nézni.
Az edény nemcsak ellensúlyként működik, hogy egyensúlyba hozza a kardot a felhasználója számára, hanem arra is szolgál, hogy színes és mozgás útján elterelje az ellenfél figyelmét a pengéről. Tehát gyakorlati jelentése van, amely első pillantásra nem feltűnő.
Ugyanez van a harcművészetekkel is. Első pillantásra csak a technikát és a fizikai edzést látja.
Mélyebb jelentésük az egészség megőrzésében és növelésében rejlik abban, hogy felismerjék önmagukat, legyőzzék saját félelmeiket és megtanulják, hogyan kell „nem akarni harcolni”.
Shifu Tim Otte
Wan Fu Kung Fu Iskola
Mestertől nagymesterig
Újra és újra az olvasható, hogy a mesterek hirtelen nagymesternek nevezik magukat, és diákjaik hirtelen így szólítják meg őket. Ez lehet a helyzet például ma néhány japán harcművészetben, de ez nem vonatkozik a kínai harcművészetekre.
Alapvetően a Gong Fu hierarchikus rendszere családfa.
Ha egy Gong Fu iskola tagja lettél, a neved „ménshàn” (valaki állt az ajtóban) vagy „kèrén” (látogató ember) volt. Ha szorgalmas hallgatónak bizonyult, onnantól kezdve „rùmén dìzǐ” néven emlegették, ami azt jelenti, hogy „az ajtóban ügyes fiú”.
A régóta tartó, hűséges diákokat "rù shì dìz called" -nek (a hátsó szobába járó fia) hívták. Csak akkor látott egy shīfù követőt a „túdì” -jában (követő/hallgató).
Kínában és a nyugati országokban sok modern iskola számára ez viszonylag hasonló:
Ha belép egy Gong Fu iskolába, kezdő diák lesz. A tapasztalatok és az övrendszer révén az ember végül fejlett, fekete öv vagy tanár szintre kerül. Egyes hagyományos iskolákban az iskolájuk iránt elkötelezett diákokat „túdì” -nak (utód/hallgató) hívják.
Mindkét esetben a tanuló shīfù (mestere) mindig az ura marad. A shīyé (nagymester) a saját gazdájának a mestere neve, hasonló az apához és a nagyapához a családi struktúrában. A nagymester itt nem egy másik cím, hanem inkább egy családi kapcsolatot ír le.
"Gyűjtsd össze mindet"
vagy
A Gong Fu penészüzlet
Idősebb Gong Fu testvérem, Yu Bin szavaival fogalmazva:
„Egy versenyen űrlapot futtatsz. Ha jó vagy, nyersz. Senki sem kérdezi tőled, hány formát tanultál meg vagy tudsz. "
Az önvédelmi szempontból ez azt jelenti: Ha hatékonyan akar védekezni, akkor be kell sajátítania és el kell sajátítania stílusát és elveit.
Száz technika ismerete tudás.
A technika ismerete képes rá.
Fekete övek
Néhány nappal ezelőtt egy leendő ügyfél egy próbaüzem után ismét feltette kedvenc kérdésemet: "Mennyi időbe telik, amíg fekete övem lesz?"
Kedvenc válaszom ismét a nyelvem hegyén volt: "Mindaddig, amíg el kell menni a legközelebbi harcművészeti ruházathoz, hogy vegyen egy fekete szövetdarabot, amelyet a gyomra köré lehet tekerni!"
Bármely harcművészetben vagy harcművészetben „fekete öv” lenni, ma a legtöbb ember fejében biztonságot ígér, vagy bizonyos mértékig „legyőzhetetlenséget” - a szorgalmas kiválasztottak köréhez való tartozáshoz. Valami, ami megkülönböztet minket a tömegtől.
A fekete öv a harcművészetek "státusszimbólumává" vált.
Gyerekként és fiatalként mindannyian tisztelettel bólogattunk a fejünkkel, amikor egy osztálytársunk az iskola udvarán súgta nekünk, hogy az ottani srácnak fekete öv van a karatéban vagy a judóban. Ez szinonimája volt: "Csak ne keverd vele!".
A Gong Fu-ban és más harcművészetekben korábban nem volt övszakadás. Ott volt a mester és tanítványai. Néhány diák neve mondott valamit a Gong Fu Iskolában töltött időről és mesterük iránti bizalmáról. Az övet a nadrág helyben tartására használták edzés közben, és egyre sötétebb lett a szennyeződéstől és a kopástól. Ha a tanuló szorgalmas volt, jó lett és elnyerte mestere és a többi hallgató tiszteletét.
Az övszínekre bontás, amint tudjuk, inkább egy modern találmány Japánból. A harcművészetek után önfejlesztő művészetekké vagy szabályokkal rendelkező harcművészetekké váltak, osztályozást kellett létrehozni a sportos összehasonlításhoz. A színek a sárgától a feketéig egyre sötétebbek, a kopás időtartama miatti elszíneződés függvényében.
A fekete öv a fejünkben a harcművészetek és a harcművészetek magas szintű viselőjét képviseli.
Sajnos néhány rossz iskola és vállalat felismerte ezt, és meghamisította azt a teljesítményt, amelyet oly sok fekete övviselő fáradhatatlan szorgalommal, verejtékezéssel és saját vérrel nyújtott.
A harcművészeti cikkek ismert gyártója a 90-es években kifejlesztett egy önvédelmi rendszert, amelyben minden hétvégi szemináriumhoz hevedert "készítettek". A korábbi képzéssel rendelkező résztvevők akár több hámot is elvégezhettek egy hétvégén. Ez azt jelenti, hogy 4-6 hétvégén a fekete öv!
A Tang Lang Quan-ban és sok más rendszerben a fekete övvé válás edzése szorgalmas edzéssel körülbelül 8-10 évig tart.
A fekete övnek nem feltétlenül kell mondania valamit viselőjének önvédelemben vagy harcban mért szintjéről.
A hallgatónak ezért nem a fekete övre kell összpontosítania, hanem a képzés színvonalára és tartalmára.
Egy másik példa:
Egy szingapúri világbajnokságon hallottam, hogy egy másik németországi Gong Fu iskola résztvevője megkapta a 2. vagy 3. fekete övét. Fiatal kora miatt megkérdeztem, miért nem láttam még soha harcolni nemzeti és nemzetközi tornákon, pedig edzésének kezdete óta láthatóan sok versenyen dolgoztam játékvezetőként.
Meglepő válasza fekete övként egy harcművészeti iskolában: "A harc nem az én dolgom!"
Ebben az esetben fel kell tenni a kérdést, hogyan érheti el valaki a harcművészetben a nagyobb átmérőt annak ellenére, hogy nem mer harcolni.
A Taolu (Gong Fu), Kata (Karate) vagy Pomse (Taekwondo) a megfelelő stílusú technikák sorozata. A harcművészetekben gyakorolták és elmélyítették a technikákat edzőpartner nélkül.
Tehát csak a harcművészetek kis részét alkotják. Annak érdekében, hogy valóban elsajátítsák őket védekezésben, 100-szor kell gyakorolni őket a partner által elfogadott alkalmazásnak megfelelően, és szabad harcban kell kipróbálniuk sokféle helyzetből.
A jó, hagyományos harcművészeti iskola fekete övei mindig Taolus, alkalmazásuk és szabad harc.
Fegyverek a kínai harcművészetben
Kínai fegyverek általában
Általános szabály, hogy a Gong Fu-i fegyverek mindig beépültek egy már létező fegyvertelen rendszerbe. Azaz. A felhasznált fegyverek típusán kívül használatukat a rendszer alapelveihez és lábmunkájához igazították. Ezért vannak olyan rendszerek, amelyek csak néhány „megfelelő” fegyvert használnak, vagy egyre inkább specializálódnak néhány fegyverre.
A hosszú, rövid és rugalmas fegyverekre történő felosztás mellett, például a versenyeken használt fegyverek, további felosztás katonai fegyverekre, mindennapi eszközökre és "idegen" fegyverekre vonatkozik, amely információkat nyújt a különféle fegyverek eredetéről és előfordulásáról.
Ezenkívül alkalmanként használják a „titkos fegyverek” kategóriáját, mint például a darts, az ingerlő körmök stb.
Katonai fegyverek
A leggyakoribb „igazi” hadsereg fegyverei a lándzsák és a szablyák voltak. A gyártás mellett az alapvető technikák tanítása ezen fegyverek használatával viszonylag könnyű volt. A katonai fegyverek másik típusa a tengelyes szablyák (alabárdok).
A kardokat a magasabb hadsereg engedélyezte, és meglehetősen ritkák voltak, mivel a kard gyártása önmagában jelentős erőfeszítéseket jelentett. Bár ezek a hagyományos kínai fegyverek többször alkalmazkodtak a hadviselés stratégiáihoz a különböző korszakok enyhe eltérésein keresztül, a 19. század végéig a számszeríjak és íjak mellett alkották a katonai fegyverek többségét.
Annak ellenére, hogy Kínában nagyon korán ismert volt a fekete por, a hagyományos fegyverek használata csak a XX. Század elején vált kevésbé fontos a kínai háborúban a nyugati lőfegyverekkel való fokozott érintkezés miatt.
Ennek a "késői fegyvertechnológiai fejlődésnek" köszönhetően Kínában a nyugati kultúrával ellentétben a fegyverek kezelésének ismerete még mindig nagyrészt ismert, és ma is a kínai harcművészetek és kultúra fontos eleme.
Mindennapi eszközök: paraszti és vadászfegyverek
Az egyszerű mindennapi tárgyakkal, például fapaddal, rajongókkal vagy sétabotokkal ellátott védelmi technikák mellett szerszámokat és vadászfegyvereket is alkalmaztak a háborúban vagy például a japán kalózok elleni védekezésben. Paraszthadseregek toborzásakor nyilvánvaló, hogy maguk vitték be a harcba a saját eszközeiket, amelyeket munka közben kiképeztek. Ezen „paraszti fegyverek” egy részét háborúban való felhasználásra módosították, vagy szinte változatlanul háborús fegyverként fogadták el.
Ilyen fegyverek például a sarló, a tonfa (a kasza alsó része), a chakku (a szár felső része), a csőr, a tigrisvilla, a szerzetes ásó és a gereblye.
"Idegen" fegyverek a Gong Fu-ban
Előfordul, hogy a Gong Fu egyes stílusai olyan fegyvereket tartalmaznak, amelyek nem a kínai kultúrából származnak. Kai Filipiak például a „Kínai harcművészet - a hagyományos kínai kultúra tükre és eleme:
„A Song-korszakban Kínában már ismertek japán fegyvereket. A Ming-periódus alatt különféle császárok japán tisztelgési ajándékokat kaptak fegyverek formájában. ... a japán fegyvereket kiváló minőségük miatt nagyra értékelték Kínában. "
Annak megfontolása alapján, hogy egy jó minőségű fegyver jelentősen javítaná a védelmi lehetőségeket, az ilyen ajándékok és az úgynevezett kifosztott fegyverek kezelését minden bizonnyal ki is képezték.