A halál tanítsa meg, hogyan kell élni; „Szentháromság” keresztény baptista egyház

A halál tanítsa meg, hogyan kell élni

Az élet legszebb ajándékai a legfurcsább helyeken találhatók.

Alex Zanardi aranyérmet nyert a kézi kerékpározásban a 2016. évi Rio de Janeiróban megrendezett paralimpiai játékokon. Tizenöt évvel korábban, Forma-1-es pilótaként, mindkét sebességét elvesztette egy németországi balesetben a sebesség miatt. Amikor Rióban megkapta az aranyérmet, Zanardi azt mondta: "Úgy érzem, hogy az életem folyamatos kiváltságnak számít ... Még a baleset is, ami velem történt, életem legnagyobb lehetőségévé vált."

Nagyon óvatos vagyok, amikor olyan ember beszél, mint Zanardi. Mindig van valami szép - és zavaros - abban, ha olyan ajándékot találunk, ahol azt gondoljuk, hogy csak tragédiát találunk.

Zanardi szavai visszhangozzák az Ószövetségi Szentírás egyik legszokatlanabb könyvének: Prédikátor életének perspektíváját. Sokakat megzavar az ismételt refrén: „A hiúságok hiúsága! Minden hiábavalóság ”(Prédikátor 1: 2), és arról, hogy milyen ellentmondásos módon látszik Isten Igéjének ez a része a világ életéről. De a Prédikátor könyvének ragyogása az, hogy ajándékokat tárjon elénk a lehető legszörnyűbb, legfurcsább és legkeményebb helyen: a halálban.

A halál különös arcai

Az Egyházmester tanára nem édesíti meg a halált: számára a halál átokként vadászik a világra. Ragyogása mégis abban rejlik, hogy feltárja a különbséget általában a halálom és különösen az én halálom között. Kalapácsütésekkel a Prédikátor emlékeztet arra, hogy a halálom biztos, hogy a halálom közeleg, ezért ennek megakadályozása ma útközben az egyik legszebb ajándék lehet. Megtanulok úgy élni, hogy felkészülök a halálra.

Itt van a Halál három furcsa arca, mindegyik a maga ajándékával érkezik.

A halál sebész

Az Prédikátor 1: 1-11-ben a halál szót nem használják, de lírai formában, a hullámok mozgásával a ritmikus költészet óda a halál egyetemes jelenlétére: "Az egyik nemzet elmúlik, a másik eljön; (Prédikátor 1: 4). Ennek a versnek az az elképzelése, hogy a világ maga látszik követni a farkát és nem jut el sehová. Minden ciklikus, nem lineáris.

A tanár a teremtés segítségével hangsúlyozza az élet paradoxonát ebben a világban: ez az állandó ismétlés és állandó változás helye. Az állandó próbavilágban, ahol ugyanazokat a régi dolgokat végezzük el, a hét minden napján újra és újra, arra vágyunk, hogy valami megszakítsa a rutint - új munkahely, új kapcsolat, új otthon, új fejezet - és akkor meghalunk. És a folyamatos változás világában vágyunk valamire, ami stabilitást ad nekünk - fitnesz, egészség, életbiztosítás, kozmetikai sebészet -, majd meghalunk.

A sebészek emberi testet operálnak. Fájnak és vágnak, hogy meggyógyuljanak. Prédikátorban a halál kardiológus, a legügyesebb szívsebész. Az összegyűjtés vágya, a többlet utáni vágy - valami, ami velem marad és örökké fennmarad - minden ember számára nagy motiváló vágy. Szeretnénk elérni valamit és valaki lenni. És ambícióink legnagyobb akadálya a halál. Kegyelmében és irgalmában Isten a halált használja a szívünk működtetésére és az aggodalom és a félelem, a fáradság, a megerőltetés és a fáradság előidézésére nyereség, nagyság és örök örökség után, amelyet Isten egy elesett teremtmény határain kívülre helyezett. és lázadó.

A halál prédikátor

A Prédikátor egész könyvének egyik legerősebb verse a 7: 1: "Jobb, ha jó név van, mint illatos olaj, és a halál napja, mint a születés napja." Mint egy táblát karcoló körmök hangja, egész lényünk megborzong azon az igazságon, miszerint az a nap, amikor az ember meghal, jobb, mint a csecsemő. De a Mester ötlete az, hogy temetések, hamvasztótornyok, kotróhátak, nyitott sírok és párna-könnyek éjszaka azok az erősítők, amelyeket Isten arra használ, hogy a hétköznapi és röpke dolgok megszállottjaival beszéljen. - Jobb gyászházba menni, mint pártéba; mert ott emlékszel minden ember végére, és aki él, ezt a szívébe adja. ” (Prédikátor 7: 2)

Minden prédikátor azzal küzd, hogy hogyan lehet a dolgokat a szívébe tenni. Hogyan kelthet bennünket érzés, látás, hinés, bizalom, remény, élvezet, nemcsak elménkkel, hanem lényünk minden rostjával. Egyházasok tudják, hogy a koporsók jobban beleteszik a dolgokat a szívbe, mint a kiságyak. Jobb prédikátorok.

A csecsemőknek egész életük előtt áll, de mit mondhatnánk már róluk? Nem túl sok. De a következő temetésen részt vesz, megfigyel és hallgat. Mit mondanak és mi marad elmondhatatlan az elhunytról? Bölcs volt, nagylelkű, alázatos, kegyelem által átalakított? Szerette-e az Úr Jézust? Vagy megvetette Teremtőjét, és elégedetten élte leguggolt életét a király birtokának sarkában, felépítve saját törékeny birodalmát?

Mit fognak mondani rólad, amikor rád kerül a sor, hogy koporsóban feküdj, és a barátaid és a családod körülötted lesz? Megkapja a halál prédikációjának ajándékát. Tedd a szívedbe. Ma.

A halál művész

A Prédikátor 9: 7–10-ben, egy új emlékeztető után, miszerint mindazok számára, amelyek a nap alatt vannak, mindannyiunk számára véget ér, a Mester parancsot ad nekünk: „Menj, egyél vidáman a kenyered. és jó szívvel igyák a bort; mert Isten már régóta elégedett azzal, amit most teszel. ” (Prédikátor 9: 7)

A halál nemcsak pusztít. Sietünk életet és fényt vázolni életünk vásznára, ameddig csak lehet. "A ruhád legyen mindig fehér. Kóstold meg az életet a feleségeddel, akit szeretsz" (Prédikátor 9: 8-9).

A logika itt az, hogy a halál késztet engem az Isten ajándékaira, mintha mindig is az enyémek lettek volna, helyesen, és ehelyett felszabadít, hogy lássam az Ő világát, amilyen: a dolgok bőséges és bőséges büféje. jó dolgok, amelyeket nem érdemelünk, néhány szeszélyes lényhez képest. A halál szabadon engedi, hogy olyan dolgokat élvezhessek, amilyenek, nem úgy, ahogy szeretném. A teremtés azért létezik, hogy közben élvezhesse azt, nem pedig a megszerzésem megszállottja vagy a hírnevem által manipulált.

Étel és ital, szerelem és szex, munka és szépség - ezek a dolgok még finomabbá válnak, amikor az életünkbe festjük őket, tudván, hogy egyszer mindez elmúlik. Próbáljon megkapaszkodni bennük vagy imádni őket, és meglátja, hogy erőfeszítéseivel öklével próbálja elkapni a szelet.

Nyisd ki a kezed

Száz év múlva szinte senki sem fog emlékezni arra, hogy te éltél. Gondolkodj ezen. Ha ez igaz, akkor itt van egy jól megélt élet portréja, amelyet a Prédikátor készített: tegye az ételt az asztalra, és nyissa ki a házának ajtaját. Ossza meg másokkal, mi a tiéd. Légy nagylelkű azzal, amid van. Emlékezz a Teremtőre. Élvezze szeretteit. Féld Istent. Szereti a parancsolatait. Becsüld meg az evangéliumát.

Mindezek Isten nagy ajándékai. És furcsa módon a halál kinyithatja a kezét, hogy befogadja őket.