A lustasághoz való jog ", hogy sürgősen olvassák újra - Engedje el
1911. november 25–26-án éjjel Paul és Laura Lafargue véget vetett életének, tekintve, hogy itt az ideje, hogy véget vessen nekik, mielőtt mások terhére válnának. Az első a Lustasághoz való jogáról vált híressé, a második Karl Marx lánya és fordítója volt. A maguk módján nem akarták ellopni mindenki érzésre és gondolkodásra képes legdrágább birtokát, az időt.
Paul Lafargue küzdelme a munkaidő csökkentéséért ebből a végső ítéletből fakad: mindenkinek joga van szabadon használni az időt, nem pedig rabszolgája. Azzal, hogy a munkások az egyház segítségével elhitették, hogy az élet munka, a tőkések idejüket a munkások ellopásával töltik. Ez utóbbinak nem a munkavállalás jogát kellene követelni - ez Paul Lafargue szerint mazochista hiba -, hanem a lustasághoz való jogot. Ugyanis a legtisztességtelenebben oszlik el az idő nem munkával való eltöltése: a tulajdonosok sokféleképpen engedhetik meg magukat, amikor a dolgozók gépek kiszolgálásával fáradoznak. A „munka szeretete” okozta a legnagyobb nyomorúságot azoknak, akiknek nincs semmijük. Teljesen függővé váltak az intelligenciát és az organizmusokat megrontó munkától, amely megöli a "legfinomabb képességeket" - írta Paul Lafargue 1880-ban. Elmondása szerint a szocializmus célja a munka és a lustaság társadalmi megkülönböztetés nélküli elosztása lesz. Mindenki feladata, hogy az idejét az igényeinek megfelelően használja fel.
Egy évszázad alatt a fizetett szabadság, napi nyolc óra, negyven, majd harminckilenc és harmincöt óra, a nyugdíj 60 éves korában felére csökkent. Ennek a történetnek a fordítottjaként szakadás következik be: a munkára fordított idő a reformok hatására meghosszabbodik és az átszervezésekkel fokozódik. Míg a társadalmi előrelépés éppen a munkaidő csökkentésére és a munkavállalók autonómiájának előmozdítására irányult, most már tovább kell dolgozniuk fejükkel a kormányon. Viszlát lustaság.