102678924 Román népszerű történetek Cristea Sandu Timoc
Az 102678924 szövege Povesti Populare Romanesti Cristea Sandu Timoc
EDITURA MINERVABucurejti, 1988
Aki belép a román népmese csodálatos és lenyűgöző univerzumába, meglepődik a román nép ragyogó képzelőerejének beszédének 51 szépségén, a szellem virágán, a román több évezredes nemzet bölcsességének érzékenységén, az egyik legeredetibb és legspecifikusabb művészi megtestesülésen. . Ezt a könyvet
izgatottan fedezi fel őt
a szekerek minden szerénységével
kinyilatkoztatás és tanúsítás az emberek kimeríthetetlen szellemi zsenialitásáról
elbeszélő művészete csodálatra méltó
könyv, amely az etnofolklór térségből, a román föld déli-déli ágából származik, a timoci románoktól, Kelet-Románia különálló kandallójától, a román népi szellemiség új erekben, esretikus és erkölcsi kristályosodásokban tárul elénk.
a jelen lévő lakott történetek témáinak és motívumainak sokfélesége
egy ősi 51 tehetségesS
beírva mindenekelőtt a román művészi képzelet, a sajátos művészi jövőkép koncepcióinak körébe
a román nemzet szellemi tartalma
elárulni, a román mese ebből a gyűjteményből hordozza a folklórt
a balkáni narratív motívumok, különösen a bolgárok beszivárgásai közül
Délszláv, a szerbeké
A Povesti populate rom & ne-tigenurilorsi című kötet
amelyek közül a timoci $ rómaiak vezették létüket. egy reprezentatív könyv
a román néppróza fajai, amelyek arányban mutatják be az egyensúlyt, a magokat-
megbüntetve az általános román folklór valóságban gyakorolt súlyukat ebben a tekintetben
jelen van, ellenállva az összehasonlításnak a motívumok sokaságán és az ötvözés művészetén keresztül a román mese két alapvető gyűjteményével: a Legendák legendával vagy Petre Ispirescu román meseivel és Ovidiu Birlea népszerű prózai epikájának anológiájával. Ez egy olyan park volt, amelyre számítani lehetett, várhatóan olyan csodálatos etnofoiklóros területként, mint amilyet kutatunk, amelyben a népszerű eposz, az epikus dal olthatatlan életerővel rendelkezett és maximálisan virágzott, a balladával összefolyva. a többi balkáni népnek, valamint az epikus virágnak
népszerűS a prózában, hogy kitűnjön. Valóban, az erőteljes epikus tehetség
a fantázia népszerű rapszódiája aresi-a
a rarS művészetének felel meg
a népszerű mesemondó elbeszélője.al
jelentős része a népszerű eposzban
Románok a Dunától délre, a cSreia-on
a pecsét, népszerű prózában? erről a területről a fantasztikus mese, amely ismeri a különféle IntrucbipSri-t, eleve kizárja az elsőt; látványosság sajátosságai.
amelyet G. Calincscu fogalmaz meg
meghaladva a sok románt!, mitológia lévén, cS hősök
stb Jellemzője az
állatok. A mesék pedig állatokról beszélnek, de egyszerű maszkok a különféle állatfajok számára. Embertelen lányai
titokzatos szociológiájuk. E! E
emberek. Ha hiányzik egy elbeszélés
után! ugyanannak a G. Calinescu-nak a tükre kifejezése mindenesetre! román népmesék új könyve tárulhat fel
ahS oldalán az istenítéshez, felemeléssel
Román népmese a Dunától délre,
A bolgár folklórra jellemző karakterek, például Bai, beszivárogtak a sznob kategóriába
Giora, és a legenda kategóriájában a szerb népi eposzra jellemző karaktereket is bevitt
Marcu Cralevici és Baba Novae (a norddun3rean mindkét román eposzi dal utolsó jelenléte) Ha a kutatók eddig képesek voltak leleplező képet alkotni a timoci Romanovlahii-ban keringő román népi eposz nagy gazdagságáról és vitalitásáról, valójában A román nép közül ebből a gyűjteményből a szakemberek ugyanazon kivételes szellemi adottsággal és a prózában népszerű eposz területén fedezhetik fel, sok ősi és mitikus téma és motívum kering egyik vagy másik műfajban, egyik vagy másik kompozíciós formában. a fantasztikus ballada és a fantasztikus mese folyamatos genetikai ozmózison ment keresztül, számos ősi mitikus trák-gét és görög-római mítosz menedéket keres ezekben a konzervatív fajokban, de mind a mai napig nagy vitalitással bír. a román népi alkotás, a népszerű eposz, még ebben a könyv-ászban is
sok tündérmese, a kadencia kifejezéssel, a magba hatolással]
sok népszerű vers története, amely a tömeget teszi,
megmagyarázhatja nekünk a pinS érkezését a dalban
ősi mitikus témák eposza,
a szóbeli szóbeli hagyomány zavartalan összefolyása révén
évezredeken át emlékeztet
archaikus népi, animisztikus felfogásokról
civilizációk és szellemi alkotások
rég elmúlt, a gondolat
e földek lakói.
novella, Az irgalmas ember története (típus
népszerű hitelesség, szóbeli, elbeszélt
A. Th. 981) aki Prunaru Dobrila változatlan tnarkáját viseli, bukik a híres hegedűs Sima Prunaru,
A jugoszláviai Craina megye arról mesél (és
ősi szokás, az őskortól kezdve
ősidők óta a rend
amely az elbeszélésben az impiLr5 idejébe kerül
az idősek megölése, akik nem erőltették
Már nem kaphatok kaját, nem tudok vigyázni rájuk. Azért jön, hogy megöli a bitrint, a csúcs teljesíti, csak egy irgalmas fiú isila
megadni neki, amit a szegény ember kér; Szegény, add ide, amit akarsz, fényes ember! A fényes öregember először egy rossz pénzt kereső szamarat ad, majd egy csodás libát, amely tojásokat sárgít, és végül egy varázslatos bükkfát, amely eteti. És a történet azzal zárul, hogy megbüntetik azokat, akik az öregember szegénységébe kerültek, és el akarták venni a makiukáját: Mostantól az öreg nem beszédük, hanem tetteik alapján fogja megítélni, hogy a ravasz punci megadja magát n la; . A gyűjteményben ritka művészettel elbeszélt mesék egyikében Mustdciosul dip A. Th. 650), megjelenik egy ősi mitológiai alak, egy hatalmas szörnyeteg; furcsa, gazdag és eredeti népi képzelet terméke, amelynek szembe kell néznie a történet emberi hősével
fényes imádkozni a szegény moért? hogy ne törje össze a házát1
törölje a csillagokat az égen, zavarja őket, rágja meg, erőszakolja meg őket. Parterben prefektorok, baglyok, gólyák,
a másik bajusszal a bajusz 365 fészket tartalmaz
galambok, mindenféle madarak. Leülök és megnézem
amikor jön, jön csicsergő, és
betöri az erdőket, nagy füvet hozva, betör az engedelmes, eltömíti az ogákat, megállítja a vizeket. A fiú azt gondolja: még soha nem hallott ilyesmiről.
S3 csak pitulat ül, vastagbélbokor, ott tedd magad crovuvá és várj, sikoltozik, mint egy földrengés. Elveszíteni a föld fényét. Amikor a menny dicsőségéből indul ki, nagyszerű, de milyen közel van ahhoz, hogy kicsi legyen, mint egy erős ember. Menj le, itt