A hiányzó ila portréja
"A Ciudad Juárez-i erőszak problémájának egyetlen megoldása az, hogy ez a város eltűnik és kitörlődik minden térképről" - hangzott el Mayra Martell mexikói fotós ítélete a La Jornada napilapnak adott interjúban. 2003 júniusában a világsajtó döbbenten reagált arra a hírre, hogy nők ezrei tűntek el ebből a városból. A jelenség megértése érdekében Martell portrékat kezdett készíteni az eltűntekről. Fényképezőgépével belement az intim és családias környezetbe, amelyet az áldozatok maguk mögött hagytak. De hogyan lehet képviselni azokat az embereket, akik nincsenek jelen? Munkája felveti az identitás meghatározásának kérdését: mi történt a családtagokkal, a lakókörnyezettel; mikor vált fikcióvá az életük? Fotográfiái az élet és a halál közötti viszonyról árulkodnak.
A fotós (1979-ben született) maga Ciudad Juárez-ből származik, és Retrato utópico de la identidad (utópikus identitáskép 2005-2007) képsorát szülővárosának eltűnt nőknek szenteli. A projekt elsődleges motivációja az volt, hogy minden lányról mint egyénről meséljen, nem pedig egy hosszú lista részeként. A nehézség az volt, hogy nem tudta lefényképezni a nőket, és soha nem is találkozott. Munkája identitásának zavartalan keresésévé fejlődött, a puzzle érzelmi és vizuális darabjainak keresésére, amely lehetővé tenné a portré elkészítését. Martell lefényképezte, amit ezek az emberek hátrahagytak: szobájukat, ruházatukat, ágyukat, valamint az Esmeralda, Erika, Jazmín, Ana, María Elena, Neyra vagy Nohemí nevű lányok, fiatalok és nők kívánságait. Ahogy közeledett az eltűnt személy észleléséhez, az is eltért, mivel az idő és az emlékezet erős hiányérzetgé változott. Az „utópikus identitáskép” olyan emberek portréit mutatja, akik nincsenek jelen.
Munkájának ötlete akkor merült fel, amikor Martell a tanulmányok miatt hosszú távollét után visszatért szülővárosába. Akkor is sok eltűnt nő keresett jeleket talált. Ha még él, sokan Martell korai lennének. A helyzet kutatása után olyan nagy volt a kíváncsisága, hogy az Igazságügyi Minisztériumhoz ment, és megkérte a családtagok címét és telefonszámát. Érdeklődik a meggyilkolt nők iránt, de mindenekelőtt az eltűntek iránt, mert ez hitvány: senki sem tudja, mi történt a nőkkel, akár életben vannak, akár egyszer visszatérnek.
Martell 2005-ben kezdte meg munkáját, sokkal később, miután a nemzetközi sajtó már beszámolt róla és felhívta a figyelmet a problémára. Nem volt könnyű eloszlatni a családok kezdeti bizalmatlanságát. Ennyi év után az anyák kimerültek voltak, elegük volt az összes hozzájuk érkező emberből, újra és újra megismételték magukat, és a szokásos fotóból, a lányuk képével a kezükben. Sok olyan anyagot vettek fel és vittek el, amit soha többé nem láttak. Mielőtt Martell elkezdett képeket készíteni, beszélt az anyákkal, megmutatta nekik a munkájának mintáit, és hirtelen különleges kapcsolat alakult ki. Ezután az anyák megmutatták lánya tárgyait, és minden tárgyról elmesélték a történeteket. Megengedték neki, hogy megnézze kedvenc ruháit, kinyissa a fiókokat és megnézhesse az albumokat. Valami érdekes történt: az emlékezet segítségével helyreállt a nők identitása. Martell kapcsolata a családokkal abban áll, hogy kölcsönösen szükség van a lányokról való beszélgetésre. A család és a fotós is szükségesnek érzi az identitás helyreállításának elősegítését.
A La Jornadával szemben a művész megjegyzi: „Mintha a családtagok emlékein keresztül lennének jelen. Ezek a lányok otthagyták az üzletet vagy az iskolát; öt vagy tíz éve hiányoznak, és családjuk nem tudja, visszatérnek-e. A leghihetetlenebb az, hogy nincsenek pontos számok az eltűnt emberekről, és azt gondolja magában, hogy ezek nem tárgyak, hogyan tévedhetnek el az emberek, ennyi ember, és senki sem tudja megmondani, hogy hány lány tűnt el? "
Az eltűnt családokkal való munkavégzés nem volt könnyű a fotós számára, mert az volt az érzése, hogy nagyon erős bensőségbe avatkozik be, és megismerkedik azzal, hogy hogyan érzékeli valakit, aki nincs ott. A családtagok számára az idő nem időrendi, hanem valami állandóvá, állandóvá válik, mert a jelen elmúlik és a múlt megőrződik. A családok épségben hagyják el a szobákat, semmit sem mozdítanak; gyakran megtartják azokat a ruhákat, amelyeket lányaik viseltek napokkal azelőtt, hogy eltűntek volna. Az anya mindennap elmegy az óvodába, leül az ágyra és emlékezik a lányára, a szekrényben hajtogatja a ruhákat, és letörli a port a bútorokról.
A Martell által készített portrék csak kis részei annak, ami az eltűnt nők voltak, csupán nyomok. Másrészt a családtagok identitása az eltűntekkel, egyetlen megközelítésük a lányaikkal szemben az emlékezetben való erőteljes kitartás. A művész eddig 23 esetet dokumentált, és minden alkalommal megtartották azokat a helyeket, amelyeket a nők hagytak. Néha az ember szagának egy része még mindig tapad a ruhákra, ezért csak az ágyneműt mossák rendszeresen. Minden más olyan marad, amilyen, és egyedi légkört teremt.
Az egyik szobában a családi fotók mellett a lányon az eltűnt személy jelentése a falon lóg, a másikban egy anya nadrágot és blúzt tett az ágyra, hogy megmutassa a fotósnak Erika lánya termetét: "Nézd, ilyen volt a lányom". - mondja, és nagyon gyengéden simogatja a ruhákat. Martell fényképezett egy darab papírt is, amelyre a kilencéves Anita azt írta: "Apa, nagyon szeretlek, te vagy a legjobb apa"; vagy Neyra fantomja, aki 12 éve hiányzik. Édesanyja, María Salas ez az egyetlen kép. Egy másik fénykép egy listát mutat, amelyet Nohemí rövid és hosszú távú céljaival a tükrön lógva hagyott:
- csatlakozzon az úszóklubhoz
- keményen dolgozik az iskola beiratkozási díjaiért
- Gyűjtsön pénzt a Cervantino Fesztiválra
- Rendezze be a szekrényt
- festse ki a házat szeptemberben
- Vásároljon székeket az ebédlőbe
- vegyél egy pár cipőt
- Olvassa el Platónt
- beszélni és szimpatikus lenni az emberekkel
Bizonyos esetekben a család tagjai elkezdik az összes dolgot kihúzni és az ágyra tenni, és megkérik a művészt, hogy készítsen róla képet. Mivel sok családban még nincs fénykép sem az eltűnt személyről, identitásukat az emlékezet rekonstruálja. Így nézve Martell nem a hiányt, hanem a jelenlétet fényképezi, amely még mindig jelen van a szobákban. Ezért odafigyelnek az eltűnt ágyaira és takaróira is.
Bizonyos értelemben az eltűntek szobái olyanok, mint egy oltár. Az a furcsa, hogy gyermekszobák. A lányok különböző társadalmi osztályokból származnak, többnyire szegény háttérrel. A gyermekszoba egyedi részletei - plüss játékok, apró díszfigurák stb. - valami morbidá válnak, ahol a halál nagyon jelen van. - Még soha nem láttam olyan szomorú szemeket, mint amilyenekkel találkoztam e munka során. Folyamatos melankólia van, amikor az anyák sírnak, emlékeznek valami szépre a lányukról, majd nevetnek, majd mély szomorúságba süllyednek. Gyászuk az egész életmódban kifejeződik. A napok telnek, de a szomorúság soha nem múlik el. "
„Ciudad Juárezben a halál a legperverzebb változatában valami mindennapi dolog. A legelképzelhetetlenebb erőszakos cselekményeket olyan emberek ellen követik el, akik közel állnak hozzájuk. A halál nem jelent semmit, csak egy új jegyzet az újságban, egy másik halott lány, egy másik lefejezett. Ciudad Juárezben a halál annyira mindennapossá vált, hogy a város lakói természetesnek veszik, hogy a legrosszabb ábrázolásban ez életük normális része. ”La Jornada közreműködésével a művész arra a következtetésre jut, hogy a nevelés hibás az embertelen erőszakos cselekményekért: „Csivava háborús övezet volt, sivatag közepén vagyunk, a család, a vallás és a hatóságok már nem működnek, és nem találtunk új értékeket. A határváros átmeneti város, ezért nincs identitása. Az emberek Mexikó egész területéről, Közép- és Dél-Amerikából érkeznek Ciudad Juárezbe. Az „itt vagyok, de újra elmegyek” gyakori hozzáállás közömbösséget teremt, amely lehetővé teszi ezt a kegyetlenséget. Ciudad Juarezben már fajként romlottunk, amelyet már nem lehet megmenteni. "
A fotós az eltűnt nőkkel kapcsolatos munkáját nem feministának, hanem emberinek tekinti, mivel az apákat, testvéreket és egy egész közösséget is érint. Azáltal, hogy a lehető legszorosabban, szeretettel és az érintett sorsok tiszteletben tartásával dolgozik, Martell megpróbálja megakadályozni, hogy az alany bekerüljön a szenzációs sajtóba. Fényképei annak a megszállottságnak a részei, amelyet rokonaival megoszt: az eltűnt létének megőrzése és helyreállítása. A Retrato utópico de la identidad fotósorozatán kívül Mayra Martell Ciudad Juárez más aspektusait is megörökíti, például állítólagos gyilkosokat és törött utcákat. A legfontosabb számára, hogy anyaga "biológiai, olyan biológiai nyelvű legyen, amely reakciókat és érzelmeket vált ki a nézőben".
A cikk Mayra Martell-lel készült e-mailes interjún és a La Jornada mexikói napilap 2008. július 23-i "Reconstruye fotógrafa la identidad de las desaparecidas de Juárez (fotókkal)" cikkén alapul. Köszönetet mondunk Ericka Montaño Garfiasnak, A Jornada újságírója, a művész iránti kapcsolat támogatásáért és közvetítéséért.