A pásztor összeesküvés-elmélete

Hallottam kritikát arról, hogy mindenben jó vagyok, túl vagyok a szakterületemen stb. Azt mondtam, hogy az embereknek valószínűleg igazuk van. Mindig meg voltam győződve arról, hogy mindenkinek azt kell tennie, amit a legjobban tud, ezért maradtam pásztor. Valójában nem tudok mást.

Mivel főállású pásztor vagyok, túl sok időm van gondolkodni. Az írás nehezebb, a természet korlátoz: eső, szél, hó, fagy, nehéz terep, mások hasonlóak. Nem vagyok jó a vallásban, a teológiában, a politikában, a filozófiában vagy az irodalomban, de nem is vagyok múzsa: e tudományágak egyikét sem tanítom senkinek, sem azért nem adom el írásaimat, hogy szemrehányást tegyek lelkiismeretemért, mert érdemtelenül vettem pénzt.

Ezért úgy döntöttem, hogy a pásztorkodásról írok. Sajnálom, hogy nem tudok tömör lenni; Tudom, hogy a hosszú szó az emberi szegénység. De már szegény vagyok: a hülyeség megtérül, és ebben a tekintetben már el vagyok ragadva az adósságtól.

A legutóbbi itt közzétett szöveg után nagy volt a frusztráció. Kardrezgések hallatszottak a hüvelyben, a füstölők kattogása, a sarlók nyikorgása a kalapácsokon, a levegőben éles szélű horogkeresztek füttyentése, belső démonjaim még mindig köhögve tömjénfüstbe fulladtak. Fegyverszünetet követelek! Kérjük, önállóan olvassa el az emberiség pasztorális történetét. Nem én hoztam létre. A hegyekben élő öregembertől, pásztortól ismerem. Nagyon sok ez a nyár, és egyébként lehetséges összekeverni néhány más dolgot. Mivel a férfi magányosnak gondolta magát, és mindig a lova véleményét kérdezte, a rendetlenségnek nem szabad sokat számítania.

A Biblia szerint a történelem az első igazi emberekkel kezdődik: Káinnal és Ábellel. Szüleiket szigorúan megbüntették engedetlenségért, és munkába állították őket. Általában a mezőgazdasággal foglalkoztak. Mivel csak két csecsemőjük és az egész Föld született, életüket kettéválasztották. Így készült az első munkamegosztás: Káin eke maradt, Ábel pásztor. Istennek nem tetszett Kain, mert ravasz volt, és nem a legjobb gabonát áldozta fel, míg Ábel a legjobb bárányt vágta ki a nyájból, amint az a mesterhez illik. Itt kezdődik az emberiség valódi története: Káin és Ábel az első fizetők a Mester számára. Azt mondják, hogy Ábel irigységből ölte meg Káint. Amennyire ismerem a pásztorokat és a szántókat, Ábel inkább Kain búzájába ejtette juhait, Kain pedig Abel koponyájába ejtette kapáját. Büntetésként azzal a pontos utasítással utasítják ki, hogy senki ne öntse a vérét. Ő az első száműzött.

Az emberi engedetlenség története folytatódik. Az emberek vadak és nehezen kontrollálhatók. Kedvelik az életet, a szabadságot, nem a rabszolgaságot. Amíg más népeknél nem tapasztalja meg a rabszolgaságot, nem veszi észre, milyen édes a saját Mesterének rabsága. Ezután Mózes megírja nekik az első isteni parancsolatokat, és kidolgozza az első törvényeket. Most intézményesíti a büntetést. Így alakul ki a modern állam. A nomád pásztorok törzsében.

A "primitív" állapot rabláson alapult. Az uralkodó elit egyszerűen kirabolt néhány terméket. A modern állam megteremti a tizedet és az önkéntes engedelmességet a Mester és a törvények iránt.

De hadd térjek vissza a juhaimhoz. A juhokat háziasították, hogy könnyebben és hatékonyabban kihasználhassák őket. A nyájnak már nem vadásza van, hanem pásztor. A termékekért cserébe a juhokat védik és szükség esetén etetik.

A csordának ösztönös az összetartása. Külső fenyegetés esetén fokozódik a kohézió. Bármely állományban vannak olyan lázadók, akik "megtörik" a juhokat, vagyis hajlamosak szétválni, őket néhány másik követi. A pásztor szoros felügyelet alatt tartja őket, és elnyomja a lázadásra való hajlamot (a juhok kiválasztásának helyét garázdaságnak hívják). Leválásuk nem a nyájnak, hanem a pásztornak okozna veszteségeket. Ezek a juhok idegesítőek. Végül kizárják őket a nyájból vagy feláldozzák. Mert jobb, ha egy juh elpusztul, mint egy egész nyáj, mint egy Kaifás nevű főpap.

Káin és Ábel a Mester első adófizetői. Azt mondják, hogy Ábel irigységből ölte meg Káint. Amennyire ismerem a pásztorokat és a szántókat, Ábel inkább Kain búzájába ejtette juhait, Kain pedig Abel koponyájába ejtette kapáját. Büntetésként azzal a pontos utasítással utasítják ki, hogy senki ne ontsa a vérét. Ő az első száműzött.

A nyájtól való elszakadás ösztöne természetes és előnyös. A lázadó juhok nem elégedettek a kapott élelemmel, de mindig keresnek valami jobbat. A kézműves pásztorok tudják, hogyan kell kizsákmányolni őket: falkavezérré teszik őket, vagy kémként használják: mindig tudják, hová vezet jobban az állomány.

Az első király, akit a Bibliában említenek, Saul. Mivel nem tudja irányítani az embereket, a Mester megváltoztatja őket. A helyére megkeneti Dávidot, a pásztort! Ő lett a Biblia emblematikus királya. Miért pásztor? Mert egy pásztor tudja a legjobban a nyáj vezetését és kizsákmányolását.

Valójában, miután háziasítottak, az embereket a lehető leghatékonyabban kell elsajátítani és kizsákmányolni.

A kiválasztott nép az első ember a világon, aki senki által sem kényszerített adót fizet. A Római Birodalom a zsidókban gyakorlásra érdemes példát látott. Nagy Konstantin zsenialitása nem annyira katonai, mint gazdasági volt. Pontosan azért legalizálta a kereszténységet egy jövőkép alapján, mert a Biblia elősegítette a fiskális engedelmességet. Ebben az időszakban tanúi lehetünk az egyház intézményként való létrehozásának és Krisztus tanításának kereszténységgé válásának. Konstantin Bizáncba költözteti a birodalom fővárosát. A Biblia szentté avatása következik, az Ószövetség megmagyarázhatatlan fenntartásával és csak négy evangélium megválasztásával. Az evangéliumok többi része eltűnt. Theodosius császár a kereszténységet a Római Birodalom hivatalos vallásává teszi.

Krisztus volt az első zsidó, aki megértette, hogy a kiválasztott népet pásztorok vezetik. Ezért mondta, hogy ő a jó pásztor, és csak Izrael elveszett juhaiért jött. A többi nép szellemi szabadságban élt. Isteneik élni hagyták őket. Valójában Krisztus nagyon jól illeszkedik ugyanabba a mintába, mint a mediterrán világ növényzetének istenei: egy istent feláldoznak és ciklikusan újjászületnek. Halála az Élet felé tart. Az ember szabad, őt nem isten uralja. Isten feláldozza magát a természet, tehát az ember érdekében, mert az ember a Föld és az egész Kozmosz ritmusában él.

Bármely állományban vannak olyan lázadók, akik "megtörik" a juhokat, vagyis hajlamosak szétválni, őket néhány másik követi. A pásztor szoros felügyelet alatt tartja őket, és elnyomja a lázadásra való hajlamot (a juhok kiválasztásának helyét garázdaságnak hívják). Leválásuk nem a nyájnak, hanem a pásztornak okozna veszteségeket. Ezek a juhok idegesítőek. Végül kizárják őket a nyájból vagy feláldozzák. Mert jobb, ha egy juh elpusztul, mint egy egész nyáj, mint egy Kaifás nevű főpap.

A kereszténységnek tehát minden esélye meg volt arra, hogy jól fogadják a Római Birodalomban. Trójai falovaként használták. Az egyetlen probléma az volt, hogy a keresztények nem tulajdonítottak jelentőséget a politikai és gazdasági hatalomnak. Az embert szellemileg szabadnak tekintették, tekintet nélkül a földi uralomra. Bár Caesarnak adta, ami Caesaré, aláásta a császár isteni tekintélyét. Hogyan oldották meg a problémát? Létrehozták az egyház intézményét, egy államot egy isteni tekintélyen alapuló államban, amely képes ezt a tekintélyt a laikus vezetőkre is átruházni.

A Kr. U. 6. században Mohamed próféta is érzékeli az Ószövetség előnyét. Tőle ihletetten megírja a Koránt, és egyik kezében karddal, a másikban karddal létrehozza az iszlám birodalmat.

A hivatalos kereszténység megvalósítása rohadt nehéz folyamat volt. Új ünnepeket találtak ki, amelyek a "kozmikus" ünnepekre helyezkedtek el. Az egyház támogatta az írástudást, iskolákat hozott létre és könyveket nyomtatott annak érdekében, hogy hatékonyabban közvetíthesse üzenetét. A Gergely-naptár reformjával a "kozmikus" ünnepek elhalasztása kiszakította az embert a világegyetem ritmusaitól. A hit, keresztes hadjáratok és gyarmatosítások nevében folytatott háborúk az inkvizícióval befejeződtek. A boszorkányüldözés megtisztította Nyugat-Európát a pogányságtól, és amit az inkvizíció nem tett meg, az Luther és Kálvin reformációja volt. Kelet-Európában, ahová az inkvizíció a törökök állandó jelenléte miatt nem léphetett be, a megtisztulást a kommunizmus végezte. Bár elnyomták a keresztény ellenállást, a kommunisták rabszolgává tették egyházukat. A kommunista állam és az egyház két totalitárius intézmény volt. A kommunista diktatúra pontosan az Ószövetség "Mesterének" mintájára épül: mindentudó, mindenható, jóindulatú és könyörtelen az engedetlenség megbüntetésében.

Az írástudás, az iskolai végzettség és az információkhoz való könnyebb hozzáférés végül szekularizációhoz és az egyházi tekintély aláásásához vezetett. Amikor Nietzsche, a teológia szakon végzett hallgató kijelentette, hogy Isten meghalt, akkor nem valódi halálra, hanem az isteni Mester halálára utalt az európaiak tudatában.

A juhtenyésztés intenzívebbé válása a populáció növekedése közepette a tenyésztési rendszerek diverzifikációjához vezetett. Mostanra felismerték, hogy a juhok többet teremnek, ha jól pásztorolják őket, vagyis "pszichés" kényelmet teremtenek.

A Nyugat végrehajtja a demokratikus államot, elfogadja az Emberi Jogok Nyilatkozatát. A rabszolgaság és a rabszolgaság megszűnik.

Új, nagy teljesítményű juhfajták létrehozása, a szelekció és a tiszta vérbe vetett hit forradalmasítja a juhtenyésztést. Megjelennek intenzív gazdaságok, amelyekben a juhokat termelőgépekké alakítják. Az USA-ban az Európából behozott juhfajták sokasága miatt a hibridizáció és a keresztezés előnyösnek bizonyult, amely lendületet ad a populációnak, a karakterek robbanása és implicit módon a jövedelmezőség növekedése.

Az etnocentrizmus, az idegengyűlölet és a rasszizmus egyre növekszik. Az ipari forradalom gyárak megjelenéséhez, szalaggyártáshoz vezet. Hitler megpróbálja átültetni az árja faj kiválasztását a gyakorlatba. Harc nélkül hódít meg több európai államot, megváltóként tekintenek rá. Hirtelen Nagy-Britannia ellenállást tanúsít. Akkor veszíti el a háborút, amikor az USA beavatkozik Európába, miután kezdetben csak megvédte területét a japán inváziótól.

Nem számít, hogy a kezelőnek igaza volt-e. Értem, hogy a világpolitika szorosan követi a juhtenyésztést. Nagyon szerettem volna, ha ez fordítva történik: a politika követése érdekében a pásztorkodás. Pár évvel előre tudnám, mi vár rám szakmai szempontból, csupán a sajtópolitikai oldal követésével.

Az intenzív gazdaságban kiderült, hogy a juhok annál többet termelnek, minél többet fogyasztanak. Megoldásokat keresnek a fogyasztás serkentésére és az élelmiszer elfogyasztásának növelésére. Ugyanakkor láthatóak a hátrányok: rövidebb az állatélet, alacsony a betegségekkel szembeni ellenálló képesség, csökkent életfontosságú ösztönök, reprodukciós problémák, a reformfiatalság termelésének hatékonysága és növekedése. Ezért ösztönözni kell a kis, extenzív gazdaságokat. Annak érdekében, hogy versenyezhessenek, bevezetik a támogatást. A személyzet hatékony ellenőrzése regisztráció és számozás nélkül nem érhető el. Csörgőkígyók és későbbi mikrochipek jelennek meg.

A kapitalizmus válságon megy keresztül, és csak a fogyasztói gazdaság megteremtésével jelenik meg. A gazdasági növekedés a fogyasztás állandó növekedésétől függ. A fogyasztói stimulálást egyre fejlettebb technikák segítségével hajtják végre. Ugyanezen célból serkentik a népesség növekedését. A családokat támogatják, hogy sok gyermekük legyen. Aztán arról van szó, hogy garantálni kell a garantált minimális jövedelmet minden állampolgár számára, függetlenül attól, hogy termel-e vagy sem. Az a fontos, hogy legyen miből élni. Végül is a pénz visszakerül a rendszerbe, csak a férfi nem tartja őket a matrac alatt, de semmit nem termelve kénytelen elfogyasztani őket.

Abban az esetben, ha a Mikulásnak igaza volt, kérem a Mestereket, hogy ne bánják, hogy felfedtem őket. Értelmetlen lenne megváltoztatni a taktikájukat, és például a szamárnevelés elvén vezetni a világot. Másikért nem, de félek, hogy már a kezdetektől kizártam volna a válogatásból.