A társadalmi osztályok, az egyenlőtlenségek megértésének alapvető eszköze
Az egyenlőtlenségek nőnek, és mégis a társadalmi osztály kérdése egyre inkább feledésbe merül. Ez azonban elengedhetetlen, ha meg akarjuk érteni társadalmunk uralmi formáit. François Dubet szociológus elemzése, a Revue Française de Socio-Economie kiadványból.
Paradox helyzetben vagyunk: a társadalmi egyenlőtlenségek nőnek, a kapitalizmus még soha nem tűnt olyan hatalmasnak, az egyenlőtlenségek tudatossága nagyon élénk ... és mégis a társadalmi élet társadalmi osztály szerinti reprezentációja csökkenni látszik. A legszembetűnőbb jelenség kétségkívül a nyilvános térben, a reprezentációkban és a társadalmi mozgalmakban megjelenő társadalmi hasítások megjelenése, amelyek addig láthatatlannak vagy természetesnek tűntek, amelyeket az egyenlőtlenségek és az osztályviszonyok "zúztak" össze.
Régóta azonosítva a munka kérdésével és a bérmunka szegénységével, a társadalmi kérdés áttért más hasításokra. Először is vannak kulturális hasítások a "látható kisebbségek" és a "francia bennszülöttek" között, és mivel ezek a hasítások tömeges munkanélküliséggel és a városi szegregációval társulnak, az eredmény a társadalmi kérdés mély átalakulását eredményezte. Korábban a kizsákmányolásra, a gyárra és a munkaerőre összpontosított társadalmi kérdés elmozdult a „nehéz környéken”, a fiatalok munkanélküliségében, a kultúrák sokféleségében és az új „veszélyes osztályok” kialakulásában [1]. Míg a társadalmi osztályok elengedhetetlenek voltak az ipari társadalom kialakulásában, a bomlásával elsöpörték őket, ami nyilvánvalóan nem a bérmunka eltűnése, hanem a bérmunka körüli jogok és identitások strukturálásának kimerülése. a munkásosztály a haladás és a változás élharcosa. Nemcsak a dolgozók száma kevesebb, de a munkavállalók állapota is változatosabb, a munkavállalók többségben vannak, és a munkásosztály nagy fellegvárai reménytelenül elveszettnek tűnnek.
A társadalmi osztályok viszonylagos törlésének hátterében a többi társadalmi hasítás ma ugyanolyan fontosnak tűnik, mint az osztályos hasítás. (.) A szociológusok által az elmúlt három évtizedben megválasztott objektumok összeírása kétségtelenül a súlypontok megsokszorozódását jelzi az egyéb egyenlőtlenségek felé. (.)
A társadalmi reprezentációkban a munkásosztályt, a gazdagság és a konfliktusok termelőjét többé-kevésbé szegény középosztály váltja fel (.). A szintek felváltják az akadályokat, a középosztály meghatározza a mércét, és tudjuk, hogy a franciák túlnyomó többsége a "középosztályhoz" tartozik, vagyis "normális életmódú" egyénekként. az élet útja. Ez az önidentifikációs mechanizmus a csalódottság érzését és az egyenlőtlenségek tudatosítását is hangsúlyozza.
Úgy tűnik, hogy a társadalmi igazságosság felfogása fokozatosan változik: az osztálybeli egyenlőtlenségek csökkentésének modelljét felváltja az esélyegyenlőség ideálja, amely sokkal inkább megkérdőjelezi a tárgyalások igazságosságát, mint a struktúra egyenlőtlenségeit. A diszkrimináció témája ekkor felváltja a kizsákmányolást. Sőt, anélkül, hogy mindig mérlegelnénk ezt a változást, a színészek és a szociológusok szókincse jelentősen megváltozott; a „burzsoáziát” és a „munkásosztályt” helyébe a „gazdagok” és a „szegények”, illetve a „kirekesztettek”, a “néposztályok”, és mindenekelőtt a “hátrányos helyzetű osztályok” léptek. Ez az utolsó kifejezés ártatlanul azt jelzi, hogy az iskola és a középosztály versenyszámokból eredő normája és az akadémiai képességek addig érvényesültek, amíg a csoportok meghatározása nem dominált a fogyatékosság szempontjából. Hátrányok a tanulmányi siker és a mobilitási út kialakításához, amelyek a közös mércévé váltak. A feltételek egyenlőtlenségeit kevésbé ítélik el, mint azokat az akadályokat, amelyeket a mobilitás és a meritokrácia útján felvetnek.