A siránkozások humora - L Express
Mennydörgő anyák. Kérdések az Úrhoz. Asszimiláció. Antiszemitizmus. Yom Kippur. A zsidó humor, kulturális elmozdulásai, metafizikai okfejtései, jelentésváltásai, öklendezései és szellemességei visszatérnek, mindig a világ állapota foglalkoztatja és elhatározza, hogy gúnyolódik rajta. A családi hasonlóság Michel Boujenah, Tomer Sisley és Ary utolsó egyszemélyes bemutatóit vonja össze, még akkor is, ha a forma elválasztja őket. Boujenah Pagnol érintésével és tipikusan askenázi szellemű trükkökkel gazdagította csodálatos tunéziait - a keleti zsidók számára. Sisley az amerikai stand-up - monológból származik, ahol a karakter és a művész élete ürügyként szolgál a soros szelepekhez: „Anyám zsidó, apám arab. Amikor a nagybátyámhoz megyek, hat hónapig túszként tart. " Ary a mediterrán családi folklór iskolájában van: nagymamát játszik kendőben háborúban a menye ellen.
- „Hosszú filozófiai vitákat folytattunk. De túl erős volt számomra. Mindig bebizonyította nekem, hogy nem létezem. " Woody allen.
- "Ha Isten létezik, remélem, hogy jó kifogása van." Woody allen.
- hány évesek a gyerekeid? Az ügyvéd, 4 éves, az orvos, 3 éves.
- Mi az a zsidó apa? Normális anya.
- Groucho Marx egy zsidók elől elzárt klub igazgatójának: "A lányom édesanyján keresztül keresztény lévén, úszhatna a medencéig derekáig?"
- Henry Kissinger Izraelben találkozik Golda Meirrel: "Tudod, én először amerikai vagyok, majd zsidó." Golda Meir: "Nem számít, idehaza Izraelben jobbról balra olvasunk."
- A géniusz meghatározása: átlagos diák, de zsidó anyával.
- Először az egészsége számít, később mindig felakaszthatja magát.
- Mi a különbség a zsidó anya és a terrorista között? Egy terroristával néha tárgyalhatunk.
Párizsban, Tel Avivban és New Yorkban jelennek meg új zsidóságuk ábrázolási módjai. Itt egy képregény-mechanizmus érvényesül, hangsúly, gesztus; más archetípusok jelennek meg: a "zsidó hercegnő" (sznob és elkényeztetett gyermek); a Refuznik, ez a szovjet blokk elől menekülő emigráns. Miután a zsidó bevándorlók felszívódtak az amerikai olvasztótégelybe, az izraeli emigrációs hullámok után, a Pieds-Noirok kivándorlása után mi maradt a zsidó humorból - a Marx testvéreké, Philip Roth, Romain Gary, Albert Cohené - ha nem zsidó humor? "Kissé kérkedő vigasztaló humor" - sorolja Gérard Rabinovitch, a CNRS filozófusa és kutatója Le Sourire d'Isaac című könyvében. A zsidó humor, mint az elme művészete (szerk. Arte-Mango dokumentum). Az elhagyatottság humora, mint a vitalitás forrása az emberi szorongás szívében, a világosság humora, mint a gaya scienza (meleg tudás). "
A zsidó vallás számára a nevetés micva (isteni parancs). A Biblia azt állítja, hogy amikor Gabriel arkangyal bejelentette Sárának, aki évek óta nagyon előrehaladt, hogy férjét, Ábrahámot, egy öreg férfit fog fiút hozni, nevetett. A fiút, aki Izrael második pátriárkájaként született, Izsákot keresztelték meg - héberül, Yitzhakban: aki nevet. "A zsidó humor a Tóra kommentárjának és értelmezésének része" - magyarázza Stephan Rabinovitch, a Le Sourire d'Isaac (2003) dokumentumfilm rendezője. Kisebbségi humor, de sajátossága elsősorban az emberi állapot, hibák, gyengeségek elfogadásában rejlik. Aztán jön a nevetés ténye. " François Truffaut elmondta: "A zsidó humor dühében ébred". Richard Zéboulon hozzáteszi: A zsidó humor kis antológiájának szerzője (8 kötetet terveznek a Bord de l'eau kiadáshoz): „Egy zsidó mindig dühben van. Egy másik zsidó ellen, a zsinagóga ellen. A viccek csak atyáink bölcs közmondásait és maximáit ültetik át. " Mentse a kippah-t!