A kötelező absztinencia és böjt - Mystici Corporis
A Latin Egyház kódja
Az egyház a tartózkodást és a böjtöt
Az ünnepeket, a böjt és az absztinencia napokat éjféltől éjfélig számolják.
Az éjfél pontos meghatározásához lásd a 33. kánon 1. bekezdését.
Ha azonban e napok egyike a kényeztetés napja is, a Kan. 923.
Az absztinenciatörvény tiltja a hús és húsleves fogyasztását.
Annak meghatározásakor, hogy mi tartozik a „hús” kifejezés alá, a köznyelvet és a szokásjogot is figyelembe kell venni. De mivel a szokásos használat különbséget tesz a halak és a húsételek között, a halakat nem tiltja az absztinencia követelmény. Az általános kanonikus szokás szerint a halakkal azonos szinten helyezkednek el: kagylók, osztrigák, rákok, teknősök, békák, csigák. A helyi szokások miatt vízimadarak húsa is megengedett. De ha tilos az állat „húsa”, akkor a szalonna, a vér, valamint a csontvelő, az agy, a szív és a máj is tilos. - Másrészről megengedett bizonyos húskivonatok, amelyeknek már nincs íze a húsnak és húslevesnek (pl. Zselatin, pepszin és peptonok), de nem azoknak a leveskockáknak, amelyek tiltott állati összetevőket tartalmaznak. Azokat a leveskockákat is, amelyek tiltott állati összetevőket tartalmaznak. „Liebig húskivonatát” az általános egyházi törvény is tiltja; de természetesen nem Maggi, amennyiben zöldségből készül.
A pápai indultusok révén húsleves engedélyezett azokban az országokban, amelyek 1871 óta a Német Birodalomhoz tartoznak, és Ausztriában a nagypéntek kivételével minden nap. Az olvasztott zsír maradványai mindig megengedettek.
Aki absztinenciás napon evett húst, az ezen a napon még tartózkodhat, és ezért aznap sem fogyaszthat húst.
Az absztinencia törvénye súlyos bűn alatt kötelezi magát. De ha csak körülbelül 20 gramm húst eszel, akkor nem vétkezik komolyan, hanem ha jelentősen megsérti az absztinenciatörvényt, például ha 60 grammnál több húst fogyaszt. Az absztinencia törvényének aznapi gyakori kisebb megsértése nem válik súlyos bűnvé, hacsak valaki előre nem szándékozik nagy mennyiségű húst enni.
Az absztinencia követelménye miatt azonban a következők már nem tilosak: tojás, lakticin és fűszerek, utóbbiak még akkor sem, ha állati zsírból állnak.
A lakticin alatt tejet értenek, és mindent, ami tejből készül, például vajat, sajtot.
A fűszerezés alatt mindent értenek, legyen az folyékony vagy szilárd, amit kis mennyiségben használnak a főétel ízesebbé tételéhez. Ezért egyes szerzők nemcsak az ételeket engedik zsírral elkészíteni, hanem a kihagyott szalonnát (zsírt) is kenik a kenyérre. (Noldin-Schmitt, De Praeceptis, 677. sz.)
Az éhezési követelmény naponta csak egy telítést tesz lehetővé.
Ez az egyszeri telítettség önmagában nem haladhatja meg a két órát. Fél óránál tovább nem szabad megszakítani ok nélkül. További részletekért lásd az erkölcsi teológusokat.
A böjt törvénye azonban nem tiltja, hogy reggel és este egy kis harapnivalót vegyenek. Ennek során azonban ragaszkodnia kell a bevált helyi szokásokhoz az étel mennyisége és fajtája tekintetében.
Annak meghatározásakor, hogy mennyi ételt szabad enni reggel és este, figyelembe kell venni a fizikai felépítést, a munka típusát, a gyors és hideg területek időtartamát is. Általában azt mondják, hogy mindenkinek megengedett, hogy annyit vegyen be, hogy képes legyen a böjtöt jelentős károk nélkül megtartani. Ezért egyes szerzők úgy gondolják, hogy mindazoknak, akiknek nincs szükségük két teljes telítettségre, böjtölniük kell és kell is.
Most (a múlttal ellentétben) megengedett a hal- és húsételek egy étkezés közben történő fogyasztása.
A főétkezést ebédidőben is cserélheti az esti frissítővel.
Igazi okból a reggeli és a főétkezés felcserélhető, akárcsak a reggeli és a vacsora. (AAS XI., 480. o.)
Ha valaki kétszer teljesen jóllakott egy böjt napján (tudatosan vagy öntudatlanul), akkor aznapi böjt lehetetlenné vált. Ezért ezen a napon folytathatja a teli fogyasztását.
Maga a böjt törvénye kötelezi súlyos bűn alatt. De ha körülbelül 60 gramm kenyeret eszel egy böjti napon az egyes étkezéseken kívül, akkor nem vétkezik komolyan, de ha 120 grammnál többet eszik, függetlenül attól, hogy egyszerre vagy különböző alkalmakkor történik-e. (Vermeersch-Creusen, Epitome Juris Canonici III, n. 516)
Minden péntek csupán az absztinencia napja.
A böjt és az absztinencia napjai: hamvazószerda, péntek és szombat a negyvennapos böjt időszakában, a negyednapok, a karácsony, pünkösd, Mária mennybevétele és mindenszentek virrasztási napja.
A negyvennapos böjti időszak hátralévő napjai csupán böjti napok.
Nincs kötelező vasárnap böjtölni vagy tartózkodni. Ugyanez vonatkozik az ünnepi napokra, kivéve azokat az ünnepi napokat, amelyek a negyvennapos böjt időszakába esnek.
Ha ezeket a fesztiválokat egyes területeken megszüntették, akkor az absztinencia napjának absztinenciának kell lennie, amelyre egy ilyen eltörölt ünnep esik - derül ki az Értelmező Bizottság 1918. február 17-i nyilatkozatából. (AAS X, 170. o.)
Az Tolmácsolási Bizottság 1920. november 24-i nyilatkozata szerint egyszerre kell böjtölni és tartózkodni, amikor Szent ünnepe van. József a negyvennapos böjti időszak péntekére vagy szombatjára esik. (AAS XII, 576. o.)
Ezenkívül a virrasztó napok már nem várhatók.
Végül nagyszombaton 12 órakor véget ér a böjt és az absztinencia szabálya.
Ami az absztinens és böjt parancsolatainak beosztottjait illeti, először meghatározzák, hogy minden megkeresztelt személynek, aki betöltött hétéves kort, tartózkodnia kell az előírt napokon.
Minden hívőnek 21 éves kortól 60. év elejéig kell böjtölnie.
Mivel az itt említett kor minden hívőjének böjtölnie kell, ez a rendelkezés a férfiakra és a nőkre is kiterjed.
A böjt és az absztinencia követelményének felmentésének okait az alábbiak sorolják fel: erkölcsi képtelenség, betegség, szorgalmas munka, szegénység stb. További részletek: erkölcsi teológusok.