A császár, aki látta Jézus születését

Míg az ókeresztény irodalomban hosszú a gyűlölt császárok listája, Augustus nem tartozik közéjük. Az Apokalipszisben János hányja Rómát, anélkül, hogy megnevezné a rendszer alapítóját. Origen teológus 248 körül ezt írta: „Mindenki tudja, hogy [Jézus] Augustus császár alatt született, aki uralmának alávetve az emberek többségét, egyetlen testülettel gyűjtötte össze őket. "

császár

Konstantin 312-ben kereszténységgé való átalakulása után Eusebius, a palesztinai Caesarea püspöke és nagy történész még azt az elképzelést is kifejezi, hogy a Római Birodalom és Isten között egy kiváltságos kapcsolat nyilvánul meg Augustus uralkodása és az eljövendő szinkronban. Krisztus.

Eusebius számára Augustus békét és egységet hozott a világba, elősegítve a kereszténység elterjedését a birodalomban való mozgás lehetőségeinek köszönhetően, valamint annak a védelemnek köszönhetően, amelyet a törvény biztosít a keresztényeknek az illegitim erőszakkal szemben. Az üldöztetések tehát rendellenességek az olyan rendhagyó császárok miatt, mint Nero.

Ez a történelmi jövőkép a hellenisztikus kultúra terméke és nem könnyen ültethető át a latin szerzők körében. Nem mintha utóbbiak negatívan vélekednének Augustusról, de a jó rómaiakhoz hasonlóan ők is ugyanúgy érdekeltek a köztársaság megmentésében, mint a birodalom. Így Augustinus úgy jellemzi Augusztust, mint "aki a rómaiaktól való teljes szabadságot vívta ki".