A keleti keresztények a 7. és 13. század között

Írta: Florian Besson
Megjelenés dátuma 2014.01.01. • módosítva: 2014.04.13. • Olvasási idő: 7 perc

keresztények

A lógó templom (al-Kanissa al-Mou’alaqah) a kairói kopt negyedben.

Fotó: Florian Besson

A Közel-Kelet a kereszténység szülőhelye: örömmel fogadta Krisztus igehirdetését, megalapította az első egyházakat, otthont adott az első zsinatoknak (Nicaea 325-ben, Chalcedon 451-ben, Ephesus 431-ben). Pál Damaszkusz felé vezető úton tért meg, Antiochiában hívták Krisztus tanítványait először "keresztényeknek" (Apostolok cselekedetei, XI, 19-25). Ebből a régióból indultak a misszionáriusok a világ evangelizálására. De itt is kitört az eredeti kereszténység dogmák és hamarosan független egyházak sokaságába, mind geopolitikai körülmények, mind pedig Krisztus valódi természetével kapcsolatos teológiai viták miatt. A Közel-Kelet nagyon összetett vallási mozaikká válik. Így jelennek meg a „keleti keresztények”: A több egyházhoz tartozó keresztények, akik valójában függetlenek egymástól, ha nem is mindig jogon, legtöbbször egy pátriárka köré szerveződtek, tani pontok választották el őket, de elegendő közös ponton osztoztak a felismeréshez, különösen válság idején a közös identitás (ez az communitas christianorum).

Ez a helyzet egy új vallási szereplő, az iszlám és hamarosan geopolitikai, az iszlám megjelenésével [1]. Amikor a régió iszlám fennhatóság alá került, a keresztények mindenhol többségben voltak, bár ezek a régiók nagy zsidó kisebbségeket is befogadtak. A keleti keresztények élete tehát muszlim uralom alatt szerveződik, amíg a 12. századi keresztes hadjáratok mélyen meg nem zavarták a helyzetet. Mindazonáltal a keleti keresztények nemcsak a történelem legyőzöttjei vagy áldozatai voltak, sem a történelem passzív szereplői: ők döntöttek úgy, hogy együttműködnek a hatalommal, és így gyakran képesek voltak befektetni azt.