A; Pop-filozófia; és hit az l-ben; megtiszteltetés Marseille-nek

Marseille-ben kiadott „Semaine de la Pop Philosophie”, amelyet Jacques Serrano fogant és foggal fogant meg és védett meg, a „Hiedelmek” kérdését vizsgálja, három pontban: Hit és filozófia, Hit és politika, Hit és idegtudomány. Nem triviális, hogy a vallás, bármennyire természetesen kapcsolódik a meggyőződés talajához, nem szerepel kifejezetten ebben a programban, amelyet Jacques Serrano inkább egy tágabb, finomabb és nyíltabb megközelítéssel indexál. "Az irracionális az elme alkotóeleme, meg kell dolgoznunk a kifinomultságán, miközben meg kell próbálnunk megérteni a folyamatában rejlő ellenállásokat" - érvel.

Ez a hét tehát - a jelen gyötrelmeivel újraaktivált abszolút szükségletként - azt javasolja, hogy „dekonstruáljuk azt, ami a hitben a babonának és a tudatlanságnak kedvez, például annak a zetetikus megközelítésnek a segítségével, amely a kétely művészetét a kollektív intelligencia szolgálatában álló eszközzé teszi. ”. Az irracionális gondolkodás hatásainak meghiúsításának ez a módja nem akadályozza meg annak átgondolását, amelyet hitnek nevezünk, például egy „isteni vallástalan rendszer” felvetésével, amint azt Quentin Meillassoux filozófus írja.

---