A mágia és a törvény műve Julia Guilhem; Törvény; Társadalom
Írta: ds Megjelenés: 2016.01.01. Frissítve: 2016.02.16
Felülvizsgálat: Laurent de Sutter (Vrije Universiteit Brussel)
A mágia régóta fontos meditációs téma a jog iránt érdeklődők számára. Bármit is értett a „varázslat” alatt, nyilvánvaló volt, hogy a „varázslat” területéhez tartozó gesztusok, rituálék vagy szavak testében fellelhető jogi gyakorlatok hasonlóak az utolsó szavukhoz. Emlékezzen például arra, hogy Henri Hubert és Marcel Mauss bevezette az Általános mágiaelmélet körvonalát, amelyben megkérdőjelezték a mágia "hatékonyságát" a jogi kötelezettségek "eredményesével" kapcsolatban. Emlékezzünk arra a tanulmányra is, amelyet Georges Gurvitch a 19. század végi francia és angol antropológia szerint a varázslatot és a jogot egyesítő kapcsolatoknak szentelt, és amelyből François Terré előszavával megjelent újranyomás jelent meg. ezelőtt. Emlékezzünk végül Jean Bottéro nagy asszirológus munkájára, amely Hammourabi "kódjának" szintaktikai struktúrájában kimutatta a jóslási kézikönyvekből származó vitathatatlan kölcsönzéseket, vagy Paul Huvelinét, Émile Durkheim közeli barátját, és aláhúzza mindazt, amit a damnatio képlete csatolt az átok művészetének köszönhető nexum megkötésére.
A pozitivista jogtörténeti iskola, amelynek Jean Gaudemet terjedelmes műve talán a leghíresebb műemlék, a második világháború óta ezeket a különböző kérdéseket feledésbe merítette, annyi fantáziának tekintve őket. A törvényen kívül marad a jog és a mágia közötti kapcsolatok kérdésének megkérdőjelezése - még ha megfogalmazás céljából is, ahogyan Giorgio Agamben A nyelv szentségében tette, a jogi nyelv által előadott előadások kritikája. . Annál örvendetesebb, hogy ma egy teljes értekezés jelenik meg a szóban forgó kapcsolatok tanulmányozására, még akkor is, ha ez a tanulmány megelégszik azzal, hogy a mágiát a vonatkozó szabályok alkalmazásának lehetséges "esetének" tekinti. a szerzői jogok területén. Ugyanis ez az a vállalkozás, amelyhez Guilhem Julia 1 vállalkozik a L'euvre de MAGIC et le droit-ban: látni, hogy a leglátványosabb értelemben vett varázslat, a legtöbb showbiznisz hogyan tekinthető a jobboldal "tárgyának".
Valójában a látszat szempontjából ez a munka jogi értekezésként mutatja be magát, ami a legáltalánosabb: szimmetrikus terv, bekezdésekre osztás, olyan gazdag lábjegyzetek, mint maga a szöveg. És így tovább. Guilhem Julia megvédi azt az elképzelést, hogy a mágia műve, mivel ez minden más elme műve, megérdemli, hogy szerzői jogi védelem alatt álljon; de mivel e munka lényege a titoktartás, fenntartások és módosítások nélkül nem alkalmazható rá. Varázslatos mű - magyarázza - csak addig tart, amíg a "trükk" titka - a "trükk", amelynek kinyilatkoztatása azonnal tönkretenné a rá támaszkodó trükköt, amennyiben Guilhemhez hasonlóan Julia emlékeztet minket, a "trükkök" a mágusok mindig csalódást okoznak. A "trükk" felfedése annyit jelent, hogy elveszít minden értéket; ezért a mágus arra kényszerítése, hogy fedje fel titkát annak érdekében, hogy megvédje a körét, mint elmeművet, kontraproduktív művelet, ha nem is ellentmondás. Ezért fel kell tennünk magunknak azt a kérdést, hogy miként lehetne egy tárgyközpontú törvényt úgy módosítani, hogy az beismerje a mágikus trükköt.