A reprezentatív kormányzás alapelvei (2) L; demokratikus arisztokrácia jegyzetfüzet
Történelem, filozófia és mások
Az előző bejegyzésem Bernard Maninról könyvének első két fejezetére összpontosított, amelyek a lottó témájával és annak reprezentatív rendszerekben történő megválasztásával foglalkoznak. Most kiegészítem azzal, hogy foglalkozom ugyanazon könyv másik négy fejezetével. Röviden, miután megmutatta, hogy a társadalmi szerződéssel és a természetjogi iskolával kapcsolatos elképzelések miként győzték a választást, Maninnek fel kell kérdeznie magát e forradalom pontos terjedelméről. Miben különbözik egy reprezentatív rendszer arisztokráciája a kis oligarchián alapuló tekintélyelvű rendszertől? Melyek a képviselet alapjául szolgáló elvek? Mi ennek a koncepciónak a sajátos rugalmassága?
3. fejezet: A megkülönböztetés elve
4. fejezet: Demokratikus arisztokrácia
Mivel, amint azt az antiszöderalistákkal kapcsolatban megjegyezte, az az intuíció, miszerint a választás önmagában arisztokratikus jellegű volt, soha nem bizonyult racionális érveléssel, Manin ebben a fejezetben arra törekszik, hogy megmutassa, hogyan lehet a választást lebonyolítani. arisztokratikus. A választás négy belső elemét azonosítja, amelyek arisztokratikus jelleget kölcsönöznek neki.
A személyi preferenciák a választási választás személyre szabott jellegére utal. Ebből nemcsak az következik, hogy a választás nem felel meg a "matematikai" egyenlőségnek, mivel az összes jelöltnek nincsenek azonos esélyei a hivatalokba való belépéshez, hanem az is, hogy ez nem felel meg a "meritokratikus" egyenlőségnek. a választó választása önkényes, és nem köteles igazolni választását.
A a választott helyzet dinamikája feltételezi, hogy a választáshoz olyan kritériumon kell alapulnia, amely megkülönbözteti az egyik jelöltet a többitől. A választópolgárnak ezért kritériumra van szüksége, még akkor is, ha nem kell igazolnia magát. Tekintettel arra, hogy a populáció egy halmaz, amelyet bizonyos szabványosításnak kell alávetni, különösen az értékek skálájának szintjén, a megkülönböztetés összes kritériuma nem azonos. Ebből következik, hogy szükségszerűen kiválasztják azokat az egyéneket, akik megfelelnek a populációban a legáltalánosabb megkülönböztetési kritériumoknak: e kritériumok szempontjából a "legjobbakat", tehát az "arisztokratákat".