A férfiak az ég színe véleménye - Anaпs Llobet (76) - Babelio
Identitás a száműzetés és az aktuális ügyek révén
A csecsen nyelvben nincs szó két azonos nemű ember közötti szerelemről. A Hollandiába emigrált Oumar rájön, hogy a férfiak iránti vágyának valósága van, sőt nevezhető: homoszexuális. De ő is csecsen. Hogyan élje életét eredete súlya és a szabadsághoz való új joga között, különösen akkor, ha azt a családját sújtó iszlamizmus dinamizálja? ?
2017-ben Hágában vagyunk. Bomba robbant fel egy középiskolában: „húsz gyilkost öltek meg. Olyan ember, aki bombát ültet ebédidőben, hogy megölje az iskolásokat egy békés országban ”. Ijedtség támadja meg a hollandokat. Ismét rémület támadt.
Nagyon gyorsan tanuló gyanúja merül fel. Itt Kirem Akhmaпev. Csecsen származású, ez a fiatal fiú csatlakozott édesanyja, Taпssa és unokatestvére, Makhmoud, bátyja, Oumar kíséretében, aki néhány hónappal korábban Hollandiába száműzetésbe vonulhatott, hogy ott tanulhasson és elmenekülhessen országából. a háború, amely annyi éven át égette.
Oumar a szolár, társas és integrált, Kirem pedig kihalt és visszahúzódott, egy olyan ideológiába ragadt, amely apránként elpusztítja őt, Makhmoud fanatikus vonzza.
Kirem orosz tanára szintén csecsen. De a fiatal fiúval ellentétben ez elrejti eredetét, attól félve, hogy összevonják azokat a terrorista atrocitásokat, amelyekkel országa oly gyakran híressé vált. A múltja utoléri. Miért nem látta, hogy jön ?
Alissa Zoubaпeva, ez a neve, menedéket kereshetett Hágában, egy nemzetközi és kozmopolita városban, minden lehetőség ígéretével, elmenekülve hazája erőszakától. Az orosz ogre, a „kkheram” által összetört, a félelem ezen gondolata, amely még a „terror” szavunknál is erősebb, a csecsen kultúrába tűnik. Elpusztított városok, rombolt házak, összetört emberek. Gyakran élünk két omladozó fal között ebben a kaukázusi országban, ahol a lakosok nem kaukázusi típusúak, ahogy a Nyugat megértette. Vallásuk elfojtva, elnyomva, hogy nem elég oroszok, a csecsenek végtelen lázadásba keveredtek a hatalmas gyarmatosító mester ellen, aki soha nem hagyja akkora szabadságot ezen a területen, mint birodalma konfetti. Stratégiai, geopolitikai érdek, a hatalmasok arroganciája.
A terror lesz az ellenállási fegyvere. Metró, repülőtér, bérház, a Doubrovka színház túszejtése 2002-ben vagy a Beslan iskola 2004-ben és 334 halottja, köztük 186 gyermek. A csecsenek híressé válnak támadásaikról. Az iszlamizmusok térnyerése kiegészíti ennek a kis muszlim területnek a portréját.
Mindezek miatt Alissa elrejti eredetét és eszeveszett integrációba keveredik, még ha ez kultúrájának tagadását is jelenti, amelyet a félelem múltja még mindig a testben jelöl.
Csecsenföld utoléri. Bűnösnek érzi magát, amiért nem vette észre Kirem elszigeteltségét és rendkívüli indoktrináltságát. A rendőrségnek szüksége van rá. Fordító lesz belőle, még akkor is, ha ez lelkiismerete szemében való átengedést jelent, mert egy "Yamartkho", egy áruló, elrontja kultúrája becsületkódexét: a csend törvényét
Oumar, Hága volt a menedéke, a háború elől, de az egyezmények elől is. Ádámnak fogja nevezni magát, hogy könnyebben integrálódhasson, de mindenekelőtt azért is, hogy az "ősszabályok" szemében kijusson a szokásokból. Könnyebb szűk nadrágot viselni, vagy világos púderrel világítani a bőrén.
Oumar homoszexuális, de nem ismeri, mert az ő nyelvén egyetlen szó sem jelöli ezeket az embereket, akik vonzzák és hasonlítanak rá: egyszer látta őket a csecsen televízióban, akit a műsorvezető "stigal basakh vol stag", égszín férfiak neveztek el.
Büszkén mutatják be a "szivárványzászló" színeit a holland városháza oromfalán? Minden homoszexuális szabadságának szimbóluma, ez a zászló lesz az emancipációjának mércéje.
Az őt összetörő hagyományok, az őt fenyegető szégyen és az őt elítélő csend ellen Oumar Ádám lesz.
"Egy homoszexuális csecsennek bujkálva kell élnie, vagy meg kell halnia". Miután kiderült titka, elég lesz-e "izzó törékenysége", hogy megmentse a múlt karmai elől. A halálos becsületkódex között egy gyilkos testvér, egy fanatikus unokatestvér lehet Oumar szabad, és "a determinizmustól mentes életet élhet" a lét szabadságának ambíciójával.
Szerény és szociológiai szempontból egyaránt Anaps Llobet története elbűvöli és elcsábítja. érzékeny tollával képes összekapcsolni az identitás kérdéseit, a száműzetés által rád kényszerített változásokat és a homoszexualitás tragédiáját egy olyan kultúrában, amely ezt nem ismeri el, mindezt egy fiktív, de tökéletesen valószínű terrorizmus összefüggésében. Öt évig Moszkvában az AFP újságírója, ismeri a témáját, és elmondhat nekünk erről. Érzékeny és tisztességes !
A blogomon található rovatomban megtalálhatja a Fnac könyvkereskedők tanácsát:
Link: https://www.fnac.com/Des-hom.
Hága. Hollandia.
Támadás egy középiskolában.
A mészárlás mögött csecsen származású tanuló áll.
Erős könyv, nagyon erős. Korunk tanúkönyv. Könyvtanú az egész emberiségről. embertelenségünk.
Egy könyv, amely sokat gondolkodik.
Beszél integrációról, különbségről, intoleranciáról, gyökérzetből való kiirtásról. a különbség. gyanú.
Ez a könyv hatalmasat szólt hozzám. Aki megrázott. Szintén foglalkozik a homoszexualitással, azzal a lehetőséggel, hogy önmagad legyél vagy sem, amikor kultúránk, társadalmunk, családunk ezt nem tolerálja. Arról beszél, hogy megengeded magadnak, vagy sem, amikor kultúránk azt mondja, hogy valamiféle tévedés vagyunk.
Ma és most, és itt, igen, vannak jogaink. De máshol? De holnap ? Emberiségünk egy hálónál lóg, és Anaпs Llobet fájdalmasan emlékeztet minket egy finomságokkal, érzelmekkel és nehezen hallható igazságokkal teli műben.
Vicces korunk regénye, amikor a szabadságot a lények szerint nem ugyanúgy gyakorolják. Vagy a szerelem nem ment meg mindent. Ó, milyen fájdalmas olvasás. Ó, milyen ősrégi.
Ez a könyv sokáig a fejemben marad. Bántott. Fájdalmasan kinyitotta a szemem. Megcsapja a szívet és az elmét. Fáj. Ő a legjobb irodalom kínálata, igaz.