A görög ortodox egyháztól a görög ortodox egyházakig Jérôme Bascoul atya - Párizsi egyházmegye
Bemerülve az ortodoxok és a katolikusok közötti párbeszédbe, amely kérdéseket vet fel az ökumenikus párbeszéd egészére nézve, áttekintjük az ortodox egyház történetét a modern görögországban és azt, hogy mi játszódott le nemzeti egyházi kapcsolataiban a görög ortodoxokkal. Konstantinápolyi Patriarchátus temploma.
A görög egyház az ortodox egyház kanonikus autokefális joghatósága
Ha egyedül a görög egyházról beszélünk, annak elégtelen minősítése a görög ortodox egyháznak: meg kell jegyezni, hogy Görögország Autocephalous Ortodox Egyházáról van szó. Ennek az egyháznak a feje 1923 óta athéni és egész görög érsek címet visel; a Szent Zsinat segíti őt, amely, mint minden autokefál ortodox egyházban, megválasztja az egyház prototípusait és intézi a közös ügyeket. A 19. században, az Oszmán Birodalom elleni háború után, és a nyugati hatalmak támogatásával, Görögország 1830-ban állam lett. Ebben az új geopolitikai keretben az egyház 1830-ban deklarálta autokefáliáját, de Konstantinápoly csak 1850-ben ratifikálta. Az egyházi kérdést a modern görög állam és az oszmán birodalom fővárosa, Konstantinápoly kapcsolatának kérdésével ötvözték. Az úgynevezett pánhellenizmus abból állt, hogy a görög nacionalisták nem csak az oszmán, hanem az albán, a szerb és a bolgár területeken is létrehoztak egy görög nemzeti otthont.
A nemzeti egyházak szaporodása az ortodox világban
A Konstantinápolyi Patriarchátus ortodox egyháza görög, mivel a római egyház latin. De ha a latin mint kultúra és mint nyelv adta az európai kultúrák sokszínűségét, a görög mind a nemzet, mind a kultúra nyelve, a hellenizmus mint kultúra nagyobb, mint a görög nemzet. Amikor az egyház beülteti a hitet a kultúrákba és a népekbe, akkor az Inkulturáció munkáját a Szentírás fordításával és a liturgia adaptálásával végzi. Ez az elv azonban, amelyet Saint Cyril és Saint Method a szlávokkal végzett munkájával illusztrált, szembemegy a népesség-ellenőrzés politikai szükségszerűségének korlátjaival. Így keleten a magas klérus mindig görög volt a Bizánci Birodalom, majd az Oszmán Birodalom szláv részein. A keleti keresztények bizánci ortodox korukban és az Oszmán Birodalom pályáján a konstantinápolyi patriarchátus polgári és vallási joghatósága alá tartoztak; ez volt a helyzet például a bolgárokkal. A közösségek lehetnek arabul beszélők, szerbek, bolgárok ... Vallási szempontból őket egy magas görög papság kezeli.