A tóra ezer élete Ukrajnában - L Express
Egy ortodox zsidó csoport imádkozik a zsinagógában Uman kisvárosában, Kijevtől mintegy 200 km-re délre, 2000. szeptember 29-én. Izraelből, az Egyesült Államokból és Franciaországból érkezett mintegy tízezer zarándok, a Bratslav Hasidic mozgalom tagjai. zsidó újévi kisváros, Rosh-ha-Shana, hogy imádkozzon a mozgalom alapítójának, Nahman rabbi sírjának, akit 1810-ben itt temettek el. YK/CVI/AA
Kelet-Európában a Tóra története gyakran elmondja az emberekét: hit, háborúk, soa. A boldogság is, ha egyiküket megtalálják és megmentik, hihetetlen kalandok árán.
A Rose-d'Or zsinagógában ez a reggeli ima, a napkelte imája, csakhogy a nap soha nem kel fel Dnyipropetrovszkban. A férfiak felvették a rituális ruháikat. Felkötözték a homlokukra a kis dobozt, amely imákat tartalmaz, és egyszarvúvá teszi őket. Hosszú fehér kendő, a talissz esik a vállukról a hátuk közepére. Egymás után ingaként lengő testkel kántálnak.
A zúgolódások közepette a rabbi asszisztense a zsinagóga hátsó része felé indult, ahol a közösségi kincs, a Tóra szekrény fészkelődik. Akit kihúz, fehér bársony tok védi arany rojtokkal. Úgy öleli, mint egy újszülött babát. Amikor lázas pillantásokra ajánlotta fel, úgy az ötven hűséges csapat özönlött hozzá, hogy átfogja a makulátlan szövetet. Minden tóra szent. De ez még mindig valamivel több, mint a többi. Mert nem csak a Törvényt mondja. Csaknem hetven év felejtés után a sötétségből feltámadva a csodálatos Dnyipropetrovszki Tóra vérbetűkkel írt történetet is elmesél egy népről és minden barbárság túszáról.
Itt kezdődik minden. Dobrovelichkovkában, az 1500 lakosú faluban, elveszett a földön, hat órányi autóútra Dnyipropetrovszktól. 1942. december 23-án reggel az Einsatzgruppen, a náci halálosztagok kivégezték a falu 207 zsidóját, köztük 65 gyereket, akiket egy szakadékban gyűjtöttek össze a zsinagóga árnyékában.
Az ukrán tömegsírgá változtatott "golyók által végrehajtott soa" holokauszt volt deportálás és gázkamra nélkül. Csak az emberek vágtak szarvasmarhákként az árkok szélén, amelyeket maguk ástak. A második világháború alatt kiirtott 6 millió zsidó egynegyedét itt irtották ki, gyakran a helyi nacionalisták cinkosságával. Tehát óhatatlanul arra a gondolatra, hogy elmagyarázzák a L'Expressnek, hogyan sikerült kibontaniuk a szent könyvet ilyen semmiből, Larissának és Nicolai Lichenkónak egy kicsit könyörögni kellett. 1,6 millió haláleset a 2 millió zsidó közül, akik a háború szélén Ukrajnában éltek, ami nem hagy sok teret sem jó történeteknek, sem jámbor érzéseknek.
Kislánya arcával és a birkózó derekával Larissa úgy mocorog a székében, mint egy diák, aki siet a rosszul megtanult lecke befejezésére. Mellette férje, Nicolai tehetetlen fintorokat csinál. Vörös téglájú házuk miniatűr nappalijában ülve ezek az 1960-as évek végén született félénk tanárok esküsznek, hogy soha nem tudtak semmit a náci pokolról.
"A karton tekercs arab betűkkel"
A Sztálin által szervezett 1932-es éhínség igen, a Lichenko családban még mindig emlékeztek rá. De a zsidók sorsa a háború alatt nem volt vita tárgya. "A szovjet rezsim alatt nem beszéltünk ezekről a dolgokról, mondja Larissa. Emellett nem beszéltünk semmiről." És a Tóra?
Különleges követeinktől
Az ukrán zsidók számára az élet szinte egyszerű lenne, ha ez elegendő lenne a második világháború borzalmainak megtisztításához. De a népesség apró töredékének továbbra is fennáll a kemény antiszemitizmusa. Mindenesetre ezt gondolja a mártírhalált elpusztító Zhytomyr város rabbija, ahol 1941 nyarán 40 000 zsidót gyilkoltak meg. Shlomo Wilhelm és hívei feldühítik a regionális levéltár igazgatóját, aki gyanítja őket, hogy megrongálták őket. visszahúzva, a 17 Tóra tekercs egy részét, amelyet a hatóságok 2004-ben kölcsönöztek, kivételesen. "Ez egy kicsit olyan, mint a múlt században, amikor vádoltak minket vért kovásztalan kenyér mellett" - indítja a rabbi.
Ma is csaknem 700 tóra fekszik, amelyek nagy részét a szovjet kormány az 1920-as években elkobozta, szunnyad az ukrán levéltárakban. Kihez tartoznak? "Ez a nemzeti örökség" - garantálja Igor Rafalski, Zsitomir levéltárának kurátora, aki a város zsidó közössége ellen indított eljárást.
Írta: Henri Haget Alla Chevelkinával
Sorsára visszatér Tamara, egy öreg néni Larissa, szülésznő házasságából Andrejevkában, egy szomszéd faluban, ahol az Einsatzgruppen szokásos munkáját végezte el, a lakosságot mészárolva, égetve a szent szövegeket. Kedves Tamara. Neki köszönhető, hogy a csaknem két évszázadra visszanyúló pergamen nem nyelte el a történelem katakombáit. 1991-ben bekövetkezett halála után egyedüli vagyonát hagyta Larissának és Nicolai-nak: egy nagy, fából készült ládát, amelyen az esküvő fényképei, néhány négyzetnyi hímzés található, és amit a pár régóta "arab betűkkel ellátott kartonpapírnak" nevezett. Tamara soha nem említette a létezését. A Lichenkók azt akarják hinni, hogy hivatása folytán Andrejevka zsidó családjainak többségében járt, és megmentette ezt a Tórát, mivel életet mentett volna. Hinni akarnak.