24 óra az életben; egy gésa
Míg a nagy sikerű Geisha (márciusban jelent meg Franciaországban) vegyes fogadtatásban részesült Japánban, kivételesen követhettünk egy gésát a kiotói mindennapi életben. Ebből az alkalomból fedezze fel a nyugati fantáziák és a japán valóság közötti hagyományos szakadékot.
Közzétéve: 2005.12.26. 6:00, frissítve: 2007.10.16., 12.10
Az a bátor félreértés, amely az egész világot bejárja, megkérdezi az Oszakai New Otani Hotel concierge-jét, hol találjon gésát. Azt is megkérdezheti Párizstól, hogy hol vannak a Montmartre-i poulbotsok, a berettás és bagettes férfi, az ismeretlen katona neve. Még egy klubban is megtalálhatja magát Shinsaibashi 4. emeletén.
Amint megérkeztünk, a rendező világszínvonalú választást kínál Önnek: "Szeretne egy dél-amerikai, orosz vagy ázsiai embert?" Menj az utolsó kettőre. Fél másodperc alatt érkeznek, mint a férfimagazinok lapjairól. Öltözködésük azt sugallja, hogy ebben a létesítményben hővel kell meghalni. Ez csak a kezdet. A fogyasztás megduplázódik. És most kiderül, hogy az orosz román. Elenának hívják, gyötrő vulgaritást áraszt. (Ezért) rengeteg italt szolgál fel, tartja a beszélgetést, igazítja botrányos dekoltázsát, és rendszeresen arra kéri, hogy jutalmazza a topless nélküli táncost. Ez nem bonyolult, csak úgy csináld, mint a többiek, feküdj le a hátadra a pálya szélén, és a macska megragadja neked azt az 5000 jen bankjegyet, amelyet a szádban tartasz. Hajnali 4-kor kijön ebből az "olcsó" dobozból egy hasított pénztárcával. Kettőre a kaland több mint 700 euróba fog kerülni nekünk, a zsákmány mellett: egy csodálatra méltó Costa-Rica-i (0+) vércsoport és csókként leszakadt (hamis) mobiltelefonszáma. Itt vagy, nyomorult, nem büszke, az inged gatyából. Jól sikerült neked.
Legközelebb jobban fel tudod készíteni az utazást. Kezdeni azzal, hogy átengedem a portalanító ütését a nyelvén. Először is, a gésa szó (az ideogram "művészetet" és "személyt" jelent) valójában nem létezik Japánban. Amikor kimondod, sajnálatos szánalommal néznek rád, mintha egy külföldi turista régi frankokkal fizetne egy kávéért. Beszélj inkább a maïko-sanról, a tanoncról vagy a geiko-san szakaszról, amelyre 20 éves kora után kerül sor. Ezután a tánc, az ének, a hangszerek (dob, fuvola, háromhúros gitár), a kalligráfia és a virágcsokrok rendezése. Arra is emlékezned kell egyszer és mindenkorra, hogy a gésa nem prostituált és soha nem is lesz az. Sok hamis gésa fenntartja ezt a félreértést. Tizenöt percbe telik, amíg egy bár háziasszonya megtanulja a széken ülni; éveket, hogy egy maïko méltó legyen a társadalomban való megjelenésre.
A maïko e korosztályt átlépő múzsák, múzsák, sőt kurtizánok kategóriájába tartozik. Franciaországban kétségtelenül a második birodalom „nagy vízszintesei” állnak a legközelebb a gésa szerepéhez: a Camellias hölgye, Marie Duplessis, Cora Pearl, az egy zászló alatt egyesült Païva: adunk, nem ne adjuk el. Megosztják vele a vitézség ezen kódját, annak finom protokollkészletével. Itt, Kiotóban, átmeneti univerzumba kell lépnie, nyugtalanító könnyedséggel. Közelítse meg az érzelem eleganciáját, a iki híres fogalmát és diszkrét panaszát. Ez az ötlet elavultnak tűnik számunkra. A szó azonban remek. Emlékszel? Sikkes.