A gyógyítás művészete a román nép hagyományai szerint - EcoLife
A román nép gyógyításának művészete évezredes régiséggel rendelkezik, és ősi ajándéknak tekinthető. Elidegeníthetetlen alapja, amely minden romániai lakta régióban közös, lehetővé teszi e mesterség eredeti, archaikus kincsének azonosítását, amely bizonyos történelmi, régészeti, antropológiai, geoklimatikus jelzések szerint a geto-dák papoknak tulajdonítható. Dacia éghajlati viszonyai, összefüggésben a földrajzi adottságok gazdagságával (síkság, domb és hegy, folyó vizek és ásványkincsek), elősegítették, hogy ezen a téren hihetetlenül sokféle növényfaj létezzen, amelyek közül sok endemikus, azaz helyi.
A dákok kora óta a mai Románia területén növő növények sorozatát használták gyógynövényként. Még a lecui, a gyógymód, a gyógymód nem román kifejezései is (szorosan kapcsolódnak a görög oligóhoz - kevés) jelentéktelennek tűnő gyógymódokra utalnak (kvantitatív értelemben), amelyek képesek gyógyítani vagy fenntartani azok egészségét, akik ismerik azok valódi használatát. E növények némelyikének híre olyan messzire nyúlik, hogy napjainkban is úgy tűnik, hogy a népfelfogásban mágikus, rendkívüli gyógyító erényekkel vannak ellátva, amelyek egy igazi növényi mitológiához kapcsolódnak.
A növények közül sok szentnek tekinthető, például a bazsalikom (Ocimum basilicum), némelyik egykor egy meghatározott kultusz tárgya volt, mint például a Nightingale (Atropa belladona) esetében, amelynek neve teljesen mássalhangzó, elképesztő módon, a misztikus szókincs két szavával. a Védák (matra és guna). Ez a kultusz mindig a mágikus orvostudomány területén törekszik eredményekre, akárcsak azok a varázslatok, amelyeket bizonyos gyógynövények segítségével hajtanak végre.
Az ember számára biológiai jelentőségű növények aktív elveik révén ott találhatók, ahol valaha a dák települések voltak. Itt van a jól ismert fitoterapeuta, Ovidiu Bojor vallomása: „Sok évvel ezelőtt a Gradiste területén, a régi Sarmizegetusa királyi erőd szentélye közelében dolgoztunk a területen, egy barátommal együtt, aki nem sokat tudott a növényekről és azok hatásairól. Ott találtam más fajok mellett a Circaea lutetiana vagy a Circaea intermedia fajt, népi nevén Tilişcă, a boszorkány gyógynövénye ... Este a teámnak készítettem egy teát ebből a növényből. A férfi jócskán öregedett. Másnap reggel elmondta, hogy régóta nem volt ilyen szép éjszakája, és hogy húszévesnek érzi magát. Több növényt is szedett a házhoz. Sajnos szárítással elvesztették igazán csodálatos hatásukat. ”Ezt a növényt a görög ókor is ismerte, tudományos neve, a Circaea, kapcsolatban állt a görög kirke-vel, vagyis boszorkány (egy kis megérzéssel észrevehetjük a kapcsolatot a kifejezéssel. népszerű román "hârcă", amely gyakran boszorkányságban jártas nagymamát jelöl ki).
Meg kell jegyezni, hogy Görögországban és a mediterrán térségekben ez a növény nem növekszik (valójában a bolygón elterjedt öt Circaea faj közül három Romániában nő), ami arra készteti Bojort, hogy a növényt az ókori görögök vásárolták meg. Daciából, ahol ismerték és használták. Ami a növényekről szóló úgynevezett népi mentalitást illeti, a perspektíva szempontjából a legtöbb gyógynövény a láthatatlan világ legféltettebb és legelismertebb lényei hatalma alatt áll. Az Irgalmasság kertje, a Szépség kertje kifejezéseket így használják, Iele vagy Pünkösdre hivatkozva.
Nem véletlen, hogy ezeken a területeken olyan virágok nőnek, mint a krónikus hörghurut ellen használt Bellis perennis, Saschiul (Vinca minor), Banat (Geranium), amelyet a népi gyakorlat a szúrt sebek ellen használ, és a Vâzdoagele vagy a hegyi szegfű (Dianthus superbus). Ez utóbbit, amelynek gyönyörű virága van, csúnya gyomnak is hívják, "csúnya hordozónak" tekintik, figyelembe véve a modern ember elméjének homályos okai miatt, hogy viselőjét mások elutasítják.
Egy közhiedelem szerint a növények mágikus-terápiás erényeinek ismerete közvetlenül tőlük, a mitikus fehér kígyón keresztül szerezhető meg. A 19. század első felében Erdélyben híres volt a topliţa românai Mihai Sas parasztgyógyász, aki szerint egy vadkígyó vezetett be minden gyógynövény nyelvébe. Házában igazi zarándoklat volt a betegektől, akiket az általa gyógynövényekből készített varázslatokkal és gyógyszerekkel gyógyítottak meg.
A gyógynövények begyűjtése szintén egy bizonyos kozmikus naptár szerint történik, egy meghatározott rituálét követve. Egyes növények, például a fokhagyma vagy az üröm, egész évben megőrzik gyógyító erényeiket, mások, például a Nyilas, pünkösd előtt szüretelték, és ezt követően egy hónapig elvesztették jótékony erejüket a nagyhét végéig. A növények szárítását kötött kötegekben végzik, amelyek a padláson lévő gerendán lógnak.
A GETO-DACILOK FITOTERÁPIÁJÁRÓL SZÓLÓ ÓRAK
Hérodotosz azt írta, hogy a dákok "a növények jó ismerői voltak, akiknek különleges mesterségük volt a betegek gondozásához növények segítségével.".
Homérosz, az ókor nagy költője arról írt a geto-dákokról, hogy "a csatában tanúsított bátorságon és férfiasságon kívül magas erkölcsi műveltséget is tanúsítottak, amelyet idegen, beteg és földjükön elesett sebesültek gondozása emel ki.".
Strabo azt állítja, hogy a Getae-ban a papok egyszerre voltak orvosok (iatros) és varázslatok ismerői, gyógyítók (mennek).
Ovidius (Kr. E. 43 - Kr. U. 17.) Költői alkotásában, amelyet a tomis-konstancai száműzetése során (Kr. U. 8–17) fejezett be, számos gyógynövényt emlegettek, amelyek a Kárpát-dunántúli térségben és különösen a Fekete-tengeren nőttek fel. (Pontus Euxinus).
"LEAC WEED", CSAK AZ USA-ban FELHASZNÁLT GYÓGYSZEREK
A huszadik század közepén Dr. Gh. P. Grinţescu gyógyszerész az Akadémia által elnyert könyvben (Gyógyszerészeti botanika. Gyógyszerészeti növények kultúrája és betakarítása, 1945-ben jelent meg Bukarestben) 500 gyógynövény listáját mutatta be. román nép közül, közülük sok az orvostudományban és a gyógyszerészetben ismeretlen Kijelentette, hogy az emberek körében a gyógynövények jól megalapozott hírnévvel rendelkeznek, a róluk szóló ismereteket apáról fiúra örökli, és titokban tartják azok, akik tudják, hogyan kell kezelni őket. Egyesek jelentősége nagyon nagy, és a róluk szóló ismeretek népszerű maradványai egy ősi és egyedülálló papi kincsből származnak a Kárpát térben, ezt megerősíti az a tény, hogy ugyanazokat a gyomokat ugyanazon néven és ugyanazon kezelés alatt ismerik, Máramarosból Olteniaig és Apuseniig. Észak-Moldovába.
Íme néhány növény, felhasználásukkal a népi gyógyászatban:
Szúrás (tüdőgyulladás és reumás fájdalom) esetén: Rákfark vagy Potentilla anserinna, csípéshez vagy megfázáshoz, csípős vagy gyomnövényes gyomokhoz (Stellaria graminea) is használják.
Őrültség: Sica (Statikus Gmelini).
Tífusz: Sárkány (Cytisus Heufelianus), Ononis hircina.
gonorrea: Feketerigó (Nigella arvensis), Ciucuşoară vagy Albita (Berteroa incana), nyugodt (Genista tinctoria).
Mellkasi betegségek: Nagyujjú (Agrimonia eupatorium), Ötujjas (Potentilla reptans), Lytospermum arvense, Helyanthemum vulgare.
Reuma: Ötujjú (Potentilla alba), Pidosnic (Cerinthe minor), Vörös Lóhere (Trifolium pratense), Cervican vagy Bad Clock Grass (Lycopus europaeus), Nagy Csalán (Urtica dioica), Fonott (Salix fragilis).
Gyengeség: Vízitorma vagy erős fű (Nasturtum silvestre) - tavaszi salátaként is használják, Solovârfiţă (Phlomis tuberosa) - lazacok, Răchitan, Tündérvirágok vagy légykapók (Lytrum salicaria) fürdőjébe téve - bénulás, Bobcab ellen is használják ) - a vizelet impotenciája, a csepp és a vér tisztítására is használják, a homoktövis (Tamarix Palassi), a sovány vagy gyenge gyomnövény (Impatiens noli-tangere) - vízhajtó tulajdonságokkal rendelkezik.
Sárgaság vagy hepatitis: Sárguló gyom vagy Potentilla recta, sárgarépa (Daucus carota), torma (Armoraceae rustica) - tuberkulózis esetén is használják.
hasfájás: Ötujjú (Potentilla reptans), Vault (Convulvulus arvensis), Brustan (Telechia speciosa) - minden betegségre jónak tekinthető, Spirea filipendula, Salvia silvestris, Orobus niger, Ononis hircina.
Sérv: Ménes (Arenaria serpillyfolia), Sânziene (Galium mollugo), Phelipaea ramosa.
Dalac vagy lépfene: Izma béka (Mentha aquatica) - a gyógyuláshoz és a szívdobogás ellen stimulánsként használják, Medvehér (Heracleum sphonylium), Rostogol vagy Juhász ara (Echinops sphaerocephalum), egyfajta gyom (Agrostema coronaria), Heracleum sibiricum.
Epilepszia: Glechoma hederacea, légykapó (Epilobium hirsutum), karomkarom (Astragalus glycyphyllos), Asperula cznanchica.
Rák: különböző tövis- és bogáncsfajok, Cardus és Cirsium gyökerei. Carduus acanthoides, Carduus candicans, Carduus crispus, Carduus nutans, Cirsium boujarti, Cirsium erisithales, Cirsium oleraceum, C.
Vérhas: Varjú (Inula salicina), bilincs vagy szélfű (Nepeta cataria), gólya vagy kakukkkalap (Geranium phaeum).
Mumpsz: Solanum nigrum, Glechoma hederacea, Taegetes erecta.
Prosztata: Lúdtalp (Leonorus cardiaca, Rocoina (Stalaria media).
Sebek és kelések esetén útifű vagy muskátli leveleket használtak. Az akut gyulladásos fázisban a levelek bőrpuhító hatásúak voltak, és a proteolitikus enzimek úgy működtek, hogy a szövetekben lévő kollagént macerálták, hogy a forrás kifolyjon.
A 14.-15. Században a kolostorok többségében, például Tismana, Bistrita (Oltenia), Neamt, Prislop (Moldova), a meglévő kórházakban népi gyógyászatot gyakoroltak, amelyek a kolostor körüli spontán növényzetből betakarított gyógynövényeket használtak, ill. saját kertjükben termesztik. A gyógyult betegségeket bizonyos népi nevek ismerték: égő (tüdőtorlódás), optika (tuberkulózis), rák (rák), enyhe (csalánkiütés), görcsök (erysipelák), dögök (kelések), anyajegyek (visszér), dalac (lépfene), sárgaság (sárgaság), hossza (tífusz), sérülés (sérv), ágyék (aranyér), vérrögök (mandulagyulladás).
Minden betegség esetében a kolostorokban élő szerzetesek, valamint a falvak gyógyítói és orvosai bizonyos gyógynövényként ismert növényeket használtak: angyalgyökér sérülés és szívbetegség esetén, mályvarózsa sárgulás, földigiliszta megfázás, mások reuma és ótvar esetén, kapribogyó hosszú ideig.
A kezelés más betegségek is használták bojtorján, brustan, fésűkagyló, zsurló, egér farka, kanyaró, kamilla, zsizsik, boz, bazsalikom, orbáncfű.
AZ ORVOSOK NÖVÉNYKERESKEDŐK SZÁMÁRA
Az akkori uralkodók a rendelkezésükre álló eszközökkel bátorították a gyógynövények használatát. A moldvai Alexandru cel Bun különleges kiváltságokat adott a lvovi kereskedőknek (1408. év), Mircea cel Bătrân pedig kiváltságokat adott a brassói kereskedőknek (1413. év) annak érdekében, hogy külföldről vásárolt növényekből és fűszerekből (füstölő, bors, sáfrány, fahéj, szegfűszeg, szerecsendió, gyömbér).
Példaként szolgálhatunk néhány sikeresen alkalmazott természetes gyógymóddal, amelyeket sok évszázadon át megőriztek az emberek emlékezetében. A törökökkel folytatott csatákban, Chile fellegvárában, a lábán megsebesült Nagy Istvánt Matteo Muriano és Jerome da Cesena olasz orvosok kamilla, iszóp, sóska és eukaliptusz testápolóival kezelték. Később Alexandru Lăpuşneanu, aki beteg volt a szemében (1558-ban), egy erdélyi gyógyszerész gondoskodott néhány növényről, köztük menta, iszóp, mustár és fahéj.
A hazánkban a fitoterápia és az aromaterápia területén megőrzött legrégebbi szövegek között szerepel a Gyógynövények használata című kézirat, amely a XVI. Századból származik és a Bukaresti Állami Levéltárban őrzött. Az alábbiakban megemlítjük az otthoni fitoterápia néhány aggodalmát, számos akkor használt gyógyfajt (bojtorján, gin, vágott fű, útifű, petrezselyem, schinel, gyík, pásztortáska, csalán) és néhány aromás táplálékfajt (angelica, kapor) használva., melissa). A mentát nagyon értékes gyógymódnak tekintették, "nagy hatalommal rendelkezik minden betegség gyógyítására és az összes belső korrupció elrablására".
AZ ELSŐ GYÓGYSZEREK A KÖZÉPKORBAN
A középkorban létrejöttek az első városi gyógyszertárak, amelyeket anyagilag támogattak a nagyszebeni (1494), a brassói (1512), a besztercei (1516) és a făgăraşi városházák, amelyek kivonatokat, szirupokat és illóolajokat szállítottak növényekből, különösen rózsavízből, mentából., mész és sokk. A 16. század végén a kezelésre szánt gyógynövényeket "fajoknak" nevezték és a gyógyszerész terjesztette, míg az aromás növényeket az aromás vegyületek terjesztették, amelyeket Iasi 1594 óta ismer. Vasile Lupu "Szabályában" ( 1646), az aromákat "gyógyítóknak" is nevezték, és Dimitrie Cantemir uralkodása alatt "patikusoknak" (görögül az apotheke betétet jelent).
Az ország első kórházát, amely előszeretettel használta az őshonos gyógynövényeket, Bukarestben, a colţeai kolostor közelében építették 1695-1708 között, Mihai Cantacuzino által kidolgozott tervek alapján. A kórházban 24 ágy volt a szegények számára, akiket különféle gyógynövényekkel kezeltek.
A moldovai Gregory III Ghica uralkodása alatt megalapították az iasi "Saint Spiridon" kórházat (1757), amelyben minden betegség kezelésével kombinálták a gyógynövények alkalmazását a gyógyításért és a bűnök megbocsátásáért való imádsággal. A növények szükségleteiről Anton Faermann gyógyszerész gondoskodott, aki egész családjával együtt halt meg az 1770-es pestis során.
Egy másik egyházi hely, amely a növények betegek gyógyításában való felhasználására irányult, az Obedeanu kolostor volt, amelyen belül 1777-ben alapították a craiovai kórházat.
KÉMIAI SZINTÉZIS GYÓGYSZEREK MEGJELENÉSE
A kémiai szintézis termékekkel történő gyógyszerek sürgős növekedése, bizonytalan és gyakran káros hatásokkal, a romániai fitoterápiát elég hosszú időre a gyógyszer alagsorába taszította.
A kemoterápia rendhagyó fejlesztése révén a huszadik század közepére a világ gyógyszerkönyvei több mint 100 000 kémiai készítményt regisztráltak. Az elmúlt 40-50 évben a túl kevés vitathatatlan siker mellett egyre több olyan botrány és eset fordult elő kémiailag szintetizált gyógyszerekkel történő súlyos mérgezésben, amelyek nem ritkán végzetesek, amelyek mellékhatások, ismeretlen vagy eleinte elrejtve a kereskedelmi érdekek elől.
A FITOTERÁPIA FELISMERÉSE
A fenyegető csapássá vált kábítószer-szennyezéssel szemben az egész világon egyre több olyan tudományos személyiség növekszik, akik a hagyományos terápiás eszközök átértékelését és a fitoterápia természetes gyógymódjaihoz való visszatérést követelik.
Az elmúlt 3-4 évtizedben sok romániai orvos gyakorlata egyre inkább a gyógynövények "újrafelfedezésére" és a kizárólag gyógyszeres aggodalmak által elősegített, kizárólag allopátiás gyógyszerek hajlamának korlátozására irányul. Becslések szerint a gyógynövények romániai terjeszkedése képes lesz biztosítani az összes szükséges alapanyagot és készterméket a gyógyszeripar, a gyógyszertárak, a kórházak és a háztartások fogyasztásához. Rendellenes, hogy egy ilyen kivételes értékű kincs birtokában hazánk túlzottan magas árakon importál külföldi cégektől természetes termékeket. Nem igényel túl sok erőfeszítést, hogy a közeljövőben a csupasz és erodált dombok, a megműveletlen dombok és a gazdag és nedves talajú rétek fokozatosan az ország lakosságának egészségforrásává válnak.
Mandragóra. Varázslatos etnobotanika. Varázslatos gyógymódok és gyógymódok, írta Cornel Dan Niculae
Naturista orvoslás a román nép hagyományai szerint, prof. Univ. dr. Constantin I. Milică, a fitoterápia szakembere.