A kihasznált munka élete és túlélése - Könyvek és ötletek
Míg az emberkereskedelem gyakran mozgósított kategória, rosszul írja le a kizsákmányolt munkavállalók életét. Minden nyomorúságot elutasítva Denise Brennan ezeket a munkavállalókat a migrációs politikák és a globalizált gazdaság "túlélőinek" nevezi, ellenáll minden együttérző képesítésnek.
Milyen az élet, miután évekig napi tizenöt órát dolgoztam havi kétszáz dollárért vagy fizetés nélkül? Milyen feltételek mellett lehet újra megbízni egy munkáltatóban, egy új társban és családtagjaiban? Hogyan lehet szavakat megfogalmazni az izoláltan eltöltött évek szavaiban, ismételt erőszakkal jellemezve? Mit jelent anyának lenni anélkül, hogy valaha is látta volna gyermekét, de mégis reménykedett abban, hogy egyszer megtalálja? Ezeket a kérdéseket vizsgálta Denise Brennan amerikai antropológus egy könyvben, amely megfogalmazza az Egyesült Államokbeli migráns munkavállalók élettörténeteit, valamint a migrációs és emberkereskedelem-ellenes politikák elemzését.
Emberkereskedelem: meghatározási kérdések
Az emberkereskedelem polimorf jelenség, amely jogi meghatározása szerint olyan valóságokat ölel fel, mint a szexuális kizsákmányolás, a kényszermunka, a rabszolgaság vagy a szervek eltávolítása. Noha az Egyesült Nemzetek Jegyzőkönyve által ismert, Palermo néven [1] definiált definíció sok vita tárgyát képezte, fő célkitűzése az emberiség csökkenéséből fakadó dehumanizáció kezelése, amelyet eladott és vásárolt a szabadság megfosztása, a kényszer és az erőszak alkalmazása révén. Az emberkereskedelem jogi meghatározása tehát az univerzalizáció egy olyan formájának felel meg, amely lehetővé teszi, hogy minden helyzetet lefedjen. A nemzeti bíróságok feladata tisztázni ezt a meghatározást, amely a palermói jegyzőkönyv által megállapított hatályt elhagyva meglehetősen homályos és többféle értelmezést tesz lehetővé.
E jogi meghatározás ellenére a közvélemény és a hatóságok figyelmének többnyire a szexuális kizsákmányolás céljából folytatott emberkereskedelemre összpontosult. Az emberkereskedelmet valójában elsősorban a prostitúcióhoz kötik szorosan. Két, összeegyeztethetetlen helyzetű áramlat vett részt a probléma ezen minősítésében. Egyrészt az abolicionista feministák [2], akik számára az emberkereskedelem és a prostitúció a nők elleni erőszakot jelenti, másrészt a testek szabad rendelkezésének partizánjaiét, akik ragaszkodnak a szükséges különbségtételhez. tevékenység (prostitúció) és működési feltételei (kizsákmányolás, erőszak vagy kényszer alkalmazása). Ez utóbbi perspektíva szerint csak a prostitúció kizsákmányolása minősül "emberkereskedelemnek", önmagában nem a prostitúció.
A társadalomtudományi kutatások alig kerülik el ezeket a leküzdhetetlen megosztottságokat [3]. Míg a munka egy része az emberkereskedelem és a prostitúció mint "a nemi erőszak egy másik formájának [4]" felítélésére összpontosít, más tanulmányok ezeket a kérdéseket aügynökség ésFelhatalmazás, utalva a társadalmi szereplők azon képességére, hogy befolyásolják az őket ért hatalmi viszonyokat. A prostitúciót már nem egy felszámolandó gonosznak tekintik, hanem tevékenységnek, amely jogos választás lehet. Így a prostitúció önmagában való kezelése helyett az emberkereskedelem-ellenes programok felmondására összpontosít, amelyek a nők jogainak védelme alatt korlátozzák az emberek szabad mozgását és törvényeket hoznak a bűncselekménnyé nyilvánító prostitúció gyakorlata ellen.