A magánélet tiszteletben tartása és a politikai őrizet Franciaországban

Journal of the History of Justice, bűncselekmények és büntetések

magánélet

Teljes szöveg

  • 1 2005. november 15-én a Büntetés-végrehajtási Intézet Országos Iskolája és az Országos Képzési Központ (.)
  • 2 Chauvaud (Frédéric) (szerk.), Corps saccagé. A testi erőszak története Lu (.) Évszázadában
  • 3 Pellico Silvio, Mes börtönök, Párizs, 1833. 1833-tól a Le mie prigioni fure (.) Fordításai
  • 4 Bernard (Martin), tíz év börtön Mont-Saint-Michelben és Doullens fellegvárában, 1839–1848 (.)
  • 5 Latta (Claude), egy el nem ismert republikánus, Martin Bernard, 1808-1883, Centre d'études forèziennes, Sai (.)
  • 6 Vimont (Jean-Claude), „Fontevraud első„ politikai körzete ”, Fontevraud, Histoire et ar (.)
  • 7 Vimont (Jean-Claude), „Le pécule des vangers”, Aglanban (Alya), Feiertagban (Olivier) és Marecben (Ya (.)
  • 8 Bertaud (Jean-Paul), Mindennapi élet Franciaországban a forradalom idején (1789-1795), Párizs, Hac (.)

3 Ahogy Christian Carlier 1993-ban rámutatott, a foglyok között lényeges megosztottság volt a rendelkezésükre álló pénz, függetlenül a bebörtönzésük okaitól. A közös rendszer és a pisztoly közötti különbségtétel már az Ancien Régime alatt létezett olyan börtönökben, ahol mindent fizettek7. A forradalom aligha háborította fel ezt a sorrendet, még akkor is, ha megpróbálta megkülönböztetni a gyanúsítottak számára fenntartott nemzetbiztonsági házakat az első börtönöktől az 1791-es törvénykönyvből eredő büntetésekért. A társadalmi megosztottság meghatározta az egyenlőtlenség menedékházaiban8, amelyek a terror börtönei voltak., kis előnyök nyújtása. Azóta alig változott. Fontos ezt az emlékeztetőt megtenni, mert amikor valaki a politikai őrizet keletkezésén és annak sajátosságán gondolkodik, akkor kísértésnek tekinthető a kiváltságosak számára kitalált kiváltságos rendszernek tekinteni, hogy ne szenvedje el a börtönben univerzum nyomorúságát börtönlázzal.

5 A relatív jóindulat lehetõvé tette egyes fogvatartottak számára, hogy elkerüljék a szokásos börtönbüntetést, és idõsebb otthonokban, kórházakban vagy a börtön infirmusaiban helyezzék el őket, amelyeket kényelmesebbnek és egészségesebbnek tartanak. Amikor 1832-ben Párizsban tombolt a kolera, a kormány nem akart kockáztatni François Vincent Raspail egészségi állapotával, aki különleges bánásmódban részesült a versailles-i fogolytáborban. Amikor a republikánus ellenzék és a dinasztikus baloldal azzal vádolta a belügyminisztert, hogy tönkretette a fogvatartottak egészségét Mont-Saint-Michelben azzal, hogy „kísérleti” sejtfogva tartotta őket, még az akkor tárgyalás alatt álló börtönöket megreformáló törvény szavazása előtt, Armand Barbès-t 1843-ban a nîmes-i börtönbe vitték, Louis-Auguste Blanqui pedig a következő évben Tours börtön-kórházába került.

  • 9 Vallat (Xavier), Feuilles de Fresnes, szerk. a szerző Annonay, 1971.
  • 10 Combelle (Lucien), Szabadság zárt ajtók mögött, Párizs, Éditions de la Butte aux cailles, 1983.
  • 11 A rezsim Poissy központi házában élt, különösen Albert Simonin (.) Újságíró-író.
  • 12 A központi házak univerzumán, ahol az elítéltek együttmûködésért tartózkodtak, p (.)
  • 13 Vimont (Jean-Claude), A politikai börtön Franciaországban. A bebörtönzés egy meghatározott módjának keletkezése, X (.)
  • 14 Alain Faure a Vigier (Philippe) és Faure (Alain) (szerk.), Elnyomás és p (.) Könyv bevezetőjében.
  • 15 Robert (Philippe), Rend és szabadság között, előzetes letartóztatás. Két évszázados vita, Pa (.)
  • 16 A kiskorúaknak a Vörös Hét végén elkövetett szigoráról, Vimont (Jean-Claud (.)
  • 17 Vimont (Jean-Claude) "A felszabadulás után bebörtönzött tisztított röpiratok", Biardban (Michel) (.)

8 A monarchiák, birodalmak és köztársaságok által felállított politikai fogvatartási rendszerek sajátosságainak körültekintő megfigyelésének szükségessége a forradalmi körülményektől függően vagy a háborúk idején nem akadályozza meg az állandóságok, folytonosságok, modellek azonosítását, amelyeket, ha nem tartottak tiszteletben, felhatalmazta az ellenfeleket a kormányok "abszolutizmusának", a börtönökben érvényben lévő "zsarnokságnak" az üldözésére. A politikai foglyok sokat írtak; támogatóik is. A visszatartások során vagy a kiadások után a sajtókrónikák, az emlékek és az emlékek összefonódnak a kisebb-nagyobb jelentőségű áramlásokban, hogy martirológusokat kovácsoljanak, komor képeket, amelyeket a hatóságok nem tudnak alábecsülni, a röpiratok írására jellemző túlzások ellenére 17. A nap üldözői nem lettek-e az előző nap áldozatai? És nem lesznek többé ?

  • 18 Magalon (Joseph-Dominique), Ma translation ou la Force, Sainte-Pélagie et Poissy, Párizs, 1824.
  • 19 Barginet (Alexandre-Pierre), levél M. le Vicomte de Chateaubriandnak a Magalon-ügyről, Párizs, (.)
  • 20 Vimont (Jean-Claude), „Szexualitás és szocialitás a politikai őrizet kerületeiben”, C (.)

14 A politikai elítéltet és szüleit, feleségét, gyermekeit, barátait meg kellett védeni a szokásos börtön-ügyfelekkel való kapcsolattartástól. Ezek az elemek első látásra megmagyarázzák a rokonok politikai foglyokhoz való látogatásának megszervezéséről szóló rendeletek és körlevelek terjedését. Az ellenőrzési jelentések megemlítik a családlátogatásokat is, a kiváltságos érintkezés ezen pillanatát belül és kívül, azokat a pillanatokat, amikor a fogoly a családi boldogságot kihasználva elfelejti az őt elszigetelő magas falakat. A fogvatartottak emlékei nem titkolják e pillanatok fontosságát, még akkor sem, ha az öncenzúra bizonyos formája tiltja az intimitás, az érzések, például a szexualitás szférájának megközelítését.