2020 április

Archívum

Az alábbiakban egy olyan szöveget írtam, amelyet a Vice-ban írtam 2017-ben, amikor újra szóba került a magyar veszély, Orbán, Erdély az OLX-en stb. Flegmát kaptam mindenféle hazafias dacopathától. Remélem, hogy a vírus közülük választott néhányat, de a COVID-19 kínai árucikk, látszólag a legjobbat igényli, lásd Pimen kontra Goma.

893-szor hallottam annak a románnak a történetét, aki magyarul kér kenyeret, és "Nem tudok romanul" -val válaszol neki, majd sétára küldik.

Eszembe sem jutott olyan magyarokkal találkozni, akik nem akarnak kenyeret adni a románoknak. De ez azért van, mert a magyarok sárkányok, akik úgy érzik, hogy Jon Snow Targaryen, és így, még ha nem is értették, miről beszélek, telepatikusan tudták, hogy kenyeret akarok.

Apám édesanyja szlovák volt. Apám apja név szerint magyar volt. A Feher magyarul fehéret jelent. A bátyám azt mondja, hogy a nagyapja családját erőszakosan elmagyarosították, hogy románok a nagyszebeni Dumbrăveniből.

Annyit tudok, hogy apám magyarul nevelkedett. Hogy nagymamám és az összes kilenc testvérből álló családja magyarul beszélt feleségével, feleségével, gyermekével és unokatestvéreivel, és hogy csak mi, anyám, én és a bátyám, a dumbrăveni Albu család magyarosodás elméletének követői voltunk egyedül, akik egy szót sem szóltak. magyarul az óriási családtalálkozókon, amelyek november 1-jén, a halottak napján, apám nagynénjénél, Lidia-nál kerültek.

De mindnyájan beszéltek románul, mert a CIBO-nál vagy a Rulmentulnál, a Metromnál vagy a Steagu Roșu-nál dolgoztak, románul tanultak, hallgatták Angela Similea-t, és a román futballcsapattal játszottak, és 90 után Zoli bácsi és Rojica néni olvasott és repesztett nevetett azon Alcibiades leírásain, amelyek szerint Domokos Geza haja közvetlenül a mellkasáról esik le a fejéről, és nyelvével legyeket fog.

Soha nem akarták ellopni Erdélyt. - Mit kezdhetünk vele? Kilenc órakor nem látunk ágyban. "

És akkor kik ezek a magyarok, akik nem tudnak románul, vagy nem akarnak románt tanulni, és akik megeszik a kenyerünket, miközben Erdélyünket akarják ellopni?

Arnold majdnem tíz éve a barátom. Székelyek, Székelyudvarhelyről. Amikor nőkről beszél, azt mondja: „Milyen bonyolult a madár. "

Ez alatt a 15 év alatt, amióta Bukarestben van, nagymértékben csiszolta román nyelvét. Már nem mond "oszlopokat", "papucsokat", "blokkokat". Tíz esetből csak három nem megfelelő műfaj. A magyar nyelvnek nincsenek nemei, nincs férfias, nőies és akkor ezek a román nyelvi fandók összezavarják a magyarokat. Arnold azt mondja, hogy a székelyek közül sokan nem beszélnek románul a zavartól tartva.

Megkérdeztem, hogy hány éves korában beszélt először románul. Így mesélte:

"Ne felejtsük el, hogy gyerekkorunkban még nem volt internet. Mihaelával még rajzfilmeket néztünk. 1990 után volt egy TV-nk magyar nyelvű műsorunk, de románul is néztünk rajzfilmeket, nem volt más választásunk, mint most, 50 magyar tévécsatorna vagy az internet. Az idősebb testvérek románul tanultak a hadseregben. Az iskolai olimpián beszéltem először románul. A románok nevettek rajtunk, de szeretettel. "

Mert teljesen nyelvileg elszigetelt közösségekben élek. Anya, apa, nemzetek, mind magyarok. Szántóföldön vagy kenyérgyárban dolgozom, ahol mindenki magyar. Építőipari csapatokban dolgozom, ahol mindenki magyar. A postás magyar, a nyugdíjhivatal embere magyar, az ambulanciából magyar. A polgármester magyar, a banki néni magyar.

Az anyanyelvként tanított román nyelv hülyeség. Ez egy teljesen más nyelv, nagyon nehéz, lehetetlen nyelvtan, műfajok, szabálytalan igék. A románok 90% -a, sok parlamenti képviselő, mi van az oktatási miniszterrel, nem képes beszélni rettenetes nyelvtani hibák nélkül.

Csakúgy, mint a magyar, a román is nehezen megtanulható nyelv.

És miért tanulhatná meg a vargadi magyar, amikor az UDMR 27 éves korában került hatalomra megyéjében, amikor a munkaerőpiac arra kérte, hogy legyen jó kunyhók építésében vagy kenyérgyúrásban, nem kis-savanyú-mustáros mondatokat készített?

Mivel Romániában van, és mivel ez az ország nyelve, és mivel senki sem fogja felvenni, ha nem beszél az ország nyelvén, azt mondanám anyám, aki soha nem egyezett ki azzal a gondolattal, hogy Fehernek hívják.

A vajdasági magyarok nem Romániába jönnek dolgozni. Amikor a kötél eléri a hajszálat, Magyarországra, Ausztriába vagy Németországba kerül, ahogy a román a nyelv miatt Olaszországot vagy Spanyolországot választja. Nincs több olyan Ceausescu és óriási iparosítási programja, amely a magyarot a szászhoz, a cigány a románhoz ugyanabban a szakaszban, Nivea Brassóban vagy a Râșnovi szerszámgyárban helyezi el.

Tíz évvel ezelőtt apámmal Budapestre mentem. Az étteremben, a taxiban, a szállodában mindenkinek mondott valamit, majd elégedetten felnevetett, és megkérdeztem, mit mond.

- "Hogy te vagy a lányom, de hogy nem tudsz magyarul beszélni."
- „Nos, elmondta nekik, és miért nem beszélek magyarul? Hogy nem tanítottál kicsi koromban, majd azt mondtad, hogy ez egy nagyon nehéz nyelv, amelynek nincs értelme megtanulni, hogy ezen a világon csak 12 millió ember beszél. Jobban tanulok kínaiul?

Most tedd magad Ianoș cipőjébe. Miért tanulnának bonyolult nyelvet, amelyet 20 millió ember beszél a világ minden tájáról, amikor nagyon jól megtanulhatnák a németet, az angolt, a kínait vagy a spanyolt? Milyen ösztönzőket tenne ez? Mert román állampolgár?

Ismerek egy román állampolgárt, aki 1989 előtt elhagyta az országot, 1990-ben visszatért és 27 évig sok pénzt keresett, egy hegyet, egy Everest pénzt Romániában, de aki nem akar és nem beszél románul, de csak az angol, és a kikapcsolódás pillanataiban, a sprintnél egyfajta romgust ad át.

Miért nem hibáztatjuk ezt az embert azért, mert nem beszél románul, mert bár van neve, amelynek vége "escu" és itt meggazdagodott, nem hajlandó románul kifejezni magát?

Miért, ha Janos nem tudja, hogyan kell mondani: "Itt van három kicsi mustárral!" ő a nép ellensége, Erdélyt akarja, és az arrogáns korporatistának megbocsátanak, mert angolul beszélni azt jelenti, hogy kozmopolita?

A magyar története, aki azt mondja: "Nem tudok romanul", Ceașcă idejéből származik. És akkor, és most, a politikai hibákhoz, a korrupcióhoz, a szegénységhez bűnbak kellett.

Az idegen, az emelt kígyó, amely akkor üt, amikor a világod kedvesebb számodra. Az intrikákat sző és Mihai Viteazut meggyilkoló magyar, Vlad Țepeș-t börtönbe zárja, tárt karokkal fogadja Sztálint, mert a magyar kommunista.

Ismeri a tréfát Gheorghe-nal, aki hamarosan meghal, és a végére hívja a papot, és azt súgja neki:

- Atyám, szeretném, ha megkeresztelne.
- Fiam, mániás vagy, szeretnéd, ha megosztanám.
- Nem, atyám, szeretném, ha a nevemet George-ról Gyulára változtatnád.
- De fiam, mi a baj veled, te román, miért változtatnám most a nevedet Gyulára a halálodon?
- "Ha egy magyar meghal, egy magyar is meghal."

Amikor egy nép ilyen tréfát űz, nem csoda, hogy Gyulának nem érdeke a lakosság többségének nyelvének megtanulása.

Facilis descensus averni est.
A tömbök között a fiúk összecsapnak a milicistákkal, az udvaron, abban az országban, ahol a hatalom 3P-je, polgármester-pápa-rendőr Mniezău, a barbecue-kat a civil csapattagok kínozzák a megbabonázott, rekedtes főnökök előtt, a rendőrök olyanok, mint Ozzy elválasztás, csontok törése, költségvetések összezúzása, akaratok hajlítása.
A gyenge állapot olyan, mint a seregélyállomány, amely a porban fekszik, és egy teherautó szélvédője széttörte.
De nincs gyenge állapotunk.
Van egy törött hátú Vela úr, de a forex-légiós bőrkabátjának gipszkartonjában tartottuk.
Figyel. Nem hagy cserben minket.

Mit csináltam 2 évvel ezelőtt? Addig hagylak Kijevben, amíg elmegyek harcolni a szúnyoghordával.

És 30 év telt el az Egyetem tér óta.
Popa Pimen helikopterrel szállítják Balşba. A képviselőket orvosok előtt tesztelik. Arafat kétséges vásárlások esetén mentességet követel. A milicisták végzetesen lőnek egy ollóval felfegyverzett bácsit. Peneţeu már nem létezik. Peneleu a tükörbe nézett Cooper ügynökként a Twin Peaks-ben, és a tükörből Feseneu nézett rá. A temesvári 8. ponton egy szarhegy nőtt fel egy sertéstelepről. Iliescu jól érzi magát. Petre Romannek fekete haja is van. Miron Cozma gratulál és elnöki posztért indul.
Nincs több árvácska a körben.
És a kioszkban sem volt remény.
Impotenciánkat nem kezelik paracetamollal.

Eltekintve a pátosztól, de e szlogenek némelyikének humorától eltekintve, többnyire azokról a rögeszmékről tanúskodnak, akik magukat az 1989. decemberi forradalom követőinek tartották: a hatalom képtelensége vagy nem akarása tisztázni, hogy ki cselekedett erőszakos erőszak az 1989. decemberi tüntetőkkel szemben, Ion Iliescu ideiglenes elnök etikai étvágyának hiánya volt kommunista apparátusként, a románok álmossága és passzivitása, hogy a választásokon kényelmesen kompromisszumos megoldást válasszanak, ami érvénytelenítette volna az 1989. decemberi forradalmat.

A választási gyűlés kimerülése után a résztvevők egy része, de kíváncsi is (csakúgy, mint az 1989. december 21-i gyűlés után) az Egyetem téren foglal helyet, elzárva a forgalmat. Az első napoktól kezdve az Egyetem téri jelenség erkölcsi szempontból történő strukturálása zajlik; a tüntetők tábláin ez áll: "Tegnap huligánok, ma gazemberek", "Az ész alvása szörnyeket szül", "Ma a főváros, holnap az egész ország", "Szabadság, amelyet szeretünk, akár győzünk, akár meghalunk", "Nem megyünk haza, a halottak nem hagynak el minket "Meghalunk és szabadok leszünk".

Olvassa el és aggódjon.
Remélem, hogy találkozunk június 13-án, hogy árvácskákat tegyen szabadságunk sírjára.

Az alábbiakban egy 2014-es szöveg található. A helyzet azóta rosszabbá vált.

1998, Sâmbăta kolostor, Brassó megye. Jelentést fogok készíteni a Gojdu Alapítványról. Vezetõm - egy szerzetes, akinek cellájában egy rendõrségen pénztekercs volt, kb. 4 fizetésem a Protv-bõl származott. És nem sokat kerestem. Hogyan kereste a pénzt? "Hogy van ez?" Nézd, kiveszem ezeket az ágakat az erdőből, adok nekik egy lakkot, majd eladom a turistáknak. Köztudott tény, hogy a kolostorban zsebfolyammal a zsebedben élsz, hogy soha nem tudhatod, ha egy ortodox szerzetes ügyes keze által egy gyönyörűen csiszolt gallyra bukkansz, és úgy érzed, hogy 100 dollár semmi sem egy ilyen ághoz. Adj nekem 6. Tehát azt mondod, kifizeted a pénzt, és boldogan távozol, hogy nagyon sokat tettél.

A kolostor falán, lelkiismeretesen egyenesbe állítva, kőlapok, amelyekbe bronzba ásták vagy öntették őket, az adományozók, a kolostor jótevőinek neve. A Păunescu testvérek, Zaher Iskandarani csak 16 évvel később emlékeznek rájuk. A legfiatalabbaknak vagy a lepkék emlékére a felsorolt polgárok Voiculescu, Copos, Vântu és Becali tudósítói voltak. Sok-sok adomány a gazdasági cápák első generációjától, akik a Fesen faiskolából kerültek ki. Hap, de miért adományoznak ezek az állampolgárok az egyháznak? Hogy látták a filmekben, hogy az olasz maffia bajban van apjuk apjával? Nem. Mert ez a pénzmosás tökéletes módja. Pénzt adtál az Úr munkájáért, az adóember nem tette bele az orrát, a pápa azt mondhatja, hogy 500 000 dollárt adott, míg te csak 10 000 dollárt. Ami számít? Ki keresse a tojásokat? 500 000-et vett ki a könyvelésből, mínusz, viszlát adó. És ez csak egy modell.

4 órája őrülten olvastam az egyház politikai szerepvállalását. Adok a végén egy cikket, igaz, 2005-ből, amelyet rendkívül relevánsnak tartok. Amíg egy újabb idézet tőle. 2004-ben, a helyi választások előtt az ortodox egyház hátat fordított a politikai életnek.

Elhatározásra volt szükség ahhoz, hogy meggyőzzék a papokat arról, hogy a döntés visszavonhatatlan és végleges. A kolozsvári főegyházmegyében csak az orosz PRM szenátor adta fel a papságot, míg további 87 pap feladta a politikát. Kolozsváron a politikai tevékenységüket abbahagyó 60 pap közül több mint fele (32) képviselte a PSD-t. Arges-ban egy szociáldemokrata pap a politikát választotta, mert "35 éve szolgálom az egyházat, itt az ideje, hogy az embereket szolgáljam". Baiculesti polgármestere kijelentette, hogy a zsinat döntése ellenére indul a 2004-es helyi választásokon, és ha szükséges, "új forradalmat indít, mert nem választhatok a papság és a polgármesteri hivatal között, mivel ezek összeegyeztethetők". Szucsaván az önkormányzati tanács két papja választotta meg a papságot. Konstancában Theodosius bejelentette, hogy kilenc pap lemond a helyi tanácsok helyéről, de személyes helyzetéről nem adott tájékoztatást. A korlátozás a választási listák lényeges megváltozásához vezetett, ami arra kényszerítette a pártokat, hogy találjanak helyetteseket a pap-politikusok számára ( információ , 2004. február 15-én és március 11-én). A leginkább érintett a PSD volt.

Az anyag 2005-ben íródott. Theodosius eminenciája, thomiszi metropolita. A DNS vizsgálja, és 2009-ből származó szunnyadó aktáját most furcsa módon, 2014 szeptemberében feltámasztották. Ki Theodosius, lásd itt: http://www.romanialibera.ro/opinii/editorial/ips-teodosie–cel-mai -puteri-ember-románia-301 239. Bartholomew Ananias már nem áll szemben Theodosiussal és az ortodox egyház nehézsúlyaival, akik ugyanazt a velociraptor profilt mutatják be. A kolozsvári metropolita egyház élén Andrei Andreicuț, az úgynevezett „Ionică” váltotta fel, akit a CNSAS hólyagokkal a fején fedezett fel a Securitate-szel való együttműködés szempontjából, és bűnösnek találta politikai rendőrség létrehozásában.

Kicsit nehéz ellenállni a PSD nyomásának, amikor erkölcsi inkontinencia van, mert rosszul festette el a mancsát. Ezért fekete, így nem látja a szart. De nem muszáj látni, hanem szagolni. Érezheti a kecske verejtékének szagát, elrejtve a négylábú tövis alatt. Utolsó cukorkaként olvassa el az igazság cikkét, hogy kik azok az urak, akik postai felszólításokat küldhetnek a szent hit védelmére.