A szerelem pompája

A spirituális hagyomány számos módszert fejlesztett ki a béke és a derű megtalálásában. Ezeknek a módszereknek a fő célja azonban nem a béke volt, hanem az ima. A spirituális mesterek arra törekedtek, hogyan imádkozzanak, hogy eggyé váljanak Istennel. Evagrius számára a legmagasabb cél az imádkozás volt, anélkül, hogy elvonta volna a figyelmét. A siker érdekében szenvedélyeink, vágyaink és gondolataink már nem zavarhatnak minket. De ez nem történhet meg az akarat egyszerű döntésével. Hosszú spirituális folyamat kell ahhoz, hogy elérjük ezt a békeállapotot. Az első szerzetesektől kezdve fontos volt a jó módszerek alkalmazása. Evagrius értékeli, hogy aki módszer nélkül küzd, az hiába harcol. Ezért adtak a szellemi atyák olyan nagy jelentőséget a módszernek. Figyelembe kell vennie az emberi pszichét és ismernie kell annak törvényeit. Természetesen az évszázadok során homályos módon sértették az embert. Az igazi szellemi hagyomány azonban azokra az utakra összpontosított, amelyek az embert az élethez, a szabadsághoz és a belső békéhez vezették.

Még ha nagyszámú út is van a hagyomány által kipróbált úton, nincs értelme mindet egyszerre alkalmazni. Mindenkinek meg kell találnia magának azt az utat, amely valamikor a legjobb számára. Kerülnünk kell azonban az egyik ösvényről a másikra való elmozdulást, mert csak akkor érhetjük el célunkat, ha következetes úton haladunk. De egyik vagy másik módszerről sem kell döntenünk, mert az hatékonynak bizonyult. Intuícióval kell rendelkeznünk arról, hogy mi a jó nekünk ma. A saját hagyományainkban és az életünkben is meg kell keresnünk a békéhez és Istenhez vezető utakat. Mindig arra kérem az embert, akit lelkileg irányítok, mondja el, hol és mikor érezte magát a legjobban gyermekkorában, mikor élvezhette a pillanatot, teljesen megfeledkezve önmagáról. A reflektálás révén ez a személy megtalálja azt az utat, amely ma magához vezeti, segíti a derűt és megnyílik Isten előtt. A kettőnek találkoznia kell, a hagyomány útján és azon az úton, ahol spontán találjuk magunkat.

A béke megtalálásának klasszikus módja a meditáció. A harmadik század óta gyakorolt ​​keresztény meditáció egy szóhoz köti a légzés ritmusát. A lélegzetre való figyelem a belső életre irányítja a tudatot, és így nyugalmat szül. Amíg az értelemben maradunk, szorongunk: gondolatok sokasága keveredik ott. Kilégzéssel elképzelhetjük, hogy félretesszük ezeket az aggályokat, és egy idő után megnyugodunk. Így összeköthetjük a leheletet egy kifejezéssel: például belélegzés, "Nézd" és kilégzés: "Veled vagyok". Ige, amelyet Isten hozzánk intéz, ahogyan Ézsaiásért tett. Ehhez a meditációhoz felesleges koncentrálni. Elég ezt a szót kimondani gondolataink vagy érzéseink elfojtása nélkül. Ahelyett, hogy a gondolatainkat rágnánk, beengedjük a lélegzetünket és a kimondott szót. A gondolatok így átalakulnak és elveszítik a zaklatás képességét. Még ha nem is szűnnek meg maradni a felszínen, nyugodtak maradunk a dagályukkal szemben. Ez a légzésről szóló szó miatt horgonyzott. Ez a rögzítés megvédi szívünk törékeny edényét azoktól a támadásoktól, amelyeknek gondolataink alá esnek.