A DUNA KÉRDÉSE
Dokumentumok
A DUNA-KÉRDÉS átirata - .2 egy nép gondozásából. sta, ruar lul Indaratnica, do-rinta lul
A DUNA KÉRDÉSE (KELET - EURÓPA TÖRTÉNETE 2006 - ban)
KAPCSOLAT EZHEZ)
A Harcosok Iskolájában tartott órák Mr. gyorsírása szerint nyomtatva
H. Stahl, tanítványai javára
EDITURA SOCIETATII NEAMUL ROMANESC "1913
Az órák célja. A dolog meghatározása. A különbség az arc és a rajnai dolog között.
Mi különbözteti meg a DunaT-dolgot a Rajna-tól? A vitatott vonalon van egy középső nép, a román nép.
Mielőtt tisztáznám ezt a meghatározást, tartozom magamnak, függetlenül attól, hogy a katonai hallgató az, aki évente változik, hogy elmagyarázza neked az egyetemes történelemtanfolyam célját, és megosszam az ilyen kérdéseket. Valakinek úgy tűnik, hogy nem annyira szokta kezelni a történelmet, hogy ez az egyetemes mező fellazulása apró kérdésekben, amelyet O. tartalmaz egy speciális elemben, és természetesen nem azért jöttél a TaicT-ba, hogy Történelmi különlegességeket készít, de azért, hogy üzenetet kapjon különleges hívásáról. Azok közületek, akik, mielőtt ma meghallgattak volna bennünket, kíváncsiság volt a múlt tanulságait tartalmazó kötet böngészésére: A Rajna dolga ", akkor látható lesz, hogy ebben a kiállításban az egyetemes történelem nem lát minden tudást, amelyről az ember lát És eltekinthet ettől, de mindenekelőtt arra van szüksége, amire szüksége van, ami kibontakozik ebből a tudásból, a szellemi elemből, az erkölcsi elemből, amely az egyetemes történelem ismeretéből fakad, hogy szüksége van egy bizonyos igazságra, alapvető fontosságú életpályára a tanulmány bizonyos részének kutatásában a világ története, a nagy népek története, akiknek célja volt a világon.
Így amikor valaki azt mondja neked, hogy az igazságosság érvényesül az államok közötti, a népek közötti konfliktusokban, akkor ironikusan mosolyogsz, ahogy mindenki ironikusan mosolyog, és mégsem lenne igazam azt mondani, hogy: Nyilvánvalóan és a győzelem az egyik vagy igazságtalanság, de valójában az igazság mindig megmarad. És miért? Mert igazság van
egy nép gondozásából. az államtól, az Indaratnica romjától, a megismerés vágyától, a gonosz kezdetek visszafogásától, az Infra-tirea-tól megálláshoz Tuna lt mindazoknak, akik részesei az onációnak. És milyen más igazságosság és. Tud egy magas nép ennél többet? És ez nyer. És ennek megfelelően mekkora dicsőség lenne egy állam hagyományában a tűkre gondolni! mert ma csak a pestisek és a szégyenteljes part karjaiban menekülhetek, kivéve azokat a hatalmas területeket, amelyek befogadnák őket, a sziget nagyszámú lakója nagy lenne, és nem csak ez, hanem a tökéletes út is. A terv, bármennyire is tökéletes, megvásárolható tervek lennének, a győzelmet csak te, Insutl, saját erkölcsi erőiddel fogod ápolni.
A DecT még egyszer ne gondolja, hogy az egyetemes történelem tankönyvet hallgatva meghallgatja őket értük, a bennük lévő adatokért, az összegyűjtött tényekért. Azt mondom neked, régi történelemtanár: nem fizetnek semmit önmagukból, az összes nevet, minden adatot, amelyről azt mondják, hogy lecke, mind elesnek. A történelem szótárai, utóbbiak, tapasztalatlan tanárok, és a tudomány nélkül is előkészíthetik a műveltség legmélyebb leckéjét. De a tanár vs egyszer sem tudja megadni azt, ami a maT esen-'Val Tudományunk eredményeiben: az erkölcsi gondolkodás. Ehhez a léleknek együtt kell élnie azzal a témával, amelynek kutatása egy egész életre kiterjed. És egyszer tanár voltam! Nem jöttem volna eléd olvasni; Nem repültem a könyv lapjai között, mozogtam a szárnyait a világon
ötleteket, tanulmányainak moréje lényegében másoknak is taníthatja.
Az erkölcsi elem elsősorban minket fog érinteni. Meggyőződésem, hogy a világ minden összefüggésében és feloldódásában az erkölcsi elem az, amely létrehoz és elpusztít. Ha nem megy be mindannyiótok lelkébe, és nemcsak belé, hanem utóbbiak lelkébe is, katonák a ti parancsotok alapján, és semmiképpen sem a környező nemzetek teljes lelkébe. -Harc közben elveszett a tanulásra fordított idő.
De nem fogom, speciális órákat tartok neked. Akkor miért szól ez az Inan a Duna kérdéséről? Ezért: Az univerzális isto-Ha-ban sok mindent el lehet mondani, sok mindent, ami kísértésre késztetheti önt: gyönyörű. In-teresante az Ön számára, különösen, ha és szar a taleparticularis kutatás gyümölcse. De választani kell ezek között a dolgok között, és igyekeztem egyesíteni néhány újdonságot az ön javára. Ezért a szemmel átkarolva, Minden évben, Az egyetemes történelem teljes területe, 1ml Válasszon minden évben más nézőpontot. Tavaly a Rajna kérdésén keresztül láttuk az egyetemes történelmet, onnan, az idén a Duna kérdésén keresztül újra meglátjuk1 az egyetemes történelmet, de azon túl, otthonunkból. Természetesen, megváltoztatva a nézőpontot, meg fogok látni, 1 olyan dolgot, amelyet korábban nem láttam, vagy másokat, amiket több nevetéssel láttam, jobban látom őket, míg azokat, amelyek aztán többet látnak Nos, most egy kicsit tisztábban látja őket.
A Duna kérdésének megválasztása szükséges kapcsolat lehet bizonyos eseményekkel, amelyek tavaly nem történtek meg, de még ebben az évben túlterheltek vagyunk, és melyeket faxolhatjuk
alai a történésznek nincs próféta feladata, előre láttam őket. Nem tudta előre látni tavaly, hogy a bolgár tábornokok többet fognak szem előtt tartani, mint a török tábornokok: egyedi dolgokról van szó, amelyeken még az ember személyes ismerete sem segített a fazékban. Ítélte, mert gyakran az egyik, ami a körülmények között látszott, pánikba esett. Citadella, ean, képtelen elkészíteni a ragyogó harci tervet, hirtelen kiveszi az agyából! A háború alatt volt egy másik, akit úgy tűnt, hogy a gép páncélozott, a döntő pillanatban rendetlenségbe keveredett. De a népek, hagyományaik, földrajzi szükségleteik ismerete alapján megbecsülést valósítottam meg. * Ideiglenesen hozzáteszem, hogy ha csak ez a ház lenne, és hogy elég lenne meglátni a történelem tanulmányozásának egy másik előnyét: jöhet a néptörténet állandó tényezőinek ismerete, a fejedelmek. az elkövetkező körülmények rendelkezéseinek fele.
Most meg kell határoznunk a problémát. Milyen Dunk kérdés ez? A Duna kérdése, hogy az emberek, akik részesei a diplomáciának, azt hiszik, jobban tudják, mint mindenki más. Diplomaták, a Duna-kérdésről beszélek, azt mondom: ez egy olyan kérdés, amely a Bécsi Szerződés után, a Bécsben is tárgyalt rajnai kérdés kapcsán merült fel; Az a politikai és közigazgatási rendszer kérdése, amelyben a Duna alsó szakaszának alá kell vetni magát. És ami a fogat illeti, könyvek összességét írták!, Dokumentumgyűjtemény készült: D. Sturdza úr néhány évvel ezelőtt franciául és franciául írta a Duna e kérdésének köteteit. Német. Óvatosan és szeretettel tette, mint aki egyike azoknak, akik felnőttek és ma is a nagy európai diplomácia hagyományaiban élnek, amely 1850 körül mindent összeköt és kibont. Ez a kérdés, a jegyzőkönyvekkel, a szerződésekkel, az egyezményekkel, a Duna-bizottság alapításának körülményeinek kutatásával, valamint a Duna torkolatának kitett különös rendszerrel mindenképpen érdekes a hallgatói konzul számára! sj az aspirantil locurT Indiplomatie számára.
A Duna kérdése, hogyan értem meg, és hogyan lehet hasznos az Ön számára, teljesen más jelentéssel bír, mert magában foglalja azt a diplomáciai tünetet is, 11 magában foglalja, nem teljes egészében, hanem csak Jul de részében. hatékony valóság. Valójában meglehetősen hatalmas: Kelet-Európa teljes történetét lefedi!,
és Nyugat-Európa! Keletről. Ezért egyrészt szinte minden történik az Európai Keleten, nevezetesen: a primitív népek élete ezekben a pártokban, az eredeti népek élete, akik a Duna partján éltek, a római lakosság kiterjesztése, a katonai terjeszkedés. A rómaiak Traianus alatt, Dacia gyarmatosítása, ennek a gyarmatosításnak a következményei. Apo! Birodalom bi