A nagylelkűség-böjt nem érvényteleníti a böjtöt
A nagylelkűség méltó tett, amelyet a böjt alatt hangsúlyozunk. A böjt nem csak az evéstől és az ivástól való tartózkodást jelenti. A nagylelkűségnek mindig része kell lennie az emberi életnek, különösen a böjt idején.
A nagylelkűség, a Korán tanulmányozása és Allah dicsőítése mindig ajánlott cselekvés, de ezeket különösen hangsúlyozzák a ramadán idején. A ramadán utolsó napjaiban a próféta éjszaka felébresztette feleségeit, majd tőlük távol ülve imádni kezdte Allahot. Ezekben a pillanatokban emelkedett tiszteletben, mint általában (al-Bukhari, "Tarawih", 6).
tények, amelyek nem érvénytelenítik a bejegyzést
- Öntsön magára vizet és merüljön el vízben;
- Krémek vagy cseppek felvitele a szemre; (Abu Dawud, „Böjt”, 31)
- Csókolni, megérinteni vagy pofozni házastársával, feltéve, hogy nincs magömlés, valamint bármilyen más szexuális, amely magömléshez vezet. A csak nézésből vagy gondolkodásból eredő magömlés nem érvényteleníti a böjtöt; (al-Bukhari, „Böjt” 24)
- Öblítse le a száját és az orrát sok vízzel, anélkül, hogy vizet nyelne;
- Kóstolja meg a folyadékot, a megvásárolni kívánt ételt. Bármit, ami ehető, nem szabad lenyelni;
- A rágógumi (szemben azzal, ami nem édes vagy illatos) kellemetlen, de nem érvényteleníti a koplalást;
A böjtölők fogpiszkálóval vagy fogkefével tisztíthatják fogaikat. Nem számít, hogy ez a nap elején vagy végén történik-e. Annak azonban, aki ezek egyikét használja, ügyelnie kell arra, hogy ne nyeljen le semmi édeset;
Bármi kisebbet nyelni, mint egy csicseriborsó, amely öblítés után a szájban marad, amely nyál nedves;
Néhány csepp könny és verejték lenyelése, amelynek ízét nem érezheti;
A fogak között maradó és a csicseriborsónál kisebb ehető anyag maradványának megevése;
Minden, ami ehető és anélkül szándékozik a szájba kerülni, hogy enni akarna (például: füst, por vagy a fogakra felvitt gyógyszerek íze), nem érvényteleníti a böjtöt;
Vérzés (al-Bukhari, „Taqsir” 19) és akaratlan hányás, olyan mennyiségben, hogy ne töltse ki a szájüreget, még akkor sem, ha ismét lenyeli vagy sem. (Muszlim, Salah, 38)