A szerzetesek üldözése, hogy a Securitate hogyan rombolta le a romániai szerzetesi életet
Belépés
Fiók létrehozása
Jelszó visszaállítás
Állandó
A román szerzetesek életét a múlt század közepén próbára tették, amikor a szerzetesek több mint felét eltávolították a kolostorokból vagy remetelakokból, amelyek később a KAP székhelyévé váltak.
Gheorghe Gheorghiu-Dej kommunistái felfigyeltek arra a veszélyre, amelyet a kolostorok politikai szempontból jelenthetnek, itt találnak menedéket azok számára, akik támogatták az antikommunista ellenállási mozgalmat, de lelkileg is, az Isten Háza pedig a hit fenntartásának központja.
Másrészt a kolostorok földekkel, fontos épületekkel, de aranyból és ezüstből készült istentiszteleti tárgyakkal is rendelkeztek, a gazdagság nem volt megengedett abban az időben, amikor a kollektivizálás folyamatában voltunk.
Apácák 50 év után
Az Egyház erejének gyengítése érdekében 1959-ben a Nagy Nemzetgyűlés kiadta az 1. sz. 410. amely az 1944. augusztus 23. után létesített kolostorok és remetelakok felszámolásáról és mások felállításának tilalmáról rendelkezett.
Nem csak ezek voltak a keresztény élet pusztító rendelkezései. Alapvetően a romániai kolostorok számának felére csökkentése volt a cél, és a kolostori leltárt az államnak kellett átvennie.
Ez a rend meghatározta a szerzetesi életet választók életkorát is. A fiataloknak tilos a kolostorokba való belépés, 50 éves és annál magasabb korhatárt szabva. Ezt követően a Belügyminisztérium Első Igazgatóságának 1960 januárjától körlevele kimondta: „Minden, minden kultuszhoz tartozó szerzetes, nem 55 és 50 éves apácák, akik nyugdíjat vagy állami fizetést kapnak, eltávolításra kerülnek a kolostorból. akiknek a család kódjából fakadó kötelezettségei vannak ".
A férfi, aki megmentette Dejt, ellenállt
Justinian Marina pátriárka volt az egyetlen hierarcha a Szent Zsinaton, aki határozottan nem volt hajlandó elfogadni a Kultuszminisztérium képviselője által javasolt projektet. Megengedte magának, hogy szembeszálljon a rezsimmel, mert Gheorghe Gheorghiu-Dej adós volt neki, mivel a pap elrejtette a kézdivásárhelyi plébániaházban, miután a kommunista vezető 1944-ben elmenekült a kézdivásárhelyi táborból.
Az 1960-ban a Securitate-nak adott feljegyzésből, amelyet Adrian Nicolae Petcu rögzített a CNSAS füzeteiben, megtudhatjuk, hogyan próbálta Justinianus megmenteni a kolostorok egy részét. "A rendelkezésünkre álló információkból kiderül, hogy Justinian Marina pátriárka 1960. július 15. és augusztus 1. között, miközben az Olăneşti gyógyfürdőben kezelték, felvette a kapcsolatot a Cozia kolostor néhány szerzetesével a Sărăcineşti kolostor apácáival. és Nicoară Timoteia-val, a Hurezi-kolostor apátnőjével, akinek azt mondta: "Azok az apácák, akiknek tanulmányaik voltak, és elhagyták a kolostorokat, a lehető leghamarabb visszatérnek helyükre, mert ez visszatér a 410/1959 rendeletre". Ennek eredményeként néhány szerzetes nem távozott. A Nămăeşti kolostor apácái a pátriárka felszólítására, hogy maradjanak helyben, mivel visszatérnek a kivonási intézkedésekre, megtagadták a kolostor elhagyását.
Kolostorok Bucovinában, tizedelve
1958. december 15-én 224 kolostor működött Romániában, amelyben 6214 szerzetes és apáca élt. Feltételezték, hogy a javasolt intézkedéseknek a román ortodox egyház zsinatán történő alkalmazásával 1442 szerzeteset és apácát kizárnak. Justinian Marina pátriárkának sikerült megmentenie a Bukaresti Egyházmegye istentiszteleti helyeit, asztalos műhelyekké alakítva azokat, vagy ahol más szakmákat folytattak, a szerzetesek egy részét pedig a mezőgazdaságba küldték. A leginkább érintett terület Moldova volt. A levéltárból kiderül, hogy a mintegy 2000 szerzetes közül több mint a felét kiűzték Agapia, Văratec, Secu, Neamţ, Sihăstria kolostoraiból.
A kereszténység oázisa Dobrudzsa
Dobrudzsa régiója is szenvedett ettől a rendtől. Maxim Vlad atya, a teológia doktora azt mondja, hogy a múlt század közepén a Dervent kolostor, a kereszténység igazi oázisa a Duna és a tenger közötti szárazföldön, a Costinesti-i Szent Heléna-tengeri templom és a Szent András-barlang remete, ahol A kereszténység Jézus Krisztus apostolát hirdette. "Kereszténységellenes, ortodox és emberellenes cselekedet volt" - írja le az apa.
A Costinesti istentiszteleti helyét teljesen lebontották. Az egyetlen megmentett tárgy a kápolna volt, amelyet a Techirghiol-i Szent Pantelimon remeteségének kaptak. 1990 után Lucian eminenciája, Tomis érseke úgy döntött, hogy helyreállítja a kolostort Costinesti-ban. Az új kolostori település alapkövét 1996-ban tették le.
Ami a Dervent kolostort illeti, a kommunista üldözés jóval azelőtt kezdődött, hogy megjelent volna az istentiszteleti hely bezárására vonatkozó parancs - mondja Andrei Tudor atya, a kolostor apátja. "A kolostor levéltárában találtunk olyan címeket, amelyeken keresztül a szerzeteseket háztartási tevékenység végzésére küldték, és azokat, akiknek öröksége volt a falvakban, ahol születtek, munkára küldték" - mondja az apát. Más dokumentumok arról beszélnek, hogy a kolostor köteles volt átadni a növények egy részét, és maga Elefterie atya 70 hektár mezőgazdasági földterületet engedett az államnak akkor, hogy megszabaduljon ezektől a nyomásoktól. Rendszeresen ellenőrizték a kolostor raktárait az átadandó többlet felett.
De a nyomás nem szűnt meg, és 1959 februárjában Elefterie atyát átkutatták, miután egy párna alá bújt, amelyen pisztoly aludt. "Választhatott: vagy letartóztatták és bezárták az egyházat, vagy lemondtak, és így megmentették az istentiszteleti helyet. Február 2-án az apa lemondott, és a kolostort bezárták "- folytatja Dervent jelenlegi apátja.
Elefterie atyát üldözték, és kénytelen volt együtt élni az egyik testvérével, aki Sinoe-ban élt, és hamarosan az egyház a tulceai IAS 9 Mai-nál vett részt. Távozása után a kolostor celláit az Állami Mezőgazdasági Farm gazdaságához, majd az IAS-hoz kapták. "Ez a nagy szerencsétlenség, amely az egyházat érte, szintén jó szerepet játszott. Isten rendelete érintetlenül tartotta a kolostort. Igaz, hogy a papi ruhák, kultikus tárgyak és könyvek eltűntek a könyvtárból, de az Úr Háza állva maradt "- mondja Andrej atya.
A templom csaknem egy évtizede zárva tart. A 70-es évek környékén itt imádkoztak Galita falu lakói, akiknek kistelepülésükön nem volt istentiszteleti helyük. Sok évvel később, 1990. február 2-án Elefterie atya visszatért a Dervent kolostorba, és újra megnyitotta.
A keresztény gyermeknek oly kárt okozó rendeletet 2002-ben hivatalosan hatályon kívül helyezték. De a kárt megtették. A kolostorok egy része örökre eltűnt, a szerzetesek tanárok vagy más egyházak káplánjai lettek, mások pedig lemondtak a szerzetesi köntösről és összeházasodtak.
Oroszország üldözi az egyházat
Nem csak Romániában volt elnyomó rendszer, amely megpróbálta megtizedelni az egyházakat. Miután a bolsevikok hatalomra kerültek, mondja Maxim Vlad atya, hosszú üldözésbe kezdtek a keresztények és különösen az egyház iránt: "Az istentiszteleti helyeket teljesen megpróbálták megsemmisíteni, az egyházat minden szempontból megsemmisíteni." A bolsevikok érvként használták az ukrajnai éhínséget, amikor hatmillió ukrán halt meg, és ezért elkobozták az istentiszteleti helyek minden javát, leszedve az ikonok pajzsát és elkobozva a papi ruhákat és mindent, ami értékesebb volt.