A liberális U alakú ellentétek részletes táblázata
Két ikertestvére, Roy és Jaurès Medvedev, az első történész, a második genetikus, világhírű tudósok egy ideje sokat beszélnek. Inkább külföldön, mint az Egyesült Államokban, ahol tilos őket közzétenni. Ez a tilalom nem akadályozza meg írásaik földalatti közzétételét Samizdat, sem a Nyugaton publikálandó.
Jaures Medvegyev könyvet írt Trofim Lysenko, Sztálin és Hruscsov pártfogoltja által a szovjet genetikának és biológiának okozott károkról. Könyve, amelyet Glavlit elutasított, külföldön jelent meg (1). Ezután elítélte a levelezés megsértését, az Alkotmánnyal ellentétes állandó gyakorlatot (2). Ezek a különféle kezdeményezések a pszichiátriai kórházba való internálásával tetőztek, ahonnan a szovjet írók és tudósok energikus beavatkozása szakította el, akiknek fellépése széles visszhangra talált külföldön.
Józan és pontos beszámolóban, mint egy tudományos megfigyelés, címmel Őrültség esete (3), a két testvér részletesen elmondja ennek az internálásnak és a szabadon bocsátásnak a viszontagságait, a kórházon belülről és kívülről egyaránt. Ezen a példán mutatják be, hogy a szovjet pszichiátria milyen mértékben van alávetve a politikai és rendőri hatóságoknak, milyen mértékben alkalmazzák nyomás és megfélemlítés, és ha szükséges, az elnyomás eszközeként az ellenfelek ellen, akik ellen nem megfelelő a felelősségre vonás. börtön.
Ami Roy Medvegyevet illeti, erőteljes tiltakozás útján tette ismertté Sztálin rehabilitációs kísérletei ellen (4), a Szovjetunió Kommunista Pártjának vezetőségéhez és annak elméleti testületéhez intézve. Kommunista.
Az ellene hozott megtorló intézkedések egyáltalán nem csüggedtek, és vállalta és sikeresen befejezte a sztálinizmus történetének hatalmas vizsgálatát, amelynek tíz év munkáját és kutatását szentelte (5). Ezt a fontos munkát a szocialista demokrácia tanulmányával (6) fejezte be, amelyben miután leírta és elemezte az általa sztálinizmusnak számító súlyos betegséget, amelyet a Szovjetunió szenvedett és még mindig szenved, jogorvoslati javaslatokat javasol, mivel a gyógyítás nem teljes; csak azzal a feltétellel lehetséges, hogy a gonosz gyökerei a végéig gyökereznek.
Roy Medvegyev sztálinizmussal kapcsolatos munkája alapvető hozzájárulásnak tekinthető e jelenség tanulmányozásában. Ez egy olyan dokumentum, amely lehetővé teszi, ha megmagyarázza keletkezését és lényegét, legalábbis meghatározza főbb kontúrjait. Dokumentum, mondtuk, de a kollektív hozzáállás kifejezése is. Valójában a kéziratot számos író és tudós ellenőrizte, konzultáció és konfrontáció után kijavították és módosították, így a liberális értelmiség kritikáinak és törekvéseinek összegeként tekinthetünk rá.
Ezek a törekvések nagyon sokfélék, és helytelen lenne egy koherens politikai program jellegét adni nekik. Mert az egyhangú homlokzat vastag burkolata alatt, amelyet az egyetlen párt apparátusa és rendőrsége szabott ki, számos áramlat és csoport rejtőzik, amelyeket a hatóságok többé-kevésbé megszerveznek és tolerálnak.
A szerző részletes képet mutat be ezekről a különböző áramlatokról, programjaikról, taktikájukról és erőviszonyaikról. Megkülönbözteti a párt és apparátusának tagjai közül a múlttal nosztalgiázó neostalinistákat, nacionalistákat és reakciósokat, akik a rendőri "éberségre" támaszkodva szeretnék helyreállítani a párt mindenhatóságát; a "mérsékelt konzervatívok", akiket a hatalmon lévő csapat képvisel, akik vállalják, hogy a Sztálintól örökölt rendszert csak annak fenntartása érdekében módosítják; végül a "pártdemokraták", akiknek ő a szóvivője, és akiket egyszer észrevettek, azonnal kizárják őket, amint ez magával Medvegyevvel történt 1969-ben.
A párton kívül a különféle orosz reakciós áramlatok, sovinisták és szlávofilok szeretnék újraéleszteni a cárok birodalmának nagyságát. Lényegében csatlakoznak a neostalinistákhoz. Ezekkel a centralista és oroszosító tendenciákkal szembesülve a kisebbségi autonóm és szeparatista mozgalmak visszaesnek nemzeti értékeikre. Ez az egész antidemokratikus és nyugatellenes jobboldal hallgat bizonyos részlegek hallgatólagos együttérzéséről és toleranciájáról, nevezetesen a komszomol és a hadsereg vezetésében (7). .