A Medve és a mandarin kínai-orosz „stratégiai partnerség” vizsgálata alatt; Történelem; A számláló
Vlagyimir Putyin Oroszországa Ukrajnában és Szíriában tett fellépése nyomán a Nyugattal fenntartott kapcsolatai fokozatos megromlása nyomán mindig is „alternatív” partnerként akarta látni Kínát, amelyre támaszkodhat mind gazdaságilag, mind nemzetközileg. Ez az ambíció azonban nagyon gyakran ütközik Peking céljainak valóságával, amelynek vezetői soha nem voltak különösebben lelkesek a kifejezés szoros értelmében vett nyugatellenes blokk koncepciójáért. A "stratégiai partnerség" vagy akár a "szövetség" fogalma, ha a társadalmi vacsorák során nagyon divatossá vált, ezért csak nagyon tökéletlenül fedi le a kínai-orosz tény logikáját.
Két részletben kínáljuk Önnek a kínai-orosz kapcsolatok elemzését, itt van az első.
"Nem vagyunk sem keletiek, sem nyugatok" - fejezte be különösen pesszimista hangon az orosz filozófus. Chaadajev egyik leghíresebb filozófiai levelében. A birodalmi Oroszország 19. század második felében bekövetkezett szellemi erjedésének fő előfutára, az elsők között fogalmazta meg az orosz sajátosság gondolatát, amely igazolja, hogy nincs más választása, mint kettőre támaszkodni. „Mankók”, amelyek közül az egyik nyugati, a másik keleti. Mintha Európa politikai és ipari zsenialitása csak Kína kreativitásával és szervezeti racionalitásával hozható összefüggésbe, amely már megosztotta Oroszországgal a terület hatalmas kiterjedésének és jó közigazgatásának problémáját. Időveszteség volt Tchaadajev számára, aki úgy vélte, hogy nem szabad reménykedni, amíg az ország továbbra is elárasztja a cárok archaizmusát, amely méltatlan Nagy Péter munkájához, annak ellenére, hogy Oroszország még nem ismerte az anarchista erőszakot, amely század második felét jelöli. Az 1837-ben megjelent Apologie d'un fou-ban ezt írja és panaszkodik: „A világ két nagy megosztottsága között, Kelet és Nyugat között, egyik könyökével Kínára, a másik Németországra támaszkodva, egyesülnünk kellene magunkban a az intelligens természet, a képzelet és az ész két nagy alapelve, és csatlakozzanak civilizációnkhoz az egész földgolyó történetéhez. A Gondviselés nem ezt a szerepet osztotta ki számunkra. "
Öt évszázad konfliktus
Ha nyelvüket és kultúrájukat tekintve nagyon távolinak tűnnek, Oroszország és Kína mindig is hasonló földrajzi valóságban élt, amelynek sarokköve a terület hatalmas volta. A közelség az intézményekben is tükröződik, a két ország által történelmileg kidolgozott birodalmi modell kedvező tényező volt az erősen központosító közigazgatási hagyomány számára. Felmerül a szórvány kérdése is, amely különösen Moszkva és Peking számára is jelentős: 25 millió orosz a határokon kívül - főként a Szovjetunió volt államaiban - és 20 millió kínai csak Tajvan szigetén. A "kívülről" érkező állampolgárokat gyakran elveszett honfitársaknak tekintik, akiket legalább meg kell védeni, és jobb esetben vissza kell vinni a nemzeti pénztárcába. Végül itt van ez a hatalmas 4250 km-es határ, amely Mongóliától a Csendes-óceán partjáig húzódik, és amelynek pontos meghatározásáról a közelmúltig még soha nem döntöttek.
A két ország közötti első diplomáciai kapcsolatokat hagyományosan a Kína által 1618-ban Mihály cárhoz küldött küldöttségtől datálják. Ha az 1689-es Nertchinsk-i szerződés első alkalommal kezeli a területi viták kérdését az első határ meghúzásával, a két ország kapcsolata ennek ellenére mindig bizalmatlan marad. A területi kérdés a 19. század második felében és a 20. század elején válik fontossá, amikor Pjotr Sztolypin miniszterelnök hatalmas tervet indított el az Orosz Távol-Kelet modernizálására. 1906 és 1913 között több mint 3,5 millió orosz paraszt lépi át az Uralot, hogy letelepedjen Kelet-Szibéria barátságtalan vidékein, amelyek egy része nagyban vonzza Peking vágyát.
A szakadás végül 1961 és 1962 között valósult meg, különösen a kubai rakétaválság Peking által vészesnek tartott irányítása után. A maoista felfogásban Kínának legalább a Szovjetunióval megegyező legitimitása volt a szocialista tábor vezetésének biztosítása érdekében. Ez az oka annak, hogy az ország arra törekedett, hogy elszakadjon a szovjet nagytestvértől azáltal, hogy megtisztította a rá jellemző utat. Ebben az értelemben Kína kétségtelenül elért bizonyos eredményeket: 1964-ben atomfegyverek beszerzése, Franciaország elismerése ugyanebben az évben és felvétel az ENSZ Biztonsági Tanácsába Tajvan helyett 1971-ben. Ebben az összefüggésben fejleszti a „harmadik világosság” doktrínáját annak érdekében, hogy Moszkvával versenyezzen a marxista ideológia által vonzott államok támogatásában. Ez a politika Pekingből nagyon kevés gyümölcsöt terem, mivel csak Enver Hoxha Albánia jut s ' a Szovjetunióval 1961-ben történt szakításnak köszönhetően.