A szépség; n cm és kg - A régi dilemma
Lucia Harmadik ajánlatunk
Megjelent a Dilema veche sz. 391., 2011. augusztus 11–17
Nem is lehetne jobb időpontot választani a testalkatról való beszélgetéshez. Most, nyár közepén, mindannyian megérkezünk, vagy legalábbis arról álmodozunk, hogy eljutunk egy olyan tengerpartra, ahol nem marad, mindenből, amiről önmagáról gondol, mint egy más testek között elveszett testtől, gondok nélkül, határidők nélkül. -korlátozva, a test más gondja nélkül. Saját teste, de mások teste is úgy zsúfolódott a tengerparton, mint egy pingvin kolónia. Ahogy valaki mondta: fizetett szabadságon lévő állatok.
A tengerparton óhatatlanul lehetősége van arra, hogy a tökéletlenség kialakulásának jó részét szemlélje. Azok a ritka pillanatok, amikor harmonikus sziluetteket lát, csak még inkább hangsúlyozza azt a benyomást, hogy az emberi faj elképesztő sokféle eltérést, hibát, deformációt alakít ki. Az oroszlánnő mindig úgy fog kinézni, mint egy másik oroszlán, és a pingvinekről mit mondhatnék, mintha egyformák lennének, miközben az emberi testek tömege páratlanul sokszínű látványt nyújt.
Valószínűleg pontosan ez a formák sokasága, amelyet az emberi test felvehet, a kontúr elviselhetetlen szétesése szükségessé tette a kívánt sziluettű kánon rögzítését. Ennyi lehetőségből egyértelművé kellett tenni, hogy mi csúnya, mi szép, mi a legszebb és mindenekelőtt mi a legszebb. Az embereket nem annyira a luxus, a nyugalom és az érzékiség foglalkoztatja, mint inkább az osztályozás, a rend és a hierarchia. Végül is a luxus a besorolás egyik formája, hangsúlyt fektetve a megkülönböztetésre (ezért az osztály birtoklásának kifejezése), akkor a nyugalom egyfajta rend, a hierarchia pedig örömforrás lehet azok számára, akik mindig a halom tetején lesznek, ill., ahogy most mondják, a táblázatokban.
Bár a szépséget azonnal kiszabják, anélkül, hogy bemutatkozásra, prezentációkra, különleges előkészületekre lenne szükség, bár habozás nélkül "feltűnő szépségről" beszélünk, a testesztétika terén hierarchia kialakításának megkísérlése nem olyan egyszerű feladat. Nem elég tudni, hogy a szépség megmenti a világot, vagy hogy ez csak a boldogság ígérete, kritériumokra, normákra, normákra, arányokra és arányokra van szükségünk ahhoz, hogy objektív értékelésre törekedjünk "Nem tudom, mi "Amiről azt is mondják, hogy valójában a szemlélő szemében van.
Amikor harmonikus sziluettről beszélünk, utalunk az azt alkotó elemek arányára, minden részlet jelentésére a többi részre és az egészre. Ma, amikor a szépség ideálja a hajlékonyság, mondani valakiről, amely "méreteket öltött", a dimenziók növekedésén túl magában foglalja a deformáció gondolatát, amely kifejezés valójában az ideális arányok elvesztését sugallja.
Vénusz Milótól a szabóig
A görög szobrok megmutatják, mit tudtak az ókorok a mértékről, a kánonról, a tökéletességről és a szépségről, a reneszánsz művészek pedig csak újra felfedezték az ősök által ismert arányokat. Az arányokról szóló, 1613-ban írt értekezésében Dürer megpróbálja azonosítani azokat a kapcsolatokat, amelyek a szép testet jellemeznék, de számos számítás végén legyőzöttnek nyilvánítja magát, mondván, hogy nem tudja meghatározni a szépséget.
Megfigyelték, hogy a bőség és a nyilvánvaló ételbőség modern korával a testi eszményt a vékony nő képviseli, aki feltelik az asztalról, mielőtt teljesen jóllakna, feladva az ízletes szószokat, a desszert-kiegészítést, talán kenyérre, hogy tiszta vonala és lelkiismerete is tiszta maradjon. Igen, nem enged a kísértésnek, a kéj felett áll, irányítja testét. Tartózkodás a szomorú akarat bizonyítékaként. A hiúság, a néhány centivel kevesebb büszkeség irgalmatlanul felfalja az evés örömét.
Az önkontroll elengedhetetlen eleme egy igazi étrendi mitológiával párosulva nem evés egész tudományát éri el. Mennyire paradox az ennyi önkontroll-erőfeszítés, amelyet aztán az idegen normák zsarnokságának való megfelelés szolgálatába állítunk: annyi centi, annyi kilogramm. Milyen erőfeszítés, hogy ne legyek te, csak úgy nézz ki, mint mások, akiknek azt mondták, hogy szebbek, mint te. Kíváncsi vagy, hogy te vagy-e a tested ura, csak azért, hogy jobban rabszolgasd mások elképzeléseit arról, hogy mi a rossz és mi a jó, mi a szép és mi a csúnya. Tehát semmi kulturáltabb, mint a test szépsége. Igaz, a kultúra az ügyfél anyagával dolgozik, vagyis azzal, amellyel a természet felruházta, de a játékot szinte mindig mesterkedés nyeri.
A szépség globalizációja
Nem hanyagolhatjuk el a környezeti nyomást és a csábításért folytatott versenyt. Meglepő módon a közvélemény-kutatások azt mutatják, hogy a Miss TV műsorokat néző közönség háromnegyedét nők alkotják, akik közel állnak versenytársaikhoz. Valójában normális, hogy a nők kíváncsiak az évad híreire a szépségvásáron, meg akarják nézni, hogy mely részleteknek van nagy az aránya, ha nem is az összehangolás érdekében, legalább azért, hogy jobban értékeljék helyüket a szokásos rendszerben. homokóra típusértékelés 90-60-90.
Ugyanebben a szellemben, de az újságok által szétszórt tudomány kategóriájában felidézem azt az etológiai megállapítást, miszerint, amikor egy nőt látnak, a férfiak először az arcra néznek, és csak azután néznek le, míg a nők "átugranak" az arcon. és közvetlenül értékeli a "másik" mellét, a potenciális rivális fegyvereit. Ha a nők nőket néznek, az sem kevésbé igaz, hogy a férfiak a férfiakra néznek. A különbség azonban az lenne, hogy minden nemük szerinti versenyben a nők mérik és összehasonlítják magukat más nőkkel, míg a férfiak más férfiakkal azonosulnak. Gondoljunk csak a futballra, ahol a férfiak többsége a férfi erényeket ünnepli, így legalább a delegálás révén olyan hősiességet él meg, amely kiveszi őket a hétköznapokból. Hányan nem vágynak ilyen hangsúlyos profilra, nagyon hasznosak a szoknyák után futás napi sportjában! Ezek a dolgok akkor lennének érvényesek, ha azoknak van igazuk, akik azt mondják, hogy a siker érdekében a nőnek szépnek kell lennie, a férfinak pedig csak valahogy ki kell állnia.
Mivel ez nagyon fontos, a női szépség hajlamos globalizálódni. A nyugati szépség kritériumok a kontinens után a kontinenst hódítják meg, a kozmetikai ipar és a kapcsolódó marketing mellett. Dél-Amerikában vagy Ázsiában egy nőt akkor tekintenek valószínűbbnek gyönyörűnek, ha európai vonásai vannak. Tünetileg a Miss Universe 2007 címet először egy kínai nő szerezte meg, természetesen gyönyörű, de már nem volt semmi ázsiai megjelenésű. 1,82 magasságában 49 kilogrammot nyomott, fehér volt a bőre, finom orra, hosszú lába és féktelen szeme volt. Valójában a legkeresettebb kozmetikai műtét Kínában a szem eltávolítása és az orr megnyúlása. Ezenkívül egyre több kínai nő, bár normál testtömeg-indexű, túl kövérnek tartja magát, és megpróbál fogyni vagy műtétet végezni. Akárcsak az európaiak.
A minap olvastam, hogy egy kutatócsoport megállapította, hogy a válási arány fordítottan arányos a feleség által idővel megszerzett mérettel. Vagyis egy nő megtartja férjét, csak ha megtartja az arányait. Talán nem ez a helyzet. Emlékszem egy rég látott film, a hamvazószerda egyik sorára, amely elgondolkodtatott. Két életkor közötti párról volt szó - akit Henry Fonda, őt Liz Taylor alakított - házassági válság közepette, az elválás küszöbén fogták el. Egy ponton szidja a külsejét, elmondja, hogy kövér és torz. Remélve, hogy visszanyeri, jelentős súlyt veszít, és titokban kozmetikai műtétekhez folyamodik, és látványosan képes átalakítani magát. Minden erőfeszítése haszontalan. Válasza könyörtelenül, halálosan őszintén hangzik: "A világon egyetlen sebész sem tud úgy működni, ahogy én látlak.".
Igen, amikor már nem szeretnek, a férfiak már nem vesződnek azzal, hogy hazudjanak; akkor végül szó szerint is felfoghatók. Nem hagy kétséget. Ha egy kapcsolat elején egy nő aggódik, és azt kérdezi magától: "Szeret-e engem?", A mese végén bizonyosságai lesznek. Az egyik az lenne, hogy egy férfi nem (ide) hódít csak ideális számú kilogrammal, elrendezve ott, ahol lennie kellene, a nap ízétől függően. Több kell, esetleg valami más, amit nem lehet sem mérni, sem lemérni.
Lucia Terzea-Ofrim egyetemi oktató. PhD, kulturális antropológiai tanfolyamokat oktat a Bukaresti Egyetem Levelező Karán. A legutóbb megjelent könyv: Amit szeretek, az nem csúnya. Az érzelmek antropológiájáért, Paideia Kiadó, 2009.