A ramadán böjt filozófiája
A ramadán böjt ma már globális esemény. A globalizált faluban hozzáértő diplomaták és üzleti vezetők ezt már napirendjük részévé tették. A ramadán egy hónap aszkézis, mások számára a jó üzlet hónapja új ritmust vezet be, amely meghaladja az étkezési szokások megzavarását.
A Korán egy verse a böjt hónapjaként alapítja meg a ramadánt, a Hegira naptár kilencedik hónapját: "Ó, ti, akik hiszel! A böjtöt neked írják elő, mint azoknak, akik előtted jöttek. Talán jámbor leszel? "
De ahogy ez a vers is jelzi, a vallási böjt megelőzte az iszlámot. Ábrahám hívei napfogyatkozáson, napéjegyenlőségen és napfordulón böjtöltek. Az izraelita vallás időszakos böjtöket biztosít, amelyek közül Yom Kippur a leghíresebb. A nagyböjt egy 40 napos időszak, amely során a keresztények felkészülnek arra, hogy minden évben húsvétot koplalással éljenek. A szabeusok évente 30 napot böjtöltek; a jámborabbak vasárnap és hétfőn böjtöltek. Zoroasztriaiak, totemisták, amerikai indián papok különböző alkalmakkor böjtölnek.
A Korán exégéi szerint ennek a böjtnek az alapvető oka a versben fogalmazódik meg: „Talán jámbor leszel? "A kegyesség, az Isten szolgálatába való befektetés tehát a muszlimok gyorsabb célja.
Az iszlám ember természetéből
A böjt a Koránban tanított ember természetéhez kapcsolódik. Az emberi lény a Koránban az anyagi lényeg és a szellemi lényeg entitásából áll. Mint egy szobor, anyagból és formákból, az emberi lény testének sejtjei és a lelkében lévő értékek együttese.
Az állatokhoz hasonlóan a genetikai entitás célja az, hogy kielégítse az igényeit annak érdekében, hogy tovább működhessen. Rejeiben menthetetlenül hajlik azokhoz a körülményekhez, amelyek fenntartják túlélését, jólétét, kényelmét. Anyagi sejtekből készül, a test más anyagi sejtekkel táplálkozik. Térben és időben lokalizálódik, ahol mozog és öregszik.