A haj hatalma a politikában - L Express
Sarkozy borostás, miután elhagyta az Elysee-t. A politikai üzenet a következő: "Végül szabad vagyok, és politikai funkcióim már nem követelik, hogy tisztán borotváltan mutassam be magam szavazóim előtt".
Szakáll és bajusz gyakran hiányzik a nyugati politikusok arcáról, amikor sok keleti társuk sportolja őket. Samir Hammal, a Sciences Po tanára a haj szimbolikáját vizsgálta a politikában.
Ha a nyugati politikai világban a szakáll és a bajusz kevéssé fejlett tartozék, az arab országokban és tágabban a keleti országokban is meglepődik az erős jelenlétük a vezetők arcán. Miért van ez a szőrös szakadék Kelet és Nyugat között, és mi a politikai dimenziója?
Kis történelmi megtérülés. A nyugati politikai modernségbe való belépés borotvaéles véget vetett a haj évszázados uralmának. Logikus, mert a férfiasság attribútumaként a szakáll mindig is a hatalom és a tekintély szimbóluma volt, mivel a hatalom évszázadok óta kizárólag férfi volt. A mezopotámiai asszírok és perzsák között például a nemesek által viselt királyi szakáll göndör és bokros. Az ókori Egyiptomban a karton hajszálakat használó fáraók hatalmának tulajdonsága: a "doua-mi". Még Hatsepszut királyné, a 18. dinasztia fáraója is, szertartások alkalmával viseli ezt a hosszú kecskeszakállat, fülével rögzített állával, hogy jelezze hatalmát és isteni hovatartozását, ellentétben a szakállukat, fejüket és fejüket borotváló papokkal. A görögöknél a szakáll a méltóság szimbóluma is. Az Olümposz istenei, mint Zeusz vagy Poszeidón, olyan hősök, mint Herkules, vagy akár szuverének, mind szakállat viselnek, míg a rabszolgákat és az elesett embereket éppen ellenkezőleg borotválják, hogy megbélyegezzék méltatlanságukat.
Az ókori filozófusok, akárcsak Arisztotelész, szakállat is viselnek, ami a bölcsesség szimbólumává teszi őket. A történelem első szőrtelen uralkodója Nagy Sándor, aki ehelyett egy hódító fiatalt személyesít meg. A rómaiak, ellentétben a barbárokkal, különösen a gallok, a hosszú hajú és hosszú szakállú követők, borotválkoznak, hogy "civilizáltak" legyenek. Rómában a szakáll a divatot diktáló elit gyakorlata szerint ingadozik. Ha el akarjuk hinni az idősebb Plinius írásait, Hadrianus volt az, aki divatba hozta vonzerővel egy archaikus Görögország iránt, és azt mondják, hogy elrejtse arcának tökéletlenségeit, mielőtt Konstantin császár sorra nem tiltaná.
A kabát mérete és gyalázata
Ezek a szakáll-hullámok és nyomok is nyomot hagynak: például az egyház történetében, mivel a keleti ortodox papok továbbra is szakállat viselnek, ellentétben a római katolikus egyházéval. A haj, amely ismét a kelet és a nyugat közötti szakadék szimbóluma. Egy olyan törés, amelyet azonban perspektívába kell vetni, ha figyelembe vesszük, hogy Krisztust gyakran szakállasan képviselik, amelyet Leviticus azt javasolja a hébereknek, hogy "ne vágják körbe a hajuk sarkát, és ne tegyék tönkre a szakálluk sarkát". és hogy a szemita népek között az ellenség szakállának levágása komoly bántalmazást jelentett.
Ez a par excellence férfias attribútum az időszaktól függően más jelentést kap. A Nyugat története még összekeveredik az arcszőrzet időszakos visszatérésével. Clovist, az első keresztény frank királyt gyönyörű szakáll képviseli. Nagy Károlyt "virágos szakállú császárnak" keresztelik, és a 10. században a szakáll ismét divatossá válik.
De amikor 1066-ban II. Normandiai Vilmos hódító lett, uralkodását egy rendelettel avatta fel, amely kötelezővé tette a borotválkozást. A velencei dózse 1128-ban is megtiltotta, pillérfájdalom alatt, így a 12. század végén a Nyugat a szőrtelen arc divatját választotta. Az egyház befolyása alatt, a 16. századtól kezdve a szakáll visszatért az uralkodó elitbe, mint II. Julius pápa, aki hosszú szakállat visel, és a klérus képviselői utánozzák, akárcsak az uralkodók. akik fenntartják VIII. Henrik angol hajának ezt a divatját I. Károly francia császár útján.
De a haj ismét kiesik a szívességből. Oroszországban 1704-ben Nagy Péter cár külön adót vetett ki a szakállra. Angliában I. Erzsébet királynő is külön adót vet ki a kikötőjére, így a szakáll kiváltságát a nemesség számára fenntartja. III. Henrik alatt a bajusz volt a divat, IV. Henriket tekintették az utolsó szakállas királynak. A bajuszok uralma, amely XIV.
A szakáll, egy baloldali tulajdonság?
A haj egyre jobban eltűnik, a férfiak csak néhány csomót tartanak az állon, a híres "királyi". A forradalmi arcok borotváltnak tűnnek, a giljotint még "nagy nemzeti borotvának" is hívják. A 19. század végül a szakáll nagy visszatérését jelzi. 1848-tól a kialakult rend összes tiltakozója szakállas volt: a francia szocialista Louis-Auguste Blanqui, Giuseppe Garibaldi olasz tábornok, Karl Marx filozófus vagy később Jean Jaurès.
A szakáll forradalmárokat öltöztet, és még az 1960-as évek hippi mozgalmát is ezek a szakállas férfiak és ezek a hosszú hajú nők a hóna alatt szimbolizálják, amely áldott időszakról tanúskodik, amikor a hajat feltételezik. Bizonyos vezetők továbbra is fenntartják ezt a "forradalmi szakállat", mint például a kubai Fidel Castro, aki megesküdve hagyta, hogy a Batista elleni győzelemig megtartsa. És még ma is ezt bizonyítja a francia politikai színtér, a szakállat és a bajuszt inkább a bal, mint a jobb oldalon viselik: Robert Hue-tól, Ernesto Guevara stílusától kezdve Noel Mamère és Alain Lipietzig, az ökológiai stílusig, José Gallic stílusú marhahúson keresztül.
A huszadik század elejéig az ember nem tudta elképzelni, hogy szőrtelen. Savoya hercege, II. Victor-Emmanuel olasz király vagy Louis Napoleon Bonaparte, a francia császár, ugyanúgy viseli a kecskét és a bajuszt, mint az akkori francia vagy olasz politikai osztály többsége.
A háborús időszakok azonban fékeznek mindenféle hajnövekedést. A második világháború "szőrös" és katonái a sima arcokat választják a konfliktusok után, mintha ki akarják örökíteni a szőrös elengedés éveit. És azóta a haj fokozatosan eltűnt vezetőink arcáról, a társadalom trendjeit követve egészen a szakáll nélküli fiatalok 1980-as és 1990-es diadaláig. Kortárs politikusaink, az idősebbekkel ellentétben, már nem viselnek diadalmas bakancsot vagy teli szakállat. Louis Napoléon Bonaparte-tól De Gaulle tábornokig a Francia Köztársaság összes elnöke (Adolphe Thiers és René Coty kivételével) szőrös volt. Charles de Gaulle óta, aki gyorsan elhagyta a bajuszt, amelyet fiatal tábornok korában viselt, elnökeink szőrtelen arcot mutatnak.