21 gramm a lélek súlyára egy pletyka eredete
Minden ember lelke súlya 21 gramm? Ez az első pillantásra meglepő állítás az 1930-as évek óta mondásként működik.
Dr. Duncan MacDougall tapasztalatai
Az állítás Duncan MacDougall amerikai orvos tapasztalatain alapul, amelyeket 1907-ben publikáltak a New York Times és az American Medicine folyóiratban. A "személyes folytonosság a test halála után" hipotézisének feltevése és annak biztosítása, hogy "a pszichés funkciók továbbra is önálló egyéniségként vagy személyiségként léteznek az agy és a test halála után", MacDougall arra a következtetésre jutott ", hogy léteznie kell egy anyagnak e személyes folytonosság alapjául az űrbe írták ”. Ezért nekilátott megmérni, a testeket lemérte haláluk előtt és után. A kísérletet hat emberen végezte, de csak az elsőnél találta meg azt, amit keresett: az azonnali fogyás pontosan egybeesett a halállal. Ez az első alany háromnegyed uncia (vagyis 21,26 grammot veszített a 2013-ban átváltott konverziós táblázatok szerint).
A Géraldine Fabre által 2007-ben egy szkeptikus kiadványban összeállított táblázat beszédes: MacDougall kísérleteinek eredménye olyan kicsi mintát és olyan nagy variációkat mutat, hogy ezeknek nincs tudományos értéke, és csak kíváncsiságot jelentenek.
Ezeket a tapasztalatokat azonban továbbra is bemutatják és elemzik. Az állítás, miszerint az emberi lélek súlya 21 gramm, még ma is terjed. Miért ? Hogyan magyarázható ez a meglepő időtartam ?
Van-e helye a léleknek a tudomány világában? ?
A városi legendák kritikai elemzésére szakosodott Snopes webhely nagyon komoly figyelmeztetést szentel MacDougallnak. A bevezetőben ez a szöveg világosan kiteszi a lélek létezésével kapcsolatos állandó dilemmát, amely megmagyarázza az állítás meghökkentő folytonosságát. Noha a személy sok felfogásában központi helyet foglal el, a lélek (akinek létezése garantálja, hogy a halál nem a lét vége, hanem átalakítása) láthatatlan marad. "Ha bebizonyosodik, hogy létezik, legyőzhető az a szorongás, hogy mi történik velünk a halál idején. "
A pusztán materialista megközelítéssel való elégedetlenség a 19. században átesett a spiritualista áramlatok fejlődésén: spiritualizmus, teozófia, antropozófia stb. A tisztelt tudósokat, például a német Karl von Reichenbach-ot (1788-1869) vagy az angolt William Crookes-ot (1832-1919) társaik elutasították, mert támogatták ezeket a tendenciákat.
Reichenbach érzékeny alanyokkal végzett kísérleteiért és az univerzális szagerő fogalmának kidolgozásáért - összhangban a Mesmer által feltételezett állati mágnességgel.
Crookes azért, mert a hamis közegekkel végzett kísérleteiből a paranormális jelenségek, a távolságból kiváltott mozgások, a tömeg és tömeg változásának, a lebegés, a hangütések, a világító tárgyak vagy fantomok megjelenése stb. Tudományosan bizonyított valóságának a következtetésére jutott. Pályafutása végén Crookes már nem rejtette véka alá lehetőségeit, és belépett a Pszichológiai Kutatások Társaságába, valamint a Teozófiai Társaságba, de a harcosabb és titkosabb Szellemklubba is, amelynek 1907 és 1912 között elnöke volt.
Ezen a 21. században még létező vitán túl a lélek mértékének, a lélek súlyának gondolata továbbra is intrikál és inspirálja a művészi alkotást. Ezeket az alkotásokat fogjuk most megvizsgálni.
Maurois hírei
1931-ben André Maurois (1885-1967) kiadta a "Le Peseur d’âmes" c. Ez a regényíró, történész és életrajzíró számos fantasztikus novellát is írt, amelyek ma alkotják munkájának legélőbb részét, és amelyeknek fontos részeit elfelejtették. Ez a hetvenoldalas novella hasonló kísérleteket ír le, mint MacDougall, de amelyek gyorsan elágaznak a vizsgált anyag ultraibolya fényének megvilágítása felé. Ez lehetővé teszi az összegyűjtött létfontosságú energia kiemelését és az alattvalók lelkének harang alatt tartását. Ezután a kísérletezők két lény létfontosságú energiájának egyesülésébe lépnek, akik közel voltak egymáshoz az életben. De a legfőbb kereső utolsó vágya - egyesülni a szeretett életenergiájával és a halálhoz csatlakozott - nem teljesülhet.