A szabadságról, a kicsapongásról és az erkölcsről
Belépés
Fiók létrehozása
Jelszó visszaállítás
Társadalom
Ha folyamatosan ünnepeljük a vélemények sokféleségének, a párbeszédnek a hónapját, amelynek támadnia kell a tabukat és ki kell kérdeznie a közhelyeket.
És ha folyamatosan megtudjuk, hogy a francia iskolákban az "anya" és az "apa" kifejezéseket "szülő 1" és "szülő 2" váltotta fel; és ha mégis láttam június egy hónapját, amely egy LMBTQI felvonulással kezdődött Disneylandben, egy gyerekeknek szentelt vidámparkban; és hogy a Cartoon Network és más gyermekállomások vagy sorozatok elősegítették-e a "büszkeséget" és a színes animációs karaktereket a szivárványban; és ha istenkáromló üzenetekkel vagy képekkel láttam színdarabokat, akkor a kolozsvári büszkeségen; és hogy az ICR és Románia kormánya volt-e partner a rendkívül ellentmondásos Queer-ideológiát népszerűsítő eseményekben; és ha láttam Bukarestben, a büszkeség héten gyerekeknek szentelt workshopokat és rendezvényeket (itt és itt); és ha az egyik olyan párt vezetője, aki nagyon magas pontszámot kapott az európai választásokon, azt mondta nekünk, hogy nem okoz gondot a Parlamentben való szavazás az "azonos neműek házasságainak" legalizálása érdekében Romániában - ez a "progresszívek" napirendjén prioritás " és ez azt követően, hogy az aktivisták tavaly októberben újra és újra elmondták nekünk, hogy e házasságok törvényesítése nem cél Románia számára, és ez lehetetlen, mert a Polgári Törvénykönyv tiltja. A "progresszív" ideológia és elbeszélés alternatív nézőpontjával is jövök; olyan nézőpont, amely valóban sérti a pillanat tabuit. Az alábbi töredék a Journal of Happiness folyóiratból származik, Nicolae Steinhardt atya.
"Manole * a szabadságról és erkölcsről:
A társadalom csak akkor képes szembeszállni egy zsarnoki vagy erkölcstelen intézkedéssel ő maga nagyon erkölcsös. Annál is inkább a demokrácia: nem vonható el az erkölcstől vagy a jogdíjtól (az egyházban találunk hiteles jogdíjat - n.n.). Minél tovább halad a szavazati joggal, annál több demokratának kell támaszkodnia a legmerevebb erkölcsi elvek. (Mintha Montesquieu nem mondta volna ki! Neki a szavak: köztársaság és erény).
A választójog most abszolút: ha birtokosait nem fékezi az erkölcs, akkor bármit megtehetnek, amit csak akarnak., törvény által hirdethetik a legerkölcstelenebb intézkedéseket. A demokraták nem veszik észre, mit csinálnak, amikor az írás szabadságának nevében teljes jogokat követelnek az erkölcstelen szerzőktől, és a pornográfia hiányát állítják.
Mert hogy liberális lehessen a társadalom köteles először az erkölcs alá tartozik. Aki nem akarja megérteni ezt a szükségletet, és nem is vállalja annak nyílt elismerését, alárendeltséghez folyamodik és kijelenti - hallja meg -, hogy a társadalomnak "igaz és mély kultúrára" van szüksége. Ez egy olyan formula, amely ezer tonna nehéz holmit nyom, és belül üres. Bátran kell nevet mondani: a kultúra nem elég, a morálra még mindig szükség van.
Ez az a szó, amelyet mindannyian kerülünk és félünk: az erkölcs. A kultúra önmagában nem elég: lehet művelt és mégis brutális, leegyszerűsítő, szemtelen és elemi. Amit a demokraták elégnek tartanak - az úgynevezett demokratikus hangulat - természetesen még ennél is kevesebb. A demokratikus érzés csak politikai vélemény, jön és megy, ezt a körülményeknek és az érdekeinek megfelelően veszi és Iasi. De az erkölcs a társadalom kultúrájának és politikai életének alapja.
"Igaz" kultúra, "mély", "fejlett tudomány", "erős, magas demokratikus szellem": üres szavak. Amíg rajtuk múlik, a szabadság vékony dróton táncol, ez egy doboz a „figyelem! törékeny ”illeszkedik a szédült portás kezére. Az erkölcs erősíti, csak ő. Figyelj, az erkölcs a szabadság forrása, az erkölcs a szabadság feltétele, az erkölcs a gát. ”
Nicolae Steinhardt - A boldogság folyóirata
* Emanuel Neuman (Manole a The Journal of Happiness-től) N. Steinhardt egyik legjobb barátja volt. Kolléga N. Steinhardttal a Jogi Karon, rajong az alkotmányjogért. Jogtudományok doktora az államhatalom korlátai (1937) tézissel. Nicolae Steinhardt atya éveket töltött börtönben a kommunisták alatt, és a Journal of Happiness-t emlékezetből írták át, miután az első kéziratot a Securitate elkobozta és megsemmisítette.