1792. szeptember 22-én, azon a napon, amikor Franciaország republikánus lett

A francia köztársaságot 1792. szeptember 22-én hirdetik ki, pompázás és ünnepélyesség nélkül: egyszerűen az egyezmény rendeletével, amely előírja, hogy ettől a naptól a nyilvános cselekményeket "a köztársaság első évének" keltezik. Az egyezmény körültekintése könnyen megmagyarázható: a forradalom első napjaitól kezdve a rendszerváltás eszméjének még a király legsúlyosabb ellenfelei között is nagy nehézségekbe ütközött a térnyerés.

szeptember

Amikor a franciák 1789 márciusában szót foglaltak panaszfüzeteik megírásához, egyikük sem visszhangozta azt a vágyat, vagy akár azt a vágyat, hogy a köztársaság felváltsa a monarchiát Franciaországban. Éppen ellenkezőleg, a legtöbben, miközben elítélik ezer visszaélést, amelyeket sürgősen meg kell reformálni, kifejezik a franciák ragaszkodását "jó királyukhoz" és bizalmukat e reformok végrehajtásának képességében, attól a pillanattól kezdve, hogy tudatában van királyságának szomorú valóságával. Pedig kevesebb, mint négy évvel később, 1792 szeptemberében kikiáltották a köztársaságot. Hogyan és miért kaphatna a korlátozott használat homályos fogalma olyan gyorsan pozitív jelentést, és gyűjtheti össze a francia emberek többségét, legalábbis azok között, akik Párizsban és a megyékben birtokolták a hatalmat, vagy részt vettek egy vagy másik minőségben a közügyekben ?

A jövőbeni alkotmányról az Országgyűlésben folytatott első vitáktól kezdve, 1789 szeptemberében a képviselők - mindannyian egyetértésben abban, hogy a király megtartsa a végrehajtó hatalmat - megoszlottak a rá vonatkozó korlátokon. Egyesek számára a király, aki hatalmát a Közgyűlésből nyeri, ezért csak annak van alárendelt hatalma, és nem lehetséges vétójoggal ruházni fel a döntéseivel kapcsolatban. A többiek számára éppen ellenkezőleg, a királyt ilyen joggal kell felruházni, azzal a fájdalommal, hogy minden valódi hatalomtól megfosztják. Kompromisszum született azzal a felfüggesztő vétó-képlettel, amellyel a király felfüggesztheti a Közgyűlés rendeletének alkalmazását három egymást követő törvényhozás esetében. De a vita lényeges hasítást tárt fel: a vétó ellenzői, nagyon kisebbségben, potenciális republikánusoknak tekinthetők, még akkor is, ha nem ezt a kifejezést követelik.

Ez viszont félénken, az azt követő hónapokban kezdett megjelenni a Közgyűlés vitáin kívül néhány újságíró vagy politikai írások írójának tollából. 1790 szeptemberében Lavicomterie, a Konvent leendő helyettese mintegy száz oldalas brosúrát tett közzé Du peuple et des rois címmel, amelyben élénk republikánus hitszakmát végzett: "Köztársasági vagyok és királyok ellen írok. . Republikánus vagyok, születésem előtt voltam. Minden ember természeténél fogva arra van hivatva, hogy részt vegyen a közügyekben. Részem van az emberek szuverén jogaiban. Megvédem őket. [1] Néhány héttel később, november 2-án a Le Mercure national újság bejelentette igazgatójának, François Robertnek a Franciaországhoz igazított Le Républicanisme címmel megjelenő munkájának megjelenését. 1791 májusában egy bizonyos Beau-mier kiadta a De la monarchie française című füzetet, amelyben Montesquieu-ra és Rousseau-ra hivatkozva bizonyította, hogy "az uralkodói kormány ellentétes a természeti törvényekkel". E néhány állásponton kívül a köztársaság szót csak óvatosan használják az akkori újságírók.

Mivel a hírek terjedésének lassúságához kapcsolódik az időrend, a köztársasági gondolat a tartományokban is kifejeződik. Június 27-én a Montpellier-i Alkotmány Baráti Társasága beszédet fogad el, amelyben a köztársaságot állítja. Ez a nagyon sértő hangvételű megszólítás széles körben elterjedt az egész királyságban (lásd: „Tedd Franciaország Köztársasággá” mezőt, 12. o.). 28-án a Pyrénées-Orientales osztályon a sor, hogy azonos típusú címet küldjön, a "köztársaság" szó használata nélkül.

Ami a közgyűlés hazafias többségét illeti, az esemény zavarba ejtette őket. Valójában továbbra is mélyen monarchista, és nem hajlandó belemerülni a köztársaság létrehozásába, amely sok belső anarchia szinonimája vagy legjobb esetben is veszélyes utópia. Ezért június 25-én, miközben XVI. Lajos és a királyi család a párizsiak megvető csendje közepette visszakerül a tuileriákba, a képviselők minden valószínűség szerint nem a király menekülése, hanem az emberrablása ellen hívják fel a figyelmet. . Ugyanakkor úgy döntenek, hogy 290 jobboldali képviselő ellenzéke ellenére felfüggesztik hatásköreit a vizsgálóbizottság eredményeinek várakozásáig. Július 15-én, a királyt felmentő jelentés nyomán, a többség nem volt hajlandó bíróság elé állítani, és megelégedett azzal, hogy fenntartja hatalmának felfüggesztését, miközben arra várt, hogy elfogadja az Alkotmányt. Ez a hozzáállás teszi teljessé a közgyűlésben többséggel rendelkező hazafias párt megosztottságát: egyrészt azok, akik a legnagyobb számban alkotmányos monarchiához akarnak ragaszkodni; másrészt azok, akik republikánusok vagy sem, XVI. Lajos bukását akarják.

Ezt a hasítást tükrözi a Jacobins Club. Július 16-án, az előző napi rendeletre válaszul, a klub tagjai Choderlos de Laclos ihlette petíciót készítettek, amelyben XVI Lajos vádemelését és minden „alkotmányos eszközzel” történő felváltását kérték (valójában Laclos gondolkodva Orleans hercegének). Ezzel a szöveggel nem értve számos, a klubba eddig regisztrált képviselő, például Antoine Barnave, de La Fayette márki és Sieyès atya úgy döntött, hogy elhagyja a jakobinusokat, hogy új klubot hozzanak létre a Feuillants egykori kolostorában.

A serpenyőkben és a megyékben azonban a köztársaság javára mozgalom továbbra is lendületet vesz és világos nappal nyilvánul meg. Július 8-án a François Robert vezette Cercle társadalmi, politikai klub és irodalmi szalon tagjai előtt Condorcet felolvasott egy De la République, ou un roi est-il című, a szabadság megalapozásához szükséges beszédet? Megcáfolva azt az érvelést, miszerint király nélkül nem lehet szabadság, felkiáltja: "Már nem vagyunk azokban a napokban, amikor a törvények hatalmának biztosításának egyik eszköze közé merjük számítani azt a kegyetlen babonát, amely az emberből fajta istenség. És arra a következtetésre jut, hogy csak a köztársaság létrehozása teszi lehetővé a francia emberek számára, hogy "szabad nép" maradjanak. Az azon az estén elért sikereken túl, amelyeket a Cercle La Bouche de fer társadalmi újság másnap megjegyzett, Condorcet álláspontja fontos lépés volt a köztársasági eszme megszelídítésében Franciaországban.