A nagyböjti célok története Németország legszebb területein

története

Szerző Herbert Giesecke

Böjt szemináriumok - történelem Dobbrikow

Ezen az oldalon Herbert Giesecke úr beszámol valamit otthonom, Brandenburg állam történelméről a Nuthe jégvölgyben, Dobbrikowból és a környékről.
Egyszerű és könnyű.
Légy kíváncsi rá, és érezd jól magad!

Böjt szemináriumok - történelem Dobbrikow 1. rész

Hogy kezdődött az egész ...

Dobbrikow és a Fläming - milyen volt ez korábban? Egy kis történelem, nagy és kicsi is.

Ha a régi teutonokról van szó, akik z. Miután Krisztus Flämingben élt, Tacitus a legfontosabb forrás és marad. A mai Dobbrikow területe itt található.

Nekünk, németeknek, hálásnak kell lennünk, hogy információkat adott nekünk egy olyan időre, amikor az életünk területéről gyakorlatilag nincsenek írásos információk.

Amikor a germán törzseket az elbe németek csoportjaként sorolta fel, Tacitus a Semnone-kat az egyik legelismertebb törzsként említette.
Ez a törzs az Elbától keletre élt a nagy népvándorlás idejéig, a sueb törzsek részeként.

A migrációt az ázsiai régió mélyéből érkező hunok, de a Nyugat-Római Birodalom lassú hanyatlása is kiváltotta. De a túlnépesedés és az éghajlati változások is fontos szerepet játszottak.

Így Suebiink az idők folyamán tovább mentek dél felé, és a Felső-Rajna térségében telepedtek le.

Nem szabad elképzelni, hogy egy idegenvezető utasítására valamennyien összecsomagolták a csomagjukat és elindultak.
Elég sokan maradtak, néhányat más törzsek irtottak ki, de többségük délre költözött. Ott telepedtek le és keveredtek az ott lakó alemanival.

Az idők folyamán a Suebi új német törzsként hozta létre a Svábia kifejezést.

És ha ma a svábokat idegennek tekintik Berlinben, akkor is előfordulhat, hogy csak őseik hazájába térnek vissza. (Kérjük, vegye figyelembe ezt a mondatot humoros szempontból!).

Böjt szemináriumok - történelem Dobbrikow - 2. rész

Dobbrikow - Fläming

A szláv törzsek lassan behatoltak a kora középkor idején ritkán lakott területekre.

Az idők folyamán ezeket a törzseket a Wends általános kifejezés alá csoportosították. Keveset tudunk ezekről a változásokról, de alig valamit ezekről, csak nyugati szomszédaik jelentéseiből.

Ráadásul a kora (sötét) középkor más korszakokhoz képest egy olyan időszakot képvisel, amelyet nem nagyon kutattak, így egy ideje felmerült (valószínűleg nem komoly) pletyka, miszerint ez az idő nem is történt.

Német szempontból a Wende megítélése is gyakran változott.
A 19. századi nemzeti-germán szemlélet negatívabban látta ezeket a törzseket, mint a 20. század második felének történetírását.

Azonban már dicsekedett Theodor Fontane e törzsek bátorságát és vendégszeretetét a Brand Haven Branden keresztül a Band Havelland-i túráin.

Új helyzet állt elő Nagy Károly (800 körül) és Friedrich Barbarossa (12. század) között. Erről később.

Böjt szemináriumok - Dobbrikow története - 3. rész

Dobbrikow böjt és a történelem feltárása

A 10. századi szász királyok (köztük I. Heinrich és Nagy Ottó) közül a német kifejezés lassan megjelent az egykori Frank Birodalom keleti részén.

Ezen idő alatt a gyorsan növekvő népesség mellett egyre több új lakható terület jött létre. Az erdőt szántóvá tették, vagyis megtisztították.

Tehát a Wernigerode, Gernrode, Elbingerode helynevek erre a korszakra mutatnak, ellentétben a Harz-hegyalján levő végződésű helynevekkel, például Oschersleben, Hötensleben, Dedeleben, Aschersleben.

A nyomás nemcsak befelé vezetett, hanem kelet felé is. Két tényező játszott szerepet itt, a missziós munka és a gyarmatosítás. Nagy Ottó már inkább Magdeburgot részesítette előnyben. Később, a magas középkorban ez a fejlődés fokozódott.

Két uralkodó neve jut eszembe: Albrecht Medve a Nordmarkért, és kis területünk alapján a mai Teltow-Fläming körzet, a Teltower terület, Wichmann von Magdeburg érsek, aki nélkülözhetetlen szerepet játszott Fläming/Luckenwalde térségében.

A mai kerület címere nagyon jól tükrözi ezt a helyzetet, a vörös Brandenburgi sas és a piros-ezüst mező a magdeburgi kereszttel.
Mindkét szuverén ösztönözte a birodalom nyugati részeiből érkező telepesek beáramlását és támogatta a nem keresztény lakosság részének missziós munkáját.

Mivel viharos hullámok, rossz éghajlati viszonyok és általános földhiány veszélyeztették a hollandok és flamandok területét abban az időben, Wichmannt különösen aggasztotta ezen lakosságcsoportok betelepülése a mai kerület déli részén.

Ennek a népességcsoportnak a gátépítés és a területelvezetés képessége nem értékelhető elég magasan Brandenburg-Poroszország további fejlődéséhez.

És így jön a teljes kör. Ennek a korszaknak az elmúlt néhány évben egyre több holland ember telepedett le Flämingben, mivel a termőföldet nehéz megszerezni otthonaikban.

Hamarosan többet a ciszterciekről.

Böjt szemináriumok - történelem Dobbrikow - 4. rész

Látogatás a Zinna kolostorban Jüterbog közelében

Ha a mai böjt helyett egy ínyenc túrára vágyik Burgundián keresztül, és kulturális és történelmi érdeke is van, érdemes ellátogatnia a középkorból ismert Citeaux kolostorba. De annál nagyobb a csalódás, tekintve az egyik legnagyobb régi kolostor maradványait. Az apátság nagy részét a francia forradalom alatt elpusztították.

De mi köze mindehhez a kis Brandenburgi Fläming területünkhöz?
1100 körül kezdődött egy szerzetesi reformmozgalom a Citeaux-ból, amely 25 évvel később a német földre is eljutott. Ebrach az Odenwaldban, Maulbronn Württembergben és Altenberg a Rajna-vidéken jól ismert apátságok voltak.

Ennek a mozgalomnak a legmaradandóbb hatása azonban a keleti gyarmatosítás során ért el. Itt keleten még mindig szűz terület volt, hogy végre lehessen hajtani az „ora et labora” maximát.

Böjt szemináriumok - történelem Dobbrikow - 5. rész

Dobbrikow és a városok fejlődése

Ez az az idő, amikor a brandenburgi városok egyre fontosabbá váltak. Ezen városok egyike például Jüterbog, nem messze Dobbrikow-tól.
Míg a város az ókorban gyakori települési forma volt, a népvándorlás időszakában elvesztette jelentőségét.

Különösen az Alpoktól északra eső területen. Itt Brandenburgban, különösen Flämingben a falvak és a szétszórt települések voltak a preferált települési formák.
Az első városok azonban itt is megjelentek.

Míg más területeken gyakran kastély védelme alatt vagy egy folyó közelében nőttek fel, itt ez elsősorban a kereskedelmi útvonal kedvező elhelyezkedésének volt köszönhető.

A városháza, amelyet részben raktárként is használtak, egy középkori város magját képezte. A város többnyire piaci jogokat kapott, így a piactér a városháza közelében volt. A város és a környező falvak kereskedelmi központja volt.

A brandenburgi és a szász határvidéken jól megtervezett, szabályos alaprajzú városok jelentek meg. A várost körülvette a városfal, egy erődítmény, amelyet a tanács, a lakosság és a papság közös erőfeszítéssel építettek és tartottak fenn.
Több városi kapu teremtette meg a kapcsolatot a környezettel. Böjti túráinkon itt kirándulhatunk is.

Böjtös túrázás a múlt nyomában ...

Böjt szemináriumok - Dobbrikow története - 6. rész

A környékbeli kolostorok

Van a Lehnin kolostor, Potsdam tágabb területén, és az Alexanderdorf kolostor, a St-Gertrud apátság bencés apácái.

Az eddig tárgyalt apátságokkal ellentétben a kolostor nem tartozik a középkori kolostorok közé, amelyeket eddig említettünk, hanem olyan létesítmény, amely még 100 éves sem, és az első világháború utáni kavarodásban keletkezett.

De miért túrázunk már? Az elmúlt néhány cikkben csak a középkorig érkeztünk meg. Észrevehetünk azonban valamit.

A ciszterciek

A ciszterciek Lehnin és Chorin alapításán keresztül alakultak ki a Brandenburg-i Márk számára. Ők voltak az elsődleges gyarmatosítók!

A bencés rend valószínűleg sokkal régebbi, de más irányú volt, mint a későbbi reformrendek. Benedikt von Nursa alapította Olaszország déli részén.

Ismert a Monte Cassino alapító kolostora is, amely ilyen tragikus szerepet játszott a második világháborúban.

A Benedict név latinból származik és azt jelenti: beszélj jól, áldj meg.
Röviden németül "az áldott". Nem csoda, hogy népszerű pápai név volt, egészen XVI Benedekünkig.

Akár Alexanderdorf kolostorról vagy Lehninről beszélünk, akár más apró helyek felfedezéséről Potsdam környékén, ez mindig érdekes, és néha visszavezetnek minket a történelembe.

Böjt szemináriumok - történelem Dobbrikow - 7. rész

A középkor

Ha ma találkozunk, hogy böjtöljünk Berlin/Potsdam kapujában Dobbrikowban, ez a böjt egyéni folyamat, hogy tegyünk valamit a test, az elme és a lélek érdekében. A "Lebensquelle" házban lakunk. Innen kezdjük böjtös túráinkat Dobbrikow környékén és a történelembe.

A böjt szigorúan előírt bűnbánati gyakorlata a középkorban ma tényekkel és számokkal bizonyítható.

"A múltban a böjt nem volt önkéntes, mint egyházi törvény!" Ez inkább szigorúan szabályozott gyakorlat volt. A középkor minden hívének követnie kellett. Ha nem akart különállni a közösségtől és kockáztatni lelke üdvösségét, akkor ezt tette.

Dobbrikow böjt - ma?

Ma az egyházi szektorban szinte csak a húsvét előtti 40 napot nevezik böjti napnak. Akkor a nagyböjtünk is.
De még körülbelül 100 évvel ezelőtt a katolikus egyházi évnek csaknem 150 ilyen napja volt. Erre persze senki sem emlékezett. Ennek eredményeként a lelkész fontos feladata lett, hogy minden vasárnap elmondja juhainak a szószékről, hogy betartják-e a következő hét koplalási törvényeit és mikor.

Azonban nemcsak a kényszeres jelleg és az aránytalanul nagyobb böjti napok különböztették meg a böjtöt a korábbi időktől a jelenlegi formától. Ez volt a böjtölés módja is. Nem volt menekvés.
Tehát nem szabad enni négylábú állatok vagy madarak húsát. Sajnos ezekből az állatokból származó termékeket, például tojást, tejet, sajtot, stb.
Szorongásukban a böjtölők ötletesek voltak. Tehát az emberek még jobban elviselhetővé tették ezeket a követelményeket maguk számára. Csak a halételekre és az erős sörre kell felhívni a figyelmet. Halételeket Dobbrikowban lehetett biztosítani. Bizonyíték van arra, hogy a halászok először a Bauernsee-n telepedtek le. Ezután más kereskedéseket is felvettek.
Böjtös túrázás a múlt nyomában ...

Böjt szemináriumok - történelem Dobbrikow - 8. rész

Legutóbb a várakról, erődített építményekről beszéltünk egy bizonyos terület biztosítására. Rámutattunk arra, hogy Flämingben még számos tanú létezik ebben az ókorban.

Ez az az idő, amikor a brandenburgi városok egyre fontosabbá váltak. Ezen városok egyike például Jüterbog, nem messze Dobbrikow-tól.
Míg a város az ókorban gyakori települési forma volt, a népvándorlás időszakában elvesztette jelentőségét. Különösen az Alpoktól északra eső területen. Itt Brandenburgban, különösen Flämingben a falvak és a szétszórt települések voltak a preferált települési formák.

Az első városok azonban itt is megjelentek. Míg más területeken gyakran kastély védelme alatt vagy egy folyó közelében nőttek fel, itt ez elsősorban a kereskedelmi útvonal kedvező elhelyezkedésének volt köszönhető. A városháza, amelyet részben raktárként is használtak, egy középkori város magját képezte. A város többnyire piaci jogokat kapott, így a piactér a városháza közelében volt. Ez maga a város és a környező falvak kereskedelmi központja volt. A brandenburgi és a szász határvidéken jól megtervezett, szabályos alaprajzú városok jelentek meg. A várost körülvette a városfal, egy erődítmény, amelyet a tanács, a lakosság és a papság közös erőfeszítéssel épített és tart fenn. Több városi kapu teremtette meg a kapcsolatot a környezettel. Böjti túráinkon itt kirándulhatunk is

Böjt szemináriumok - Dobbrikow története - 9. rész

A középkor most a végéhez közeledett. A vezekléssel és böjtöléssel uralkodó kegyességet újabb ötletek váltották fel. Ez az idő a mi kis területünkön, Flämingben is megmutatkozott, bár marginálisan.

Johann Tetzel, a szerzetes, aki engedékenységi prédikációival először Luthernek adta 95 tézisének ötletét, elűzte vállalkozását Jüterbogból.
Sok wittenbergi ember átlépte a szász - brandenburgi határt, hogy az engedékenység segítségével elérje üdvösségét. A reformáció idejéből ezen helyek közül több is elérhető a túra déli körzetében. Ez a kirándulás egy 7 napos böjti időszak részét képezi Dobbrikow-ban.

A reformáció nagyon lassan terjedt el Brandenburgban. Az akkori uralkodó, I. Joachim ragaszkodott a régi hithez és megtiltotta az új mozgalom erőfeszítéseit. De halála után fia vette át a kormányt. Édesanyja evangélikusan befolyásolta, és pozitívabban viszonyult a reformáció utáni reformációhoz.
Így az új tanítás kicsi területünkön, Flämingben honosodott meg.