A 80-as évek ifjúsági mozgalma Sokan vállalkozókká váltak

Miután a létesítmény ellen utcára vonultak, ma Zürich kulturális életének munkáltatói. Miért szült a 80-as évek mozgalma ennyi vállalkozót?

Társai a mozgalomtól (balról): Steff Fischer ingatlanvállalkozó, Christoph Schaub moziüzemeltető, Klaus Rózsa fotós és Koni Frei gasztrokirály a 4. kerületi Xenix mozi előtt (Zürich, 2017. április 6.) (Kép: GERRY NITSCH)

1980-ban mozgásban voltak, és azt skandálták: "Power out of the state uborka saláta". Miután a zürichi városi tanács 60 millió frankot hagyott jóvá az operaház felújítására és elutasította az autonóm ifjúsági központ (AJZ) igényét, elfojtott haragja kitört az utcán.

Miután a létesítmény ellen utcára vonultak, ma Zürich kulturális életének munkáltatói. Miért szült a 80-as évek mozgalma ennyi vállalkozót?

Társai a mozgalomtól (balról): Steff Fischer ingatlanvállalkozó, Christoph Schaub moziüzemeltető, Klaus Rózsa fotós és Koni Frei gasztrokirály a 4. kerületi Xenix mozi előtt (Zürich, 2017. április 6.) (Kép: GERRY NITSCH)

Az április elején moziba érkezett Klaus Rózsa (* 1954) fotósról szóló „Hontalan” című dokumentumfilm (lásd az alábbi filmszemlét) megmutatja, mennyire robbanékony volt az éghajlat. Rózsát többször letartóztatták, és Koni Frei (* 1947), Steff Fischer (* 1957) és Christoph Schaub (* 1958) is rács mögött volt.

Ma az urak vállalkozóként ülnek Rózsa filmhőssel a Helvetiaplatzon. Frei a «Chreis Cheib» gasztrokirálya, társtulajdonosa a Volkshaus étteremnek, a «Kanzlei», a «Long Street» és a «Sport-Bar». Fischer 40 alkalmazottal rendelkező ingatlanvállalkozó, milliókat érő projekteket dolgoz ki olyan nagyvállalatok számára, mint a Swiss Life. Christoph Schaub filmrendező pedig a zürichi Riffraff és Houdini, valamint a lucerni Bourbaki mozit működtető és mintegy 100 alkalmazottal rendelkező Neugass Kino AG igazgatótanácsának elnöke.

A felmerülő kérdés: Miért jelent meg ennyi vállalkozó a zürichi ifjúsági mozgalomból? Különösen Bernhez képest, amely szintén ismert egy ifjúsági mozgalmat. Míg a zürichi aktivisták ma felelevenítik a kulturális kínálatot, a berni lovarda körül még mindig kövek repkednek. A díszlet a "Züri brännt" kultikus filmre emlékeztet.

A Squattersből Immo-Hai lesz

"Nem baloldali mozgalom voltunk, hanem egy dadaista és anarchista mozgalom, amely fellázadt a létesítmény ellen" - mondja Rózsa, és Fischer folytatja: "Olyan világba születtünk, amelyben a gazdaság és a katonaság polgári karriert írt elő anélkül. Szabadságot adott volna a kulturális fejlődéshez. Ezért vívtuk a történelem utolsó generációs csatáját. " És sok vér és könny után kaptam egy AJZ-t.

Kevés közük volt a maoistákhoz és a trockistákhoz, akik a hetvenes években a lábjegyzetben mutatkozó különbségek miatt riogattak. Nem az elmélet volt a számukra fontos, hanem a gyakorlat, vagyis a művészi kifejezés a zenében, a művészetben vagy a filmben. Szokatlan beavatkozásokra támaszkodnak. "Például megterveztük" Müller úr és asszony "legendás tévés megjelenését, akik meghökkentően intenzív tervezéssel jelentek meg a svájci televízióban egy vitaprogramban, mint köznemesek, akik a rendőrségtől nagyobb szigorúságot követeltek a fiatalok ellen." - mondja Schaub. "Erre casting volt az AJZ-ben, majd a paródiát próbálták."

Ilyen cselekedeteivel megtudta, mennyit tud kiváltani, ha élvezettel kezeli a projekteket. Ez erőt adott neki, hogy filmes karriert kezdjen, és mozik alapításával kulturális és politikai hangsúlyokat teremtsen a városban. „Ezután együtt kellett megtanulnunk a vállalkozói oldalt, hogy hosszú távon túl tudjunk maradni a gazdaságban. A pénzkereset soha nem volt a mozgatórugója a tevékenységünknek. "

A múlt év lázadói a piacgazdaság egészséges kihívásaiból nőttek ki. Sokat a közjó érdekében.

Steff Fischer jelen volt a guggolásban. - Ott tanultam meg, hogyan lehet érzelmi élményeket létrehozni a terekkel. Hamarosan rájöttem, hogy a guggolás nem fenntartható üzleti modell, és jobb, ha házat vásárol maga. " 1997-ben megalapította a Fischer ingatlancéget, amely az ideiglenes használatra szakosodott. Fischer ötvözi a régi idők művészi érzékét a mai üzleti érzékkel, például a zürichi-nyugati alaptáborban, amely több mint 100 művész számára kínál stúdiókat.

Koni Frei is aktivizmus révén lett éttermi vállalkozó. „Akkor Zürichben csak olyan hülye táncok folytak, mint a Mascotte, gyárakban rendeztünk bulikat, például a„ Katakombában ”. A forradalmat a diszkóban szerettük volna megtenni, és a mozgalom szimpatizánsaival együtt elindítottam az Utcai felvonulást is. " A vendéglátóiparban, amelyet valójában kartell irányított, Frei a törvény liberalizációját szorgalmazta, amelynek köszönhetően aztán teraszokat is lehetett használni, ami 1998-ig alig volt lehetséges.

Klaus Rózsa nem csodálkozik azon, hogy ennyi társ lett vállalkozó. „Nagyon sok intelligens, jó végzettségű ember volt a mozgalomban. A kulturális szabadságért folytatott politikai harc közvetett módon képzett minket: Meg kellett tanulnunk harcolni, felállni, érvényesíteni magunkat, megbirkózni a vereséggel. Erre vonatkozóan az AJZ-nél is voltak tanfolyamok. " Hangsúlyozza azonban, hogy nem mindegyikük „sikerült”. Sok barát öngyilkos lett, drogok miatt halt meg, vagy mentális egészségi problémái vannak.

A liberalizációban vezető szerepet tölt be

Szemben az 1968 májusi nagy polgári utódokkal, akik ideológiákat ápoltak, majd később végigvonultak az intézményeken, a 80-as évek mozgalmának középosztálybeli emberei távol maradtak a politikától. "Kint akartunk maradni, és kitalálni a saját dolgainkat" - mondja Christoph Schaub. Hangsúlyozza, hogy a Riffraff és a Houdini mozikat kormányzati szervek hozták létre egyetlen frank nélkül. Még az is előfordult, hogy a piros-zöld városvezetés akadályokat állított az útjukba, például amikor követelményeikkel megakadályozták a Riffraff kiterjesztését.

Cineast Samir, aki szeptemberben a Langstrassén hat mozival nyitotta meg a Kulturhaus Kosmos-t, elmondta, hogy a 80-as évek közül sokan nem voltak hajlandók csatlakozni a politikai cirkuszhoz, mert nem akartak annak az államnak a részévé válni, amely "két év alatt 4000 letartóztatással" letette mozgalmát. «Szerettük volna saját mozikat, bárokat és klubokat alapítani kormányzati korlátozások nélkül. Az illegális klubok tömeges megmozdulása előtt a 4. és 5. kerületben a politikai apparátusnak le kellett adnia és meg kellett lazítania a törvényeket. Tehát a 80-as évek a liberalizáció élmezőnyévé váltak. "

Míg Fischer, Frei és társai korábban lázadók voltak, ma ők a létesítményhez tartoznak, és mégis megosztott kapcsolatban állnak a politikusokkal. Rózsa nem érti, hogy barátja, Richard Wolff alternatív városi tanácsos miért nem sürgeti a rendőrséget, hogy legyen visszafogottabb a demonstrálók elleni erőszak alkalmazásában.

Frei pedig azt mondja, hogy mindig jól kijött az FDP városi tanácsosaival. Csak azért tudta vezetni a cég tornatermét, mert Hans Wehrli, az FDP városi tanácsosa engedélyt adott neki, és mögötte állt, amikor ez felpörgette a port Frei múltja miatt. Steff Fischer kifejti, hogy úgy érzi, hogy "a kapitalizmus anarchista eleme előnyös": "A szabad gazdaság nagy szabadságot kínál az egyén számára a fejlődéshez." A szíve balra dobog, de ténybeli kérdésekben egyetért a burzsoáziával.

Az 1980-as lázadók a piacgazdaság egészséges kihívásaiból nőttek ki. Zürich szelleme inspirálta őket, amely mindig is vállalkozói város volt (szemben a hivatalos berni Eldorádóval) az úttörő kulturális tevékenységekre. A közjó érdekében.

Filmszemle «hontalan»: Mindig az akció középpontjában áll

Ezrek vonultak az utcára az AJZ-hez. (Zürich, 1980. június 11.). Kép: KLAUS ROZSA/PHOTOSCENE.CH

Erich Schmid („Meier 19”) „Hontalan” című dokumentumfilmje kétszeresen lenyűgöző. Egyrészt azért, mert elmeséli Klaus Rózsa élettörténetét, aki holokauszt-túlélő fiaként született Magyarországon. Kétéves korában családjának Svájcba kellett menekülnie, ahol Klaus Rózsa antiszemitizmust élt át.

Másrészt azért, mert felidézi a Zürich nyolcvanas évek mozgalma mögött meghúzódó motivációkat, amelyekben Rózsa otthonra talált. Schmid nemcsak izgalmas archív anyagot állított össze, hanem okosan is strukturálta a filmet: ez tükrözi Rózsa életének zeitgeistjét, és főszereplőjének példájával tükrözi a zürichi politikai légkört.

A „hontalan” azért is elég szórakoztató, mert Rózsa tehetséges elbeszélő, aki sima szöveget beszél. Nincsenek azonban kritikus hangok Rózsa kapcsán, akiről még társai is azt mondják, hogy nemcsak áldozat volt, hanem provokátor is. Az érdekképviseleti film olyan, mint egy újságírói tézis: Még meggyőzőbb, ha megengedi a legerősebb ellenérvet. A „hontalan” egy leleplező, vitára nyitott munka. (cj.)