A munka - sikeres vagy elavult modell Válaszok a történelemből a
A VENDÉG CIKKE Még mindig szükségünk lesz a munka ötletére a digitális világban? Egy új tanulmány történelmi szempontból optimista értékelésre jut. A szakma azáltal, hogy segített megoldani a sürgető társadalmi-politikai problémákat a különböző korszakokban, utat nyitott a társadalom közepén. Ez az osztály- és ipari társadalomban elért rugalmasság arra utal, hogy érvényesülni fog a digitális társadalomban is.
A szakmai koncepció jelenleg vita tárgyát képezi. A vehemencia, amellyel megkérdőjelezik, növekszik, és ennek számos oka van. Míg az ötvenes években még a háború utáni német társadalom támasza volt, legkésőbb az 1970-es évek közepe óta egyre több olyan kritikus jelent meg, akik igazolják, hogy fokozatosan elveszíti funkcióját. Megkérdőjelezik annak jelentőségét az egyének élettervezésében, a munkaerőpiac szabályozásában és a vállalatok irányításában.
Ennek a kritikának további lendületet ad a digitalizálás. Számos iparágban megfigyelhető olyan fejlemény, amely hamarosan kihathat az egész gazdaságra. A gépek már nem csak a szabványosított rutinfeladatoktól mentesítik az embereket, hanem a nevükben kommunikálnak és hoznak döntéseket. A digitalizálás az innováció felgyorsulásához is vezet. A termelés, a kereskedelem és a forgalom egyre rövidebb ciklusokban változik a digitális értékteremtés során. Ez új tevékenységi területeket hoz létre nagyon rövid időközönként, és egyre nehezebb megfogalmazni a következetes munkaprofilokat.
Különböző forgatókönyvek szerint a szakma elveszíti funkcióit, a számítógépek egyre inkább átveszik a hagyományos szakmai munka helyét, és a munkaköri leírásoknak egyre rövidebb a felezési ideje. Ezeket a forgatókönyveket vitatottan vitatják meg az empirikus kutatások. Magas tudományos relevanciája azt sugallja, hogy a konstrukció „munka”, amelyet már a haldokló ipari társadalomban kritizáltak, további tesztelési kérdéseknek lesz kitéve a digitális társadalomban: Mi az, ami elavult, mi tart és hol vannak kilátások ? Esetleg még fenyegetőbb: Megtartja-e a szakma státusát, vagy az osztály és az ipari társadalom örökös emlékévé válik-e?
A munkaötlet jövőbeni életképességének megvitatásához megalapozott információkra van szükség a jövőbeni társadalmi, gazdasági és technikai fejleményekről. Másrészt megköveteli magának a jelenségnek, vagyis a szakma természetének megértését is: Mi határozza meg tulajdonképpen a szakmai elképzelést? Erre csak a történeti elemzés adhat választ.
Négy lökésben a társadalom közepén
A történelem visszatekintése azt mutatja, hogy a szakma négy fázisban bejárta magát a társadalom közepébe. Ezen epizódok mindegyikében válaszokat adott az akkori központi társadalmi-politikai kérdésekre.
1. lendület: karrier és egyenlőség
A középkor végén - a 15. század vége felé - a „munkásosztály” nagyobb társadalmi elismerésre törekedett. A 16. század elejéig fennálló munka megértése azonban nem volt alkalmas e harmadik osztály társadalmi helyzetének emelésére - a papság és a nemesség mellett. A munkát negatívan értékelték, az "alacsony" stigmájához csatolták. Nem kínálta az egyén számára a társadalmi előmenetel lehetőségét, és ideológiailag sem volt alkalmas az egész osztály felminősítésére.
Az oktatás vagy a gazdagság akkor még nem volt alternatíva. A minősítés gondolata minden bizonnyal jelen volt a középkori város céhrendszerében, de alá volt rendelve az osztályba történő kötelező integrációnak. Még egyetemi és szellemi körökben sem volt általános oktatási ötlet. A gazdasági sikert rosszallották, és profitot szerzett magának, és konfliktusokhoz vezetett az uralkodó keresztény tanokkal. A harmadik osztály javára tett ideális változtatások csak akkor lehetnek sikeresek, ha a meglévő hierarchikus osztályrendszeren belül zajlanak, azaz fentről lefelé.
Szakmai kifejezés formájában az egyházból indultak ki. Ez a modern idők elején jelent meg Martin Luther nyelvváltozataként, amikor a Bibliát németre fordította. Az új kifejezés eredetileg egy már létező etikai koncepciót - a papság számára fenntartott hivatást - a világi munkára helyezte át: "A munka Isten hívása".
Először két alapvető emberi funkciót hoztak össze, amelyek addig nagyrészt összeegyeztethetetlenek voltak: a munka és az erkölcs. A nagyon korai agrár-arisztokratikus társadalmakon kívül a munka - még speciális formában is - és a társadalmi megbecsülés évszázadok óta eltér egymástól. A középkorban létező ethosz - a hivatásos hivatás és a feudális lovagiasság - társadalmi elismerést váltott ki az elitista számára, és elitnek lenni azt jelentette, hogy nem dolgozott.
A munka nem volt etikus. A kettő csak szakmai kifejezéssel találkozott. Jelentősen hozzájárult a fennálló rend megszegéséhez. A fizikai és szellemi munka isteni megbecsülésének felvetésével a „munkásosztályt” értékelte az elit osztályokkal - papsággal és nemességgel szemben.
2. lendület: munka és szabadság
A 17. és 18. század folyamán a valós gazdasági erőviszonyok elmozdultak a városi polgárság - kereskedők, kereskedők, kereskedők, gyártók, bankárok - javára. Ez a gazdasági felsőbb osztály politikai befolyást is követelt annak érdekében, hogy új súlyt kapjanak az alkotmányban és a közigazgatásban. Követelte a mindenki számára egyenlő jogokat és a szabad piacot, de eredetileg a jogi helyzet miatt kudarcot vallott. Ennek oka az volt, hogy a hagyatéki rend statikáját, bár ez már nem a meglévő társadalmi viszonyok kifejeződése volt, az abszolutista állam támogatta egészen a 18. század utolsó harmadáig.
Az Ancien Régime végével a francia forradalom nyomán a német területeken 1790 és 1820 között befejeződött az osztályból a polgári társadalomba való átmenet is. A régi struktúrákat - az egész életen át tartó szakmai kötelékeket és a kötelező céheket - megszüntették, és új szabadságjogok érvényesültek. Az egyik ilyen liberális elem a szakma volt. A 17. század elejéig elsősorban az osztály és a hivatal vallási alternatívájaként használták. Luther után körülbelül száz évvel azonban gazdasági és kereskedelmi értelemben is értelmezték, és az egyéni (szakmai) osztályok sajátos munkatartalmához kapcsolódtak.
A középkorban rosszalló performansz-koncepció a szakma révén megkapta a református egyház áldását. Azáltal, hogy lehetővé tette a kereskedelmi siker és az ambíció átértékelését - az osztály előírásain belül - egyre inkább szakított vallási kötelékeivel; Utolsó teológiai béklyóit a felvilágosodás idején rakta le. Olyan karrier-ötlet alakult ki, amely hangsúlyozta az alkalmasságon és hajlandóságon alapuló szabad akaratot és önrendelkezést, de tartalmazta a társadalmi felelősségvállalást és a közösség iránti kötelességeket is.
A tehetségalapú pályaválasztás egyre inkább felváltotta a köteléket az osztályszabályokkal és a kívülről meghatározott élet sorsával. Az önállóan választott szakma a szabadság egyéni jogainak megvalósításában való remény hordozójává vált. A szakmai gondolatnak ez a liberális ugrása a 19. század elején a szakma választásának és a kereskedelem szabadságának jogi garanciájában fejeződött ki.
3. lökés: munkahely és jóléti állam
A Német Birodalom 1871-es megjelenésével a szakma utat nyitott a modern jóléti állam előtt. Mivel az új államnak gazdasági adatokra volt szüksége. A német nemzetállamban, amely a gazdasági fejlődésre irányul, az emberek tényleges szakosodásának számszerű rögzítése a közösség, de a vállalatok számára is egyre fontosabbá vált.
A politikai közgazdaságtan a foglalkozási konstrukciót használta megfelelő statisztikai változóként. Megbízható információkat nyújtott a lakosság képesítéséről és szakértelméről. Mivel nagyobb a mélységélessége, mint az „állvány” vagy az „osztály” alternatíváknak, értelmesebb és jobb volt, mint elemző eszköz.
A sikeres felmérési változónak további két fontos hatása volt. Egyrészt a 20. század elején a szakma vonzóvá vált a társadalomtudományok kutatási tantárgyaként is. Például Max Weber „Protestáns etika és a kapitalizmus szelleme” című, 1904/2005-ös híres tanulmányának megfontolásai a munkaerő-piaci statisztikák eredményein alapultak. Másrészt a foglalkozási összeírások nagyban hozzájárultak ahhoz, hogy a kifejezés behatolt a mindennapi nyelvbe.
A szakma azonban nem vált a modern állam szülésznőjévé pusztán azért, mert a munkaerő-piaci adatok gyűjtésének paramétereként bizonyult. Az első világháború előtti és utáni időszakban ez is vezérelvként jelent meg az új intézmények kialakításában. Segített a szakszervezetek és a szociális biztonság megszervezésében. Ezenkívül az ipari és műszaki képzés vezető kategóriájává vált Németországban, és saját iskolai formája - a szakiskola.
Ezenkívül külön tanácsadói rendszert hoztak létre, nem utolsósorban a nők emancipációjának kifejezéseként. Az 1927-ben országszerte bevezetett karrier-tanácsadással
4. tolóerő: munka és újjáépítés
A nemzetiszocializmus katasztrófája után a Németországi Szövetségi Köztársaságot az értékrend újrafogalmazása alakította ki. A gazdasági szerepvállalás átfedte a politikai érdekeket. A lakosság nagy része az újjáépítésre és a magánvagyon növelésére koncentrált. Az emberek nagyrészt apolitikusak maradtak, nyugodtak és a biztonság a nap rendje. Ez - a Marshall-terv és a valutareform által kedvelt - rövid időn belül meginduló gazdasági fellendüléshez vezetett. Elsősorban az ipari termelés gyors növekedésén alapult, és az 1970-es évekig tartó gazdasági fellendüléshez vezetett.
Ebben a szakaszban, a második világháború végétől az 1970-es évek elejéig a szakma társadalmi-politikai státusza elérte a csúcsot. Kifejezésként - szemben a "munkával" - nem fogadták el a nemzetiszocialista elképzelések. Ezenkívül rendkívül kompatibilisnek bizonyult a „társadalmi osztály” új konstrukciójával, amely az „osztályt” társadalmi-strukturális elemzési kategóriaként váltotta fel. A társadalmi valóságban az egyén számára - a család mellett - az élet második állandója lett. Az állam számára normatív és szabályozó feladatokat látott el, különösen a munkaerőpiac, a szociális és az oktatáspolitika alakításában. A szakma a stabilitás tényezőjévé vált, Németország pedig "szakmai társadalommá" vált.
Kitekintés: munka és digitális társadalom
A szakmai ötletet nemcsak a fiókok jellemzik. Élete során a válságokat is le kellett győznie, de anélkül, hogy valaki visszavetette volna magát. A 19. század közepéig sem a régi osztálycsoportok, az arisztokrácia, a katolikus egyház és a kézművesség, sem az új ipari munkásosztály nem tudtak azonosulni a polgári szakkifejezéssel.
Karl Dunkmann 1922-ben „A szakma doktrínája” című munkájában kijelentette: „A 19. század viszont azt mutatja, hogy a szakma értékelése majdnem nullára esett.” Fritz Karl Mann 1933-ban „A szakma szociológiájáról” című esszéjében hirdette ki. a „szakmai ötlet bomlása”, amellyel megértette a munka deperszonalizálódását és az értelmes munkakörnyezet feloldódását a Taylorisztikusan szervezett gyárban.
Jelenleg is - nem utolsósorban az előrehaladó digitalizálás miatt - a szakmai koncepció válsága látszik kialakulni; tünetei már az elején körvonalazódtak. A jövőbeni státusára vonatkozó jövőbeni tézisek csak korlátozott mértékben lehetségesek fogalmi történetének hátterében.
Elmondható, hogy a szakma - a szakadatlan (szakmai) életrajz ellenére - magas társadalmi hírnévre tett szert. Karrierje számos jellemzőn alapul, amelyek közül a legfontosabb a rugalmassága és sokoldalúsága. Ennek eredményeként számos egyéni funkciót kapott - önmegvalósítás, képesítés, jövedelembiztonság -, de társadalmi feladatokat is - szocializáció, oktatás és allokáció. Közvetítővé vált az egyén és a társadalom között.
Ezeket a feladatokat továbbra is teljesíti, de már nem mindenki megelégedésére. A társadalomtudományoktól érkeznek hangok, akik kijelentik, hogy a szakma erodálódik, és megkérdőjelezik a szakma alkalmasságát a munkaerő-piaci elosztásra és a szervezeti ellenőrzésre. Ezenkívül a szociológiában és a pedagógiában is tárgyalnak konstrukciókat, amelyek egyéni szempontból minden bizonnyal alternatívának tekinthetők, például munkavállalói vállalkozó, kompetencia és foglalkoztathatóság. Nem jelentenek azonban komoly versenyt, mert „szakemberek”
Ahogy a történelem során többször előfordult, a szakmai ötletnek újra meg kell mutatnia rugalmasságát. Meg kell nézni, milyen további nyomásnak lesz kitéve a digitalizálás; hogy miként fog alkalmazkodni, még várat magára. A történeti elemzés azt mutatja, hogy van rá lehetősége.
De nemcsak az adaptáció segíti a szakmát abban, hogy érvényesüljön a digitális társadalomban, hanem alapvető gondolatának megőrzését is - hogy valamit magáévá tegyen emberként, és ezáltal identitását és társadalmi megbecsülését is elnyerje. Ebben a szerepben a digitális társadalomban is szükség lesz rá.