A jelmez viselése és a jó viselkedés együtt jár
"A múltban minden régiónak megvolt a maga jelmeze, így azonnal tudta, honnan származnak mindenki" - mondja Anton Strobl. Ma is így van ez a népviselet-találkozón: "Ha valaki meglátja az Eichstдtter motorháztetőnket, rögtön megtudja, hogy nagyobb eséllyel érkezik Frankóniából, mint Felső-Bajorországból." Eichstдtt, korábban frank, ma Felső-Bajorország · D`Altmьhler két népviseletet is visel. Az Eichstдtter polgári viselet a népviseleti egyesület "népviseletének" volt a modellje. "1830 körül a környező közösségek ünnepi jelmeze volt. Láthatja olyan fogadalmi táblákon, mint a St. Walburg" - magyarázza Strobl. "A férfiak hosszú lederhoseneket viseltek, amelyeket térdig érő rakott csizmákba húztak, testet ezüst gombokkal, térdig érő kabátot, szintén ezüst gombokkal, és az úgynevezett Dachau parasztsapkát pihe nélkül. Az egyesület speciálisan elkészítette a női jelmez piros és kék szövetét. "Ezek a szövőmalmok kihalnak, eljutottunk Ausztriáig, és ez disznó pénzébe került."
Egy párnak ma legalább 3000 ruhát kell felvennie a nemzeti viselethez. Az Eichstдtter kalapkészítő fekete Moirй szalagból készíti el a tipikus motorháztetőt. "Sok munka és pénz van benne, de vállaljuk a fáradságot és büszkék vagyunk rá" - mondta Strobl.
Kezdet a hegyekben
Az emberek büszkén viselik az úgynevezett Miesbach-jelmezt is. Hegyi jelmez Eichstдttben? Gyönyörű, és valahogy minden bajornak tűnik. Érthető, mert a modern jelmezmozgás bölcsője ezen a területen fekszik. Így került ez a jelmez az Altmьhl-völgybe is: A múlt század elején három Eichstдtt-i férfi dolgozni ment a hegyekbe - mondja Anton Strobl. "Vendégmunkásként, ahogy ma mondhatnánk, megismerte a helyi jelmezszövetséget, majd később, amikor 1921-ben visszatért, itt, Eichstдttben megalapította a népviselet-szövetséget.
"Ha nem lennének hagyományos jelmezklubok, ma senki sem ülne be dirndlbe vagy lederhosenba" - mondja Strobl. "A felöltözés nem elég, ez magába foglalja a bizonyos viselkedést is." Ruth Bamberger, a Deandl képviselőhelyettese beszél erről, miközben megmutatja, mi tartozik a teljes jelmezhez és mi nem. "Ha ékszerek, akkor jelmezek. Semmiképpen ne sminkelj, legyen olyan szép, mint a seidek. És kérlek: ne rágj gumit."
Szigorúan · és kimerítően hangzik, amikor meglátja, hogy az aktív Trachtlerin mit visel: harisnya, drótnadrág (térdig érő csipkebugyi, „hogy fordulás közben ne érjen át a hasáig”, amint Anton Strobl rámutat), alsószoknyák, szoknya, kötények és dupla, előke, melltartó, kendő. A kalapot a kötelező zsemlére rögzítik, és akkor sem veszik le, ha rendkívül forró. Ez természetesen a férfi népviseletre is vonatkozik, amelynek modellje Vorplattler Ferdinand Strobl. Rövid bőrnadrág, zöld test, kék nyakkendő, fehér ing. A gyapjú térdzoknit rugalmasan rögzítik, hogy ne csúszjanak le a borjakról. Mert ott kell maradniuk a nyilvánosság előtt az előadás után is: "Vagy vegye le teljesen a népviseletet, vagy viselkedjen a népviselet szerint" - sürgeti Strobl a fiatalokat. Tehát: nincs feltekert ingujj, nincs meglazult nyakkendő, nincs lehúzott térdzokni. Ne engedd el. "A népviselet helytelen magatartása mindenkit megdörzsöl" - mondja az eichstätt-i népviseleti szövetség elnöke.
Minden súlyosság ellenére több mint 20 gyermek és fiatal vesz részt a népviselet egyesületben. Anton Strobl azt is tudja, hogy ez nem mindig könnyű: "Ha az óvárosi fesztiválon talán az osztálytársak nevetnek rajtad, amikor hagyományos viseletet viselsz, gondolj arra: Ma valami különleges vagyok, mert népviseletet viselek. A többiek alapvetően csak féltékenyek . "