Zsidónak lenni perzsa földön

A forradalomig Iránban élő 80 000 zsidó közül csak 10 000 választotta a maradást. Ennek a vallási kisebbségnek van helyettese a Parlamentben, iskoláiban. de diszkrécióban kell élnie.

perzsa

Pascale Bourgaux

Feladva 2013. május 03., 12:33 - Frissítve 2013. május 5, 10:42.

Olvasási idő 6 perc.

  • Megosztás
  • Megosztás le van tiltva Megosztás le van tiltva
  • Megosztás letiltva Küldés e-mailben
  • Megosztás le van tiltva Megosztás le van tiltva
  • Megosztás le van tiltva Megosztás le van tiltva

Ez a nagy nap. A 13 éves Arvin felmegy a fába és aranyba vájt oltárhoz. A dalok visszhangoznak a zsinagógában. Édesanyja élénkpiros selyem blúzában büszke és ragyogó könnyet hullat. Ma nem az Iszlám Köztársaságban kötelező fejkendőt viseli, hanem a kontyára tűzött virágot. Mert meglehetősen különleges nap. A fia bar micvája. Teherán észak-középső részén, Yussef Abad előkelő szomszédságában található itt a főváros legnagyobb zsinagógája. Arvin barátai eljöttek, akik mind zsidó iskolákban tanultak. Teheránban öten maradtak, az utolsó az országban. Az Oktatási Minisztérium támogatásainak köszönhetően túlélik. Arvin bátyja állami, republikánus és iszlám iskolákba jár. "Vannak zsidó barátaim és muszlim barátaim, amit nem néznek rosszallóan. Közöttünk nem merül fel a vallás kérdése."

Az ünnepség után a vendégek egy pazar büfé köré gyűlnek össze. Az étlapon: hagyományos iráni ételek és. egy kis bor. A pátriárka hóna alatt viszi kincsét: kétliteres palackot. „Ez a bor harminc éves!” - mondja büszkén. Otthon desztillált, régimódi. És csak az istentisztelet keretében engedélyezett. Az üveg elegáns polgári nők előtt áll meg. Cashmere sál a fejükön levehetik a leplet, de a muszlim férfiak - a hivatalos tolmács és a fotós - jelenléte zavarja őket. A serlegeket kinyújtják, majd az utolsó pillanatban meggondolják magukat. "Tudod, ez valóban liturgikus kivétel.", Megadja az egyiket, miközben kategorikusan megtagadja a fényképezést és a párbeszéd folytatását. A makacsságunkkal szembesülve elindítja: "Khatami tanácsadója vagyok [elnök reformálása 1997-től 2005-ig, szerkesztő megjegyzése], közszereplő vagyok. Tehát, ha ragaszkodsz hozzá, felhívom a rendőrséget!" Nem olyan könnyű zsidónak lenni Iránban.

Arvin Teherán legnagyobb zsinagógájában, Yussef Abadban ünnepli bar micváját. Alireza FIROUZI

Az 1979-es alkotmányban kisebbségként elismert keresztényekhez és zoroasztriaiakhoz hasonlóan a zsidókat egyetlen képviselő képviseli a Parlamentben. Ebben a nagy, zöld szőnyeggel rendelkező félciklusban Ciamak Morsadegh 289 másik megválasztott tisztviselő között ül, köztük néhány nő, akiket a hosszú fekete chador borít, és az azonos színű turbánt viselő mulla, amelyet a sayyidák, a próféta leszármazottai tartanak fenn. Amikor nincs a Parlamentben, Ciamak Morsadegh a teheráni zsidó kórházban tölti napjait, amelynek igazgatója. A sah alatt alapított hely ma főleg muszlim betegeket fogad. "Ez a kórház a tolerancia szimbóluma Iránban" - mondta azonnal. "Ahmadinezsád elnöktől kapunk segítséget. És mi, orvosok, szinte ingyen dolgozunk, zsidók, muzulmánok és keresztények, mindannyian a jó érdekében az iráni nemzet. "

Idilli festmény olyan körülmények között, ahol Izrael rendszeresen célzott sztrájkkal fenyegeti Iránt nukleáris telephelyein. De háború esetén ez az "iráni nemzet" egységben maradna? A zsidók az Iráni Köztársaság zászlaja alatt harcolnának? „Természetesen!” A képviselő bosszantja. Volt mártírjaink az iráni-iraki háború alatt is! Aki el akarja pusztítani a nemzeti érdekeket, az az ellenségünk. Nincsenek különbségek. Legyen szó Izraelről, vagy előtte Irakról. Készek vagyunk arra, hogy védje meg hazánkat a NATO-val, az Egyesült Államokkal és Izraellel szemben! " A hazaszeretet e tűzzel kapcsolatos ígéretei ellenére az iráni zsidók hűsége továbbra is megkérdőjelezhető a rezsim szemében. Az ország összes többi fiatalemberéhez hasonlóan katonai szolgálatukat is teljesítik, de soha nem válnak tisztekké. És ha a közösségnek van néhány magas tisztviselője, soha nem érik el a kormányzati pozíciókat.