2 Timóteus 1

Paul hála istennek

1. fejezet

Bevezetés>
1-2. Vers a>
2b. Vers>
3. vers>
4. vers>
5. vers>
6. vers>

1. fejezet

Bevezetés

Az utolsó szavak, amelyeket valaki halála előtt mond, különös jelentőséggel bírnak, mert azok az utolsóak; Befejezés; soha többé nem mond semmit. Tehát emlékezünk rájuk, megismételjük magunknak, megpróbáljuk értelmezni őket, emlékezni a hang intonációjára, utolsó mozdulatára, tekintetére. Pál apostol második levele Timóteushoz az utolsó írása. Róma halálra ítélte, és tudja, hogy itteni zarándoklata véget ér. Tehát az, amit ebben a levélben mond, mintha az örökkévalóságban megpecsételődött volna, mert ezután nem lesz több. Ott több fontos megállapítást tesz, például az Isten szavának kulcsfontosságú inspiráló szövegét, amelyet olvastam:

Minden szentírás Istentől ihletett, és hasznos az Isten akarata szerinti életet tanítani, megcáfolni, kiegyenesíteni és megtanulni (2 Timóteus 3:16).

De különösen emlékezni fogunk erre a diadal szóra, amely olyan epitáfot jelent a nagy Pál apostol számára, amikor azt mondja:

A jó harcot vívtam. Befejeztem a futásomat. Megtartottam a hitet (2Timóteus 4: 7).

Az Apostolok cselekedeteinek könyvében rögzített apostoli missziós utazások 48. és 56. sz. Között történtek. 56-tól 60-ig egyik római törvényszékről a másikra lépett, de Rómában kudarcot vallott. Két évig, 61-től 63-ig, börtönben volt, de házi őrizetben volt, és bárkit befogadhatott, akit csak akart, ami lehetővé tette számára, hogy sokféle kapcsolatban álljon mindenféle emberrel (ApCsel 28,16-31).

Miután megszabadult az első bebörtönzésétől (63-ban), több évig folytathatta zarándokszemélyzetét. Csak ez idő alatt (64-ben) nagy fekete felhő rajzolódik ki a láthatáron. Az őrült őrült Nero megparancsolja, hogy gyújtsa fel Rómát, fővárosát, amely hat napig és hat éjszakáig égett. Nemcsak a szegények fa nyomornegyedei mentek füstbe, de az arisztokrácia gyönyörű márványvillái, az adminisztratív épületek és a pogány templomok is elpusztultak. Tacitus római történész ezt írja:

Minden emberi erőfeszítés, a császár minden extravagáns ajándéka és felajánlása az isteneknek nem zárhatta ki azt a komor gondolatot, hogy ez a katasztrófa Nero parancsára vezethető vissza. Tehát, hogy megszabaduljon ezektől a pletykáktól, Nero megvádolta és megkínozta az utálatosságaik miatt utált polgárok egy csoportját, akiket a lakosság keresztényeknek nevezett.

Ezen üldöztetés során (64-től 68-ig) tartóztatták le ismét Pál apostolt (66-67-ben).

Első római fogvatartása során Pál várta és szabadon engedte (Kr. E. 63), de amikor ezt a második levelet írja, tudja, hogy a kockát leadták (2 Timóteus 1.16; 2.9); láncolva van (2Timoteus 2: 9) egy hideg börtönben (2Timóteus 4:13) és nedvesen, a felszabadulás legkevesebb reménye nélkül. Valójában már azt mondták neki, hogy kivégzik (2Timóteus 4: 6).

Azon kívül, akit úgy hívnak, hogy Onesiphorus (2. Timóteus 1.16) és Lukács, akik vele vannak, az útban és a szolgálatban lévő összes társa elhagyta őt (2. Timóteus 1.15; 4.9-12, 16). Hálátlanságuk és gyávaságuk bizonyára nagy fájdalmat okozott neki, ütést a szívére. Jézushoz hasonlóan őt is elengedték, akikben bízott. Amikor megjelent a bíróságon, senki sem akart tanúskodni a nevében. Az apostol azonban megbocsátott nekik, mondván:

Ne állítsák ellenük (2Timóteus 4:16).

Súlyos helyzete miatt Pál megrendülten fejezi ki Timóteusnak azt a vágyát, hogy újra lássa. Kétszer azt kéri, hogy minél előbb jöjjön el (2Timóteus 4: 9, 21). Nem tudjuk, hogy ezt meg lehetett volna-e tenni.

Ebben az levélben Pál Timóteusra, hitbeli fiára bízza a szolgálatának utódjának megbízatását, és mindenféle ajánlást ad neki (2Timóteus 2: 2). Például azt mondta neki:

Törekedjen arra, hogy bizonyított emberként álljon Isten elé, olyan munkásként, akinek nem kell szégyenkeznie munkája miatt, mert helyesen közvetíti az igazság Igéjét. - Ünnepélyesen ajánlom nektek: hirdessétek az Igét, ragaszkodjatok hozzá, hogy az alkalom kedvező-e vagy sem, győzzétek meg, dorgáljátok, biztassátok tanításotokkal, fáradhatatlan türelemmel (2 Timóteus 2.15; 4.1-2).

Ebben a levélben úgy érezzük, hogy Pál aggódik Timothy miatt, attól tartva, hogy meggyengül. Bár gratulált néhány pontért, többnyire felszólításokkal fordult hozzá. 25 felszólítással emlékezteti kötelességeire. Így buzdította, hogy felelevenítse ajándékát (2Timóteus 1,6), ne legyen félénk (2Timóteus 1,7), ne szégyellje, hanem szenvedjen az evangéliumért (2Timóteus 1,8), tartsa meg az igazságot (2Timoteus) 1: 13-14), erős maradni Jézus Krisztusban (2Timóteus 2: 1), és kitartóan hirdesse Isten Igéjét (2Timóteus 4,2; vö. 2Timóteus 2: 7-8, 13-14; 4,15, 22) -23).

Amikor Pál ezt a második levelet írja, az efezusi egyház rendetlenségben, teológiai és erkölcsi sodrásban van. Az idősebbek, beleértve Timóteust, még gyengébbek és kevésbé hatékonyak, mint az első levél megírásakor.

Mivel ez a második levél volt az utolsó, amelyet Pál írt, nagyon személyes, és sok egyénre utal. Ugyanakkor ez is nagyon komoly, mert bejelenti az egyháztól való hitehagyást, a kereszténység alapelveinek elvetését, ahogy az apostolok tanították nekik. A hit ezen elutasítása nem a tudatlanságnak, hanem a szándékos szándéknak köszönhető. Hitehagyott az, aki ismeri az igazságot, és úgy dönt, hogy tudatosan elfordul tőle.

Az idők végén nem lesz hatalmas megtérés Jézus Krisztushoz, sem a menny megalapítása a földön a megvilágosodott emberiség által. Épp ellenkezőleg, a hitehagyás olyan lesz, hogy nehéz lesz hitet találni Jézus Krisztusban. Valójában az idők végén két nagy távozás lesz. Először az egyetemes egyház elragadása, a láthatatlan és Krisztusé. Olvastam egy részt:

A jelzésre, amint megszólal az arkangyal hangja és az isteni trombita hangja, maga az Úr száll le a mennyből, és akik Krisztussal egyesülve haltak meg, először feltámadnak. Akkor minket, akik akkor élünk, utolérjük velük a felhőkben, hogy a levegőben találkozzunk az Úrral. Tehát örökké az Úrral leszünk (1 Thesszalonika 4: 16-17).

Amint az igaz hívők eltűntek a föld színéről, a keresztény világ, amely nem más lesz, mint egy üres héj, teljesen elfordul az apostolok tanításától. Ez lesz a második nagy indulás, a hité. Jézus egyszer kíváncsi kérdést tett fel tanítványainak; megkérdezte tőlük:

Amikor eljön az Emberfia, talál-e még hitet a földön? (Lukács 18,8).

Nem azért keresett választ, mert nagyon jól ismerte, de fel akarta őket készíteni az előttünk álló nehézségekre, hogy kitartóak legyenek. Ez a jövőkép nem felel meg a kapott elképzelésnek, miszerint az Evangéliumnak meg kell reformálnia a társadalmi rendszert, és minden embert egy igazságos világban kell egyesítenie. Eszméletlen optimisták, akik szívesen viselnek rózsaszínű szemüveget, nem adnak hitelt a Timóteusnak írt második levél komor jóslatainak. Számukra Paul obskurantista és én is.

Ma már a hivatalos egyház, bármi is legyen a címkéje: katolikus, protestáns, ortodox, csak árnyéka annak, ami az első században volt. Mindenekelőtt azt találjuk, ami kitölti a szemünket: pompa, rítusok és természetesen az ember dicsősége. A láthatatlan egyház, Jézus Krisztusé nem érintett. Az igaz hívőknek, vallási címkéjüktől függetlenül, akik az egész földön elterjedtek, mindannyian fenntartják helyüket a mennyei kötelékben, amely a dicsőségre viszi őket.