A cenzor bukása a lengyel moziban (Wojciech Marczewski és Krzysztof Zanussi)

Aufbau

Volltext

1 A filmet Franciaországban vetítették L’Invention címmel. Az eredeti cím szó szerinti fordítása (.)
2 T. Strzyżewski, Czarna Księga cenzury PRL (A PRL cenzúrájának fekete könyve), London, Aneks, 1977.

3 Ez anélkül, hogy megszámolnánk J. Skolimowski kezét, cenzúrázott film, amely a rendezőt (.)

5 Ennek a megalázó hivatásnak a belső működését feltárva, amely a legkisebb társadalmi kritika ügyes meghamisításában és nyomainak kitörlésében állt, Julia megpróbál minden erkölcsi felelősséget elkerülni hivatása gyakorlása során. Úgy tűnik, tisztában van azzal, hogy tettei szégyenteljesek és elítélendők voltak. De megpróbálja semlegesíteni a tevékenységgel kapcsolatos erkölcsi megítélését azzal, hogy azt javasolja, hogy ez olyan munka volt, mint bármely más, egyszerű bevételi forrás. Azzal, hogy elmagyarázza, hogy munkája követelményeinek megfelelően járt el, megszabadul a bűntudat alól és megúszik a vádakat. Névtelen cenzor és egyszerű ügyvezető, csak utasításokat alkalmazott. Védelmi vonala arányosan felidézi azoknak a háborús bűnösöknek az érveit, akik feletteseik parancsára hivatkozva próbálták igazolni bűneiket. Azt is gondolhatjuk, hogy a hatalom melletti elkötelezettsége sokkal mélyebb volt. Erre utal az útlevél-kiállító iroda színhelye, ahol Julia kapcsolatain keresztül próbál útlevelet szerezni, felidézve más, még szégyenteljesebb szolgáltatásokat, amelyeket egykor nyújtott.

6 A leltárban Krzysztof Zanussi két nagyon ellentétes testtartással szembesül: Júliától minden erkölcsi elv hiányzik, a kommunista rendszer átgondolatlan követője, amely eltűnni hivatott, mert gyengeségre, rabszolgaságra és korrupcióra támaszkodott; Zofia és fia tiszta lények, akik reményt nyújtanak az igazán "fényes" jövőre. Még akkor is, ha a rendező bonyolítja ezt a manicheus eszközt azáltal, hogy Zofia keresztény hitét a bűnös Júlia elfogadásának próbájának teszi ki, a gonosz végül meghódításra kerül. Az erkölcsi káoszba süllyedt, a szerencsétlen Julia elveszíti józan eszét és pszichiátriai kórházba kerül. Tomek és Zofia viszont ismét megtapasztalják a jó megmentő erejét, és a film végén minden eddiginél jobban meg vannak győződve arról, hogy a helyes utat választották.

7 Amikor a mozikba került, Krzysztof Zanussi filmje vegyes kritikákat kapott: a lengyel közönség vegyesen fogadta, de a filmet külföldi fesztiválokon figyelték fel és díjazták (Franciaországban 1990-ben a strasbourgi fődíjat kapta). Az Emberi Jogok Intézete által szervezett fesztivál). A "Freedom" Cinema Escape viszont az egyik legjobb kortárs lengyel filmnek számít. Számos díjat kapott, köztük az Arany Oroszlánt, amely a gdyniai lengyel filmfesztivál legmagasabb kitüntetése.

8 A leltárban, egy bensőséges filmben a cenzúra feladata csak kiegészíti a három főszereplő egyikének negatív karakterét. Csak leromlott személyiségének egyik legpusztítóbb aspektusa, a hanyatló rendszer nihilista ideológiájának terméke. Másrészt Wojciech Marczewski L’Évasion du cinéma „Liberté” című művében a cenzúra feladata szinte teljes egészében meghatározza és jellemzi a főszereplőt. Sőt, ha Julia egyszerűen a cenzúragép kisebb részét képezte, és megelégelte, hogy gépiesen végrehajtja felettesei utasításait, Wojciech Marczewski filmjének cenzorát a hierarchia sokkal magasabb fokára helyezik. Mivel egy egész régió cenzúrájáért felelős, már tizenöt hosszú éves tapasztalattal rendelkezik az intézményben, és bár cinikus egyéniség, tökéletesen tisztában van tevékenységének figyelmen kívül hagyásával ("Több mint 40 millióan áztatták be a kezét"). egy szar ”- mondja magáról), a cenzúra művészetének nemesítésére törekszik. A film első jelenetében szerkesztőket képez különböző médiákban, és szakmai hitvallásának leleplezésével legitimálja hivatását:

4 Ez a beszéd valós eseményekre vonatkozik. Az 1970-es években cenzort rúgtak ki egy (.)

Cenzúra szükséges. A cenzúrázás művészet. A jó cenzor művész. De ez egyben játék is. Például, ha valaki a „Le a kommunizmussal” leírást írja, azonnal tudjuk, hogy közbe kell lépnünk… de ha valaki „disznót” ír, akkor azon kell gondolkodnunk, hogy a szerző gazdaságról vagy hatalomról beszél-e. Tegyük félre az inkvizícióval és a demokráciával kapcsolatos trivialitásokat egyelőre. Nem tudom, tudod-e, hogy amikor a cenzúrát mint intézményt felszámolják, a cenzúrázás kötelessége rád hárul.

10 Ezenkívül a cenzor rutinszerű munkájában olyan helyzetek jelennek meg, amelyekkel nem tud megbirkózni. Marczewski ragyogóan felerősíti a groteszk abszurditás érzését azáltal, hogy filmje univerzumát átitatja a kezelhetetlen káosz tüneteivel. A mindennapi élet egyre irracionálisabb pályát vesz igénybe, amely teszteli a józan ész gondolkodási mintáit és kognitív képességeit. A fáradt cenzor számára az az érzés, hogy világa szétesik, hogy az őt körülvevő valóság kisiklik és egyre nehezebben megfogható, annál is irritálóbb, mert addig mindig tökéletesen otthon érezte magát. és ott gyakorolta az irányítást és a hatalmat. Most idegennek érzi magát egy olyan világban, amely nem csak a joghatósága, hanem a megértése elől is megúszik.