A kínai rezsim új világrendet telepít a "; Kínai modell; »Politikai Kína
A kínai rezsim megpróbálja népszerűsíteni "kínai modelljét", szemben az emberi jogok és a demokrácia Nyugat által támogatott elképzeléseivel. Amint a koncepció körbejárja a nemzetközi közösséget, sok kínai elemző arra figyelmeztet, hogy a hegemónia új formáját képviseli egy abszolút kontrollon alapuló totalitárius rendszeren keresztül.
Steven Mosher kínai szakértő ezt a rendszert részletesen elmagyarázza "Ázsia zaklatója: miért a kínai álom az új fenyegetés a világrendre" című új könyvében, feltárva annak a rendszernek a természetét, amelyet a Kínai Kommunista Párt (KKP) megpróbál rákényszeríteni a világra.
A kínai modell azon a koncepción alapul, amelyet a KKP "kínai jellemzőkkel rendelkező szocializmusnak" nevez. Bár sokan elismerik a kommunista célokat a szocializmus fogalmában, a "kínai jellemzők" meghatározását gyakran kevésbé könnyű meghatározni.
Ez a modell Mao Ce-tung diktátorra nyúlik vissza, aki 1949-ben Kína irányításának átvétele után vezette a KKP-t. Mao létrehozta saját maoista rendszerét azzal a céllal, hogy Kínában a kommunista leninista és marxista modelleket alkalmazza, figyelembe véve a szövegeket. és kínai császárok történetei.
„Kínában úgy gondoljuk, hogy a hatalom koncentrációja a cél. "
Steven Mosher, író és szakértő Kínában
A Mao-i KKP azzal kezdte, hogy megsemmisítette a földbirtokosok osztályába tartozó "kulturális elitet", majd Százvirágú kampánya során értelmiségit lemészárolt. Mao kulturális forradalma majdnem elpusztította a hagyományos és vallási kultúrát, elpusztítva a kulturális emlékeket és megváltoztatva a hagyományos történetek és szövegek tartalmát.
Amikor a megsemmisültek emlékei elhalványultak a kínai emlékekből, csak a hagyományos Kína víziója maradt meg, amely a KKP céljait szolgálta.
Steven Mosher új könyve a kínai történelem Mao változatát tárja fel, és rávilágít a KKP által ma terjesztett eszmékre, harcra, uralomra, korrupcióra és hegemóniára épülő eszmékre. Ezen elemzés révén a szerző bemutatja a jelenlegi kínai modell mögöttes célkitűzéseit.
Különböző világrendek
Steven Mosher egy telefonos interjúban megjegyezte, hogy a jelenlegi világrend szerint minden országot "teljesen egyenlőnek tekintenek a tárgyalóasztalnál", függetlenül az ország méretétől, gazdaságától vagy helyétől.
"A nemzetközi megállapodások tárgyalásához minden szuverén államot jogi személynek kell elismernünk" - mondta, hozzátéve, hogy Kína nem ezt teszi. Mert a KKP "nem gondolja, hogy egyenlő az egész világon; vannak ellenfelei, de biztosan nem egyenrangúak. "
Míg az ókori kínai császárok felelősek voltak "mindenért a Mennyország alatt", a kormány ellenőrzése általában nem terjedt ki a kantoni szint alá. A települési bíró volt a legalacsonyabb kormányzati szint, és e szint alatt főleg családi egyesületek és céhek irányították az embereket.
Az ókori Kínában, csakúgy, mint az ókori világ többi részében, magyarázta Steven Mosher, "a telekommunikációs hálózatok nem léteztek, az utak sem léteztek, hogy lehetővé tegyék az emberek életének egyfajta mikrokezelését. Ma már mindenhol megtalálható arcfelismerő technológiával vagy térfigyelő kamerákkal nyerik. "
Amikor a KKP átvette a hatalmat, az egyik első akciója az volt, hogy fegyvereket ragadott el a helyi milíciáktól, majd lelőtt bárkit, aki kapcsolatban állt a nacionalistákkal. "Vége volt a falusi demokráciának" - mondta Steven Mosher. Ezt követően a KKP Párt cellákat hozott létre a falvakban, és a párttitkár minden falu vezetőjeként tevékenykedett.
Ehhez képest az amerikai rendszer bizonyos mértékig fenntartja az alulról felfelé építkező kormányzási rendszert olyan intézményekkel, mint a család, az egyház, a szakszervezetek, a nonprofit szervezetek stb. Vannak fékek és mérlegek, amelyek korlátozzák a kormány hatalmát: a végrehajtó, a törvényhozói és az igazságügyi szervek figyelemmel kísérik és ellenőrzik egymást a szövetségi rendszer tetején.